江蘇南京市溧水經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)群力小學(xué) 端義云

普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出“語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用是語(yǔ)文核心素養(yǎng)重要組成部分，也是語(yǔ)文素養(yǎng)整體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)層面。在語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)中，學(xué)生語(yǔ)文運(yùn)用能力的形成、思維品質(zhì)與審美品質(zhì)的發(fā)展、文化的傳承與理解，都是以語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用為基礎(chǔ)，并在學(xué)生個(gè)體言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu)過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)的?！笨梢?，課標(biāo)將語(yǔ)文本體內(nèi)容放在核心素養(yǎng)中最重要的位置，可謂是核心中的核心。在教學(xué)實(shí)踐中，既突顯語(yǔ)文本體，又兼顧思維、審美與文化，整體提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，成為語(yǔ)文教師共同追求的目標(biāo)。

一、把握語(yǔ)言規(guī)律，發(fā)展思維品質(zhì)

語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼，思維是語(yǔ)言的精神實(shí)質(zhì)。語(yǔ)言是思維的載體和工具，探求和把握語(yǔ)言表達(dá)規(guī)律的過(guò)程，就是發(fā)展思維，提升思維品質(zhì)的過(guò)程。如蘇教版六年級(jí)下冊(cè)《煙臺(tái)的?！芬晃模且约竟?jié)為序的，但它并沒(méi)有按照春夏秋冬的順序，而是按照冬春夏秋的順序，這是為什么呢？學(xué)生細(xì)讀文本，發(fā)現(xiàn)“煙臺(tái)恰是北面臨海，便有了一份獨(dú)特的海上景觀”這一句統(tǒng)領(lǐng)全文，再細(xì)述煙臺(tái)四季不同的海上奇觀，以及煙臺(tái)人豐富多彩的物質(zhì)文化生活。關(guān)鍵詞是“獨(dú)特”，而冬季煙臺(tái)的海最為獨(dú)特，作者當(dāng)然是先描述冬季煙臺(tái)的海的壯觀景象和煙臺(tái)人的豪邁性格，起到先聲奪人的效果。同樣，人教版五年級(jí)下冊(cè)《冬陽(yáng) 童年 駱駝隊(duì)》一文也是按照冬春夏秋的季節(jié)順序，這又是為什么呢？細(xì)讀全文，不難發(fā)現(xiàn)，課文并不是線性結(jié)構(gòu)，而是循環(huán)的結(jié)構(gòu)，作者想表達(dá)的意思是：冬天、駱駝隊(duì)還會(huì)再來(lái)，但是童年卻不會(huì)再來(lái)了?！跋奶爝^(guò)去，秋天過(guò)去，冬天又來(lái)了，駱駝隊(duì)又來(lái)了，童年卻一去不復(fù)還了?！边@句可謂畫龍點(diǎn)睛，那種對(duì)童年的依依不舍之情盡瀉于筆尖，收到言有盡而意無(wú)窮的效果。再如，蘇教版六年級(jí)下冊(cè)《廣玉蘭》第三自然段的第一句：“廣玉蘭開花有早有遲，在同棵樹上，能看到花開的各種形態(tài)?！苯又鑼懥恕昂叽拧薄皠倓偩`放”“盛開”“凋謝”這四種形態(tài)的花。然而，精彩之處還在后面：“圓莖上面綴滿了像細(xì)珠似的紫紅色的小顆粒，這就是孕育著新生命的種子?！边@一循環(huán)結(jié)構(gòu)讓我們真切地感受到：“一株廣玉蘭就像是一個(gè)數(shù)世同堂，生生不息的大家族。”與文章結(jié)尾：“我愛(ài)廣玉蘭的幽香與純潔，更愛(ài)廣玉蘭無(wú)比旺盛的生命力?！币粴庳炛?，遙相呼應(yīng)。文章本天成，妙手偶得之。作者的言語(yǔ)智慧正是源自其獨(dú)特的創(chuàng)新思維。學(xué)生在內(nèi)化、建構(gòu)語(yǔ)言的同時(shí)，也在習(xí)得思維方式。

二、再現(xiàn)語(yǔ)言情境，提高審美能力

小學(xué)語(yǔ)文教材中有許多文質(zhì)兼美的課文，這些都是我們重要的審美對(duì)象。小學(xué)生的審美能力有限，但教師正可利用指導(dǎo)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)，來(lái)發(fā)展學(xué)生的審美能力和審美品質(zhì)。以楊萬(wàn)里的詩(shī)《曉出凈慈寺送林子方》為例，學(xué)生初讀詩(shī)歌，首先感到詩(shī)歌的節(jié)奏美、音韻美，整首詩(shī)歌押韻，給人回味悠長(zhǎng)的感覺(jué)。這僅是對(duì)這首詩(shī)非常粗淺的認(rèn)識(shí)。教師引導(dǎo)學(xué)生再讀“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！毕胂螽嬅?，學(xué)生認(rèn)為從蓮葉碧與荷花紅感受到畫面的色彩美。教師讓學(xué)生聯(lián)系生活想象綠葉與紅花相映襯的場(chǎng)景，學(xué)生馬上就能感受到：綠葉有了紅花的映襯就顯得更綠了；紅花有綠葉的襯托就顯得更紅了。學(xué)生內(nèi)化了襯托這種美學(xué)手法。教師再補(bǔ)充語(yǔ)文知識(shí)：“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”這兩句還是一種互文關(guān)系，文義上是互見的。蓮葉接天，荷花也接天；荷花映日，蓮葉也映日；蓮葉無(wú)窮，荷花也無(wú)窮；荷花別樣，蓮葉也別樣……這該是一幅怎樣壯美的情景?。W(xué)生憑借詩(shī)句，在頭腦中想象畫面，發(fā)出由衷的贊嘆。教師再讓學(xué)生聯(lián)系詩(shī)的題目《曉出凈慈寺送林子方》，詩(shī)人送別林子方，沒(méi)有寫送別，卻描繪了西湖的美景，表達(dá)了希望友人能夠留下來(lái)，共賞西湖之美。但是，全詩(shī)只字未提，讓人感受到詩(shī)人對(duì)友人離去決定的尊重。這種東方人特有的含蓄之美，尤為讓人感動(dòng)。學(xué)生在誦讀、想象、品味的過(guò)程中，發(fā)展了感受、欣賞、評(píng)價(jià)、表現(xiàn)美的能力。

