張光芒
《人民的名義》成為刷爆全網(wǎng)的現(xiàn)象級(jí)作品?!皡柡α?,我的‘人民!”電視劇甫一播出,便收獲觀眾熱情的點(diǎn)贊。劇集熱播期間,《人民的名義》原著紙質(zhì)書銷量增長(zhǎng)21倍,電子書增長(zhǎng)191倍。除了跌宕的劇情,精彩的表演,更重要的原因還在于,它反映著當(dāng)前中國(guó)反腐敗斗爭(zhēng)的實(shí)踐,回應(yīng)著反腐敗的民心所愿。
周梅森以《人間正道》《絕對(duì)權(quán)力》《國(guó)家公訴》等政治小說為人熟知,《人民的名義》里的很多情節(jié),不僅來自真實(shí)的社會(huì)新聞,也源自他的生活。周梅森坦言:“《人民的名義》是他迄今為止最滿意的一部反腐小說。”當(dāng)然這也是一部讓人民群眾滿意和欣慰的作品。因?yàn)樽髌返莱隽巳嗣竦囊笠笮穆暫驼嫘钠谂?,向腐敗分子亮出了正義之劍,讓風(fēng)清氣正的社會(huì)風(fēng)氣宛如一股清流。
電視劇《白鹿原》播出,又一次激起讀者閱讀《白鹿原》的熱情。人民文學(xué)出版社推出精美插圖版《白鹿原》,讓人想起當(dāng)年《白鹿原》剛一問世,其暢銷的程度,令人瞠目結(jié)舌?!栋茁乖繁唤逃苛腥搿按髮W(xué)生必讀”系列,被評(píng)為“改革開放30年影響中國(guó)人的30本書”,在權(quán)威的“改革開放30年10部長(zhǎng)篇小說”評(píng)選中名列第一。
正如陳忠實(shí)所言:“小說展示了這個(gè)民族生存的歷史和人的這種生命體驗(yàn)?!敝魅宋贪准诬幋碇顦銓?shí)淳厚的農(nóng)民形象,土地就是命根子,他恪守耕讀傳家的傳統(tǒng)禮法,用“仁義”挑起白鹿村團(tuán)結(jié)同心的明燈。腰板挺直的族長(zhǎng)能夠處理好兄弟反目、族人互毆、鄰人相騙的生活瑣事,卻在封建禮教與宗法文化崩塌時(shí)空余悲愴。這也印證了中國(guó)傳統(tǒng)文化為什么經(jīng)歷這么久沒有中斷。
閻崇年的《御窯千年》認(rèn)為,“一帶一路”中的絲綢之路,實(shí)際也是一條瓷器之路。他坦言,以一種優(yōu)美器物即瓷器作為中國(guó)的英文國(guó)名,既是瓷器的驕傲,也是中國(guó)的自豪。書中,他通過“瓷器之路”傳遞中華文化,以歷史啟迪智慧,還原了歷史的本真與殘酷,分析讓人感到深刻真實(shí),使人感到歷史的厚重與滄桑。
在閻崇年看來,宮廷文化作為中華文化的一部分,如果要了解其精髓,則必須通過其載體——御窯。皇宮有御窯,能成其大;御窯為皇宮,更能顯其貴。閻崇年立足千年中國(guó)歷史,品味御窯瓷器的傳世精品,縱論御窯的興與衰,透視瓷器的情與趣。歷史的觀察,人文的敘述,以小見大,寓理于器,淋漓盡致地展現(xiàn)御窯及瓷器對(duì)于中國(guó)文化的作用,以此窺見中國(guó)歷史的獨(dú)特一面。
作家梁曉聲一直被當(dāng)做平民的代言人,他與共和國(guó)同齡,用文字見證時(shí)代變遷。無論是回望過去,還是刻畫當(dāng)代,他都悲憫底層命運(yùn),筆指官僚權(quán)貴,秉持道義?!吨袊?guó)人的人性與人生》《此心未歇最關(guān)情》《中國(guó)人的日?!罚ㄟ^他的作品,可以看到小人物的酸甜苦辣,他們的追求及幻滅,他們的執(zhí)著與無奈,他們的默默無聞所孕育的憤怒和反抗。
梁曉聲的風(fēng)格,一如十多年前,依然保持著他那種罕見的真誠(chéng),眼里容不下一粒沙子的義憤和憂國(guó)憂民的赤子之心,以及他對(duì)中國(guó)人、對(duì)中國(guó)的殷切希望。他認(rèn)為中國(guó)民間具有極其本能的、蠶絲被套般的向善維護(hù)系統(tǒng),以影響自己的兒女們不變惡劣,這個(gè)系統(tǒng)從未被徹底摧毀。他說,在這個(gè)物欲橫流的世界里,我們需要愛與被愛,需要理想與擔(dān)當(dāng)。所以,梁曉聲不僅屬于一個(gè)時(shí)代,更屬于他生活的一切時(shí)代!
