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        如何看待彼此:中日關(guān)系中的“心態(tài)學(xué)”

        2018-11-29 21:27:02朱建榮
        黨員文摘 2018年7期

        朱建榮

        直觀了解日本的中國人越來越多

        中日關(guān)系受各自心理、心態(tài)的制約不可謂不大。

        19世紀(jì)末以前,囿于東海一隅的日本幾乎進(jìn)不了中國的視野。甲午戰(zhàn)爭一仗,如同一場事先預(yù)測大個子必勝的拳擊比賽,結(jié)果卻被小個子翻盤。從此,中國對日本格外在意,一邊通過學(xué)習(xí)日本來富國強(qiáng)兵,一邊又因?yàn)椤?1條”、14年抗戰(zhàn)等而經(jīng)受了喪權(quán)辱國、國土淪陷、民眾犧牲的鉆心之痛。

        中華人民共和國成立后的對日政策,基本建立在兩個前提之上。一是對有實(shí)力并有潛在野心再度發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的日本保持高度警惕;二是承認(rèn)日本經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)領(lǐng)先于中國,需要吸取有益經(jīng)驗(yàn)。中國歷代領(lǐng)導(dǎo)人都重視對日交往,但同時又保持謹(jǐn)慎。

        隨著近幾十年中日關(guān)系格局的巨變和交流多元化,中國人的對日觀正在發(fā)生深刻變化,但圍繞如何看待日本仍不斷發(fā)生爭論。2003年前后就曾有過一場圍繞“對日新思維”的論戰(zhàn),近幾年學(xué)者之間就如何看待日本依然不時碰撞出火花。例如,有的人認(rèn)為日本不肯謝罪反省,意味著還想走老路,而有的人則認(rèn)為更應(yīng)重視戰(zhàn)后日本的變化,以及中日之間國力對比已發(fā)生的根本性改變。

        在改革開放前,因?yàn)榱私馇烙邢?,中國民眾對日本主要存在一種比較矛盾的心態(tài),主流心態(tài)是偏向警惕的,這是可以理解的。再看今天,以GDP為主要依據(jù),中國國力已是日本的2.5倍,對日心態(tài)為何還是普遍存在一種隔閡?

        進(jìn)入21世紀(jì)以來,中國的對日觀在進(jìn)一步變化過程中。近幾年中國去日本旅游的人數(shù)直線上升;在自媒體和微信等大眾交流平臺上,肯定日本長處甚至拔高日本的呼聲時而占上風(fēng)。發(fā)表在中國社科院刊物上的一項(xiàng)問卷調(diào)查研究顯示,中國經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和對外交往、出游人數(shù)較多的地區(qū),其對日觀形成的依據(jù),普遍由以前的主要基于歷史印象轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕鶕?jù)對當(dāng)今日本的直觀了解。這是一個有益的趨勢,但畢竟對日本有親身感受的中國人還是少數(shù)。

        日本的“沉降島國心態(tài)”

        關(guān)于日本社會的對華“群體心理”,我把它稱為“沉降島國心態(tài)”。其中的關(guān)鍵詞為:

        一、“沉降”。這是指日本社會一邊緬懷曾有過的“輝煌”,但由于少子及高齡化等結(jié)構(gòu)性問題,尤其是面對中國等新興大國越來越顯得力不從心,對現(xiàn)實(shí)的國際地位日益下降不甘心卻又無可奈何,明知潮流已變又不愿放下架子的心態(tài)。這種“沉降”還有日本特定的背景,即過去的一度輝煌建立在欺負(fù)鄰國的基礎(chǔ)上,嘴上不肯認(rèn)錯,但內(nèi)心十分害怕對方“以牙還牙”。