再如蘇教版六年級(jí)下冊(cè)《孔子游春》一文第二自然段，把大自然比作一位母親：“大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂盛的森林是她飄逸的長(zhǎng)發(fā)，溫暖的太陽(yáng)是她明亮的眸子，和煦的輕風(fēng)是他甜蜜的絮語(yǔ)……”既貼切地寫出了大自然的美，又充滿理趣。文中的省略號(hào)給學(xué)生的練筆留下了空間。教師先讓學(xué)生完成填空：這句中把（ ）比作（ ）。學(xué)生在品味了語(yǔ)言特色之后，嘗試?yán)m(xù)寫：燦爛的朝霞是她綻放的笑臉，濃濃的晨霧是她神秘的面紗，輕盈的云朵是她潔白的裙子……這時(shí)的學(xué)生不僅僅是在欣賞美、評(píng)價(jià)美，而且品嘗到了創(chuàng)造美的快樂(lè)。

三、探究語(yǔ)言內(nèi)涵，增強(qiáng)文化自信

語(yǔ)言文字是文化的載體，文化通過(guò)語(yǔ)言文字得以傳承和交流。忠孝思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的核心內(nèi)容之一，語(yǔ)文教材中有關(guān)忠誠(chéng)于國(guó)家，忠誠(chéng)于人民的課文還是比較多的，但是有關(guān)孝道的課文就比較少?！渡倌晖趺帷肥翘K教版五年級(jí)下冊(cè)的一篇課文，教師在教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生初讀課文，說(shuō)說(shuō)王冕是個(gè)（ ）的孩子。課堂交流時(shí)，有學(xué)生說(shuō)王冕是個(gè)孝順的孩子。教師就勢(shì)提問(wèn)：你從哪里看出王冕是個(gè)孝順的孩子？學(xué)生回答：1.遇上秦家煮些腌魚臘肉，他總舍不得吃，用荷葉包了回家孝敬母親。2.王冕得了錢，就買些好東西孝敬母親。教師追問(wèn)，你還從哪里能看出來(lái)呢？學(xué)生開始細(xì)讀課文，有學(xué)生找到了課文第二自然段，王冕與母親的對(duì)話。王冕說(shuō)：“娘，我在學(xué)堂里也悶得慌，不如幫人家放牛，心里倒快活些。這樣可以貼補(bǔ)些家用，還能帶幾本書去讀呢?！边@時(shí)教師問(wèn)：王冕是真的不想在學(xué)堂讀書嗎？學(xué)生一致認(rèn)為：當(dāng)然不是，王冕這樣說(shuō)，是為了安慰母親，不想讓母親難過(guò)。教師小結(jié)：孝敬父母不僅是有錢的時(shí)候買東西給父母，更要懂得理解父母，替父母分憂。學(xué)生通過(guò)探究語(yǔ)言的內(nèi)涵，加深了對(duì)孝道的認(rèn)識(shí)和理解。

對(duì)于域外的文化，教師要努力尋找我國(guó)文化與之對(duì)應(yīng)的元素，讓學(xué)生易于理解和接受?！稅?ài)之鏈》是蘇教版六年級(jí)上冊(cè)的一篇課文，講述的是一則英國(guó)的故事：失去工作的喬伊無(wú)償?shù)貛椭蠇D人修好汽車，老婦人在用餐的時(shí)候又受到了喬伊妻子的精心照顧，也受到了愛(ài)的感染，留下來(lái)一些錢悄悄地走了。喬伊的真誠(chéng)與無(wú)私可以從他修車時(shí)的神態(tài)、動(dòng)作等細(xì)節(jié)描寫看出來(lái)。在老婦人要付錢給他時(shí)，他想道：他從來(lái)都認(rèn)為幫助一個(gè)有困難的人是一件天經(jīng)地義的事，他一直就是這么做的。這時(shí)教師提問(wèn)：?jiǎn)桃恋倪@種行為在我們中國(guó)叫作什么？學(xué)生脫口而出：助人為樂(lè)。教師小結(jié)：是啊，我們中國(guó)人不僅認(rèn)為幫助有困難的人是一件天經(jīng)地義的事，而且是一件讓人快樂(lè)的事。這樣的聯(lián)系比較，既沒(méi)有抬高別人，貶低自己，也讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，人類社會(huì)有許多共同的價(jià)值追求。

語(yǔ)文教學(xué)要緊緊抓住“語(yǔ)言的構(gòu)建與運(yùn)用”這一本體性教學(xué)內(nèi)容，“咬定青山不放松”，將思維、審美的發(fā)展及文化的傳承與理解滲透其中，在進(jìn)行言語(yǔ)實(shí)踐的同時(shí)，促進(jìn)了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提升。