劉 娜 李德寧

（作者介紹：劉娜，黑龍江幼兒師范高等學(xué)校講師，研究方向：唐宋文學(xué)；李德寧，黑龍江幼兒師范高等?？茖W(xué)校講師，研究方向：思想政治教育）

中央16號(hào)文件（2004年《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》）明確要求，高校要在大學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用?！蛾P(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》（2013年12月23日）指出，要努力形成課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐和校園文化育人平臺(tái)，不斷完善優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育?！锻晟浦腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》（2014年3月26日）也提出，要不斷增強(qiáng)大學(xué)生傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感。因此，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育已經(jīng)是新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育的重要任務(wù)。

同時(shí)在職業(yè)教育飛速發(fā)展的今天，現(xiàn)行職業(yè)教育體系遵循“以職業(yè)能力為中心”的人才培養(yǎng)模式，存在著以注重職業(yè)崗位能力要求為目的的，重技能、輕素質(zhì)的弊端。作為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要性日益突出，加強(qiáng)對(duì)高職高專學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，對(duì)于培養(yǎng)造就具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)、掌握豐富知識(shí)和扎實(shí)本領(lǐng)的優(yōu)秀人才，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。要完成這一歷史任務(wù)，就必須將傳統(tǒng)文化充分運(yùn)用于大學(xué)生思想政治教育工作中。

一.研究的價(jià)值

1.理論價(jià)值

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是習(xí)近平總書(shū)記十八大以來(lái)治國(guó)理念的重要來(lái)源，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)中華傳統(tǒng)文化的歷史影響和重要意義，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，反映了中央對(duì)文化建設(shè)的高度重視。本文在合理吸收借鑒學(xué)術(shù)界有益研究成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)今思想政治教育面臨的新情況，通過(guò)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、大學(xué)生思想政治教育內(nèi)涵的界定、二者融合的必要性和可行性的分析,積極探索二者有效融合的路徑，試圖拉近學(xué)生特色活動(dòng)與中華傳統(tǒng)文化的距離，在一定意義上促進(jìn)學(xué)生特色活動(dòng)理論的豐富與發(fā)展，以期為學(xué)生特色活動(dòng)的有效實(shí)施尋找更堅(jiān)實(shí)的理論根基。

2.實(shí)踐價(jià)值

理論指導(dǎo)實(shí)踐，理論的價(jià)值需要通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。中華傳統(tǒng)文化領(lǐng)域下學(xué)生特色活動(dòng)研究，不僅僅是一個(gè)理論問(wèn)題，更是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的實(shí)踐問(wèn)題。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的優(yōu)良傳統(tǒng)和可貴精神，是對(duì)大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的有利補(bǔ)充，將二者相結(jié)合，不僅有助于中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，同時(shí)，有助于大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的豐富、育人實(shí)效性的增強(qiáng)。研究結(jié)合幼專院校學(xué)生實(shí)際和未來(lái)職業(yè)的崗位需求，以教育學(xué)習(xí)為目的，探索中華傳統(tǒng)文化領(lǐng)域下學(xué)生特色活動(dòng)的研究，從而激發(fā)幼專生學(xué)習(xí)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的激情，提高幼專生的人文素養(yǎng)，真正將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到學(xué)生的生活中，融入今后的職業(yè)生涯中。

二.國(guó)內(nèi)外研究概況、水平和發(fā)展趨勢(shì)

近年來(lái)對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的研究日益深入，學(xué)術(shù)界對(duì)于傳統(tǒng)文化與思想政治教育的關(guān)系問(wèn)題關(guān)注已久。學(xué)者們普遍認(rèn)識(shí)到：一是借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以完善學(xué)校思想政治教育工作，在培養(yǎng)學(xué)生民族精神、愛(ài)國(guó)主義方面，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著潛移默化的作用；二是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中合理健康的倫理道德思想，有利于學(xué)生基本道德素質(zhì)的提高；三是我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中積淀和承載了許多在今天看來(lái)仍發(fā)揮著積極意義的人文和科學(xué)思想，其中蘊(yùn)含了以民族精神、愛(ài)國(guó)主義為精髓的中華民族的傳統(tǒng)美德。然而學(xué)界對(duì)如何進(jìn)一步提高職業(yè)學(xué)校思想政治工作研究，主要側(cè)重于思想政治教育必要性、存在問(wèn)題和實(shí)現(xiàn)方式等方面，對(duì)如何發(fā)揮傳統(tǒng)文化在高職高專思想政治教育的作用、如何讓傳統(tǒng)文化教育更好地服務(wù)于職業(yè)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)則缺少深入細(xì)致的研究。

將傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育的整合聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行探討的著作并不多，筆者所能查到的只有鄧秋柏先生的《中國(guó)傳統(tǒng)文化與思想政治教育》和顧友仁先生的《中國(guó)傳統(tǒng)文化與思想政治教育的創(chuàng)新》，這兩本書(shū)分別從不同的視角探討了中國(guó)傳統(tǒng)文化與思想政治教育的關(guān)系。