王蒙先生是文化自信的提倡者,他是當(dāng)代具有標(biāo)志意義的作家、學(xué)者,其本身就是一個(gè)重要的文化符號(hào),其文化言說具有不一樣的眼光和品格。
王蒙一貫堅(jiān)持文化的自信,《得民心得天下》《王蒙講孔孟老莊》《王蒙談文化自信》《中華玄機(jī)》。讀他這些書,不僅理解和認(rèn)識(shí)了“文化自信”的深刻含義,更能懂得文化自信是最基礎(chǔ)、最廣泛、最深厚的自信。一個(gè)民族的文化要不斷發(fā)展和充滿活力,必須要有“對(duì)自己文化更新轉(zhuǎn)化、對(duì)外來文化吸收消化的能力,包括了適應(yīng)全球大勢(shì)、進(jìn)行最佳選擇與為我所用、不忘初心又謀求發(fā)展的能力?!?h3>黃亞洲:《紅船》——永不泊岸的紅船
“紅船精神”就是開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神,堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神,立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神。作家黃亞洲的《紅船》,是對(duì)“紅船精神”的文藝解讀,尊重歷史而又不拘于小節(jié),鋪陳紅船而又不止于建黨。
黃亞洲是一位有著嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)作態(tài)度的作家,他創(chuàng)作的《開天辟地》《建黨偉業(yè)》《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》等作品,繼承了當(dāng)代歷史類文學(xué)中以細(xì)節(jié)還原歷史面貌的寫作范式?!都t船》中,以真實(shí)歷史事件為依托,塑造了陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東、周恩來等百余位個(gè)性鮮明、命運(yùn)迥異的歷史人物,寫他們?cè)谀莻€(gè)特定歷史時(shí)期的思索與進(jìn)取、沉浮與抉擇。在中華民族走向偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)刻,提倡紅船精神,至關(guān)重要!
《帶上靈魂去旅行》,畢淑敏在用一個(gè)個(gè)腳印丈量這個(gè)世界的同時(shí),向世人展示,旅行是心靈和解的過程。
畢淑敏說:“書與旅行,是飛向天堂的兩翼?!奔仁轻t(yī)者又是作家的身份,讓畢淑敏一次次目睹生命的青春與蒼老、健康與病痛,對(duì)珍視生命與靈魂有了獨(dú)特的領(lǐng)悟?!耙粋€(gè)人走了多遠(yuǎn)的路,去過多少個(gè)地方,見過多少人……這些一點(diǎn)都不重要,重要的是你曾在旅途中看到過什么,曾想到什么,歸來后你若隱若現(xiàn)地感到改變了什么?!痹诙际腥硕伎释与x束縛、獨(dú)自旅行的時(shí)代,畢淑敏應(yīng)該會(huì)帶給我們更多的共鳴。
(摘自《做人與處世》)