        二、“島國”心態(tài)。隔著大海,對世界大勢及其不斷變化的理解與適應(yīng)總是慢一拍,又總擔(dān)心自己被“越頂”、被拉下。因?yàn)榈卣?、海嘯等自然災(zāi)害多發(fā),形成偏向于從壞處著想,容易悲觀絕望的思維定式,經(jīng)常憑空想象乃至炮制、夸大某種外來“威脅”,心底里有一種與生俱來的“自信缺乏癥”。但在實(shí)際中,又會通過美化本國歷史、拔高自己以求得心理平衡,甚至相信自編自演的“神話”而一時趾高氣揚(yáng)、自命不凡,可一旦碰壁,又往往會自怨自艾,最后適應(yīng)現(xiàn)實(shí)。

        日本人自己也對此多有評點(diǎn),日語中就有“島國根性”一詞,是指長期居住在缺乏與他國交流的島國國民心態(tài),視野狹窄、閉塞、小肚雞腸。服裝、發(fā)型乃至言論都求趨同,缺乏包容性和通融,但又愛聽來自外面的稱贊和好話。對外部世界懷有強(qiáng)烈的憧憬,一旦認(rèn)準(zhǔn)“先進(jìn)”,會學(xué)得比別人更認(rèn)真;因?yàn)槿狈χ苯咏佑|,對外界的認(rèn)識容易概念化、流于想象;認(rèn)為對方好就只看好的,不看缺點(diǎn),反之亦走極端?!皪u國根性”一詞也有日本人用來自嘲:近代以來在歐美面前自慚形穢,對亞洲鄰國則自以為高人一頭,是一種“卑劣的國民性”;還認(rèn)為日本人把個人依附于國家,國勢強(qiáng)盛時個人也傲慢起來,國家衰落,個人也喪失自信。

        調(diào)整心態(tài)已是時候

        了解中日兩國各自對外心態(tài)的特點(diǎn)后,回過頭來看兩國之間的相互認(rèn)知,就會發(fā)現(xiàn)一些結(jié)構(gòu)性的問題可以作出別樣的解釋。

        進(jìn)入21世紀(jì)以來,日本社會從上到下說起中國存在的問題就來勁,看到中國一時遭遇挫折就幸災(zāi)樂禍,媒體上充斥著兩個極端:“中國威脅論”和“中國崩潰論”。美國輿論調(diào)查機(jī)構(gòu)皮尤研究中心每年公布對世界各國的形象調(diào)查,最近五年,在所有調(diào)查對象國里,日本對華親近感指數(shù)一直不高。

        從上述分析可以發(fā)現(xiàn),日本對華心態(tài)尚未走出死胡同,是日本對華親近感指數(shù)一直不高的一大原因。日本社會大都不愿從自身問題去找衰落的原因,而認(rèn)定是中國將其從當(dāng)了上百年的“亞洲老大”地位上踢落下來。偏偏中國網(wǎng)絡(luò)上不時傳出一些不理智的聲音,流露出“君子報仇十年不晚”的耿耿于懷,這種言論被日本媒體放大后反復(fù)渲染,使得更多日本民眾對中國的好感難以建立。只要這樣的相持持續(xù),上述基于各自心態(tài)的非理性對立情緒就難以得到根本性改變。

        不過,我覺得日本最終還是會跟著世界大潮流走的。中國創(chuàng)辦的亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行和“一帶一路”倡議的外交出手不凡,以及一年700萬游客到日本掃貨,這些動向都在沖擊著日本社會對中國的傳統(tǒng)認(rèn)知。日本經(jīng)濟(jì)想要走出困境,還是要多與中國合作,日本媒體上也開始出現(xiàn)諸如“僅靠抱美國大腿不行了”這樣的言論。

        我想,目前處于“上升期”的中國,如果能更進(jìn)一步調(diào)整過于受歷史記憶影響的對日心態(tài),抓住對日關(guān)系主動權(quán),對于要不斷適應(yīng)的全球新形勢來說,會相對容易一些。中國國力超越日本,不再是目標(biāo)而已經(jīng)是現(xiàn)實(shí),下一個目標(biāo)應(yīng)該以引領(lǐng)全球的心態(tài)和心胸去把握對日關(guān)系。

        (摘自《同舟共進(jìn)》)

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