在學(xué)術(shù)論文方面，就目前而言，主要有下幾種研究方向：

1.關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值及重要性研究：如李雪飛在《中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值研究》（吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)碩士論文，2012年）中指出，中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)實(shí)守信的價(jià)值觀、養(yǎng)成民族性格、形成正確道德觀、塑造健全人格具有重要的作用；張偉則在《論中國(guó)傳統(tǒng)文化在當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值》（山東大學(xué)碩士論文，2010年）從傳統(tǒng)文化在豐富思想政治教育內(nèi)容、拓展教育途徑、提供價(jià)值導(dǎo)向等方面的重要意義出發(fā)，進(jìn)行了深入研究；許武強(qiáng)在《中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)》（山東大學(xué)碩士論文，2012年）中提出，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以促進(jìn)大學(xué)生道德素養(yǎng)的提高，促進(jìn)愛(ài)國(guó)主義思想、信用意識(shí)的培養(yǎng)，有利于良好人際關(guān)系的建立等。這些文章共同點(diǎn)是都肯定了中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于大學(xué)生思想政治教育的巨大價(jià)值，但也存在問(wèn)題，一方面沒(méi)有更明確的界定中國(guó)傳統(tǒng)文化與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的差別；另一方面，在具體的實(shí)現(xiàn)路徑上，略顯單薄。

2.關(guān)于傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的對(duì)策研究：要將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效地融入到大學(xué)生思想政治教育中去，最終必須落實(shí)到“怎么做”上，魯曉松在《傳統(tǒng)文化在當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育中的缺失與構(gòu)建》具體分析傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中缺失的表現(xiàn)及原因的基礎(chǔ)上，從探索原則、改進(jìn)發(fā)放、拓展渠道、完善機(jī)制等五個(gè)方面，論述了傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的構(gòu)建；安濤在《試析中國(guó)傳統(tǒng)文化教育與高校思想政治教育的契含》（《德育園地》，2012年第12期）中則從加強(qiáng)課程建設(shè)、校園文化建設(shè)、師資為量建設(shè)、課外實(shí)踐等方面，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育的契合進(jìn)行了探析。

3.關(guān)于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化某一方面對(duì)大學(xué)生思想政治教育的功能研究：深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗、古代“禮”文化、儒家“和諧觀”等中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中某一方面思想文化的精神內(nèi)涵，并將其應(yīng)用于大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐中去，也是當(dāng)前學(xué)術(shù)界的研究方向之一。具體的有孫卿提出的“繼續(xù)深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的教育內(nèi)涵，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的認(rèn)同感，充分發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)日的育人功能”的主張（《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化與大學(xué)生思想政治教育研究》，重慶工商大學(xué)碩士學(xué)位論文，2012年），以及張鐵武的《禮文化與當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育》、李箭飛的《論中國(guó)傳統(tǒng)文化“和合”思想與大學(xué)生思想政治教育》，這些文章都是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化中傳統(tǒng)節(jié)日、儒家道德追求等內(nèi)容的深入研究，闡明其之于大學(xué)生思想政治教育的意義與作用。

綜上所述，可以說(shuō)當(dāng)前關(guān)于傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育的研究成果已十分豐富，并取得了諸多成效。但我們也應(yīng)該看到，目前這方面的研究仍有一定的不足，探索的空間還很大，特別是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化整體脈絡(luò)的梳理以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值實(shí)現(xiàn)途徑探究等方面，仍需要我們結(jié)合時(shí)代變化所呈現(xiàn)出來(lái)的新特點(diǎn)去不斷深入地挖掘和探討。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)是學(xué)生思想道德素質(zhì)提高、學(xué)校教育實(shí)效性的重要保障，也為校園文化提供了豐富的內(nèi)容和發(fā)展的動(dòng)力。學(xué)生特色活動(dòng)作為校園文化建設(shè)的一部分，無(wú)疑是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體?！皩W(xué)生特色活動(dòng)”是針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，由學(xué)?；蛳挡拷M織的面向全?；蛉甸_(kāi)展的活動(dòng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，其重要性日益突出，加強(qiáng)對(duì)高職高專學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，對(duì)于培養(yǎng)造就具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)、掌握豐富知識(shí)和扎實(shí)本領(lǐng)的優(yōu)秀人才，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

1.鄧秋柏.中國(guó)傳統(tǒng)文化與思想政治教育 [M].北京：首都師范大學(xué)出版社，1999.

2.顧友仁.中國(guó)傳統(tǒng)文化與思想政治教育的創(chuàng)新[M].合肥：安徽大學(xué)出版社，2011.

3.李雪飛.中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)高校大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值研究[D].吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)，2012（05）.

4.張偉.論中國(guó)傳統(tǒng)文化在當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值[D].山東大學(xué)，2010（05）.

5.許武強(qiáng).中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的化值及其實(shí)現(xiàn)[D].山東大學(xué).2012（05）.

6.于玲.中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的有效路徑研究[D].華中師范大學(xué)，2015（04）.

7.張國(guó)勝.論優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的運(yùn)用 [D].華中師范大學(xué)，2014（05).