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        就事論事說理,不可旁逸斜出
        ——任務(wù)驅(qū)動型作文“博士幫父母掃馬路”升格文導(dǎo)寫示例

        2018-11-29 21:35:42廣東沈友林
        新作文·高中版 2018年11期
        關(guān)鍵詞:行孝時評體面

        @廣東 沈友林

        廣東省深圳市龍華中學(xué)高三(2)班 徐偉康

        廣東省深圳市龍華中學(xué)高三(2)班 徐偉康

        【題目呈現(xiàn)】

        閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

        同濟(jì)大學(xué)博士田俊濤利用假期幫助環(huán)衛(wèi)工父母掃馬路。對于田博士的這一行為,有人贊賞或肯定,也有人質(zhì)疑或否定,認(rèn)為田博士掃馬路大材小用、喪失體面等等。

        對于以上現(xiàn)象,你怎么看?請表明你的態(tài)度,闡述你的看法。

        要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,自擬標(biāo)題,完成寫作任務(wù)。

        【寫作指導(dǎo)】

        這是一道典型的任務(wù)驅(qū)動型材料作文。

        “表明你的態(tài)度,闡述你的看法”,尤其是其中的“闡述”一詞是“論述”的意思,這就暗示考生要寫成論述文——議論文或其他議論性文章,不能寫成記敘文或其他記敘性文章。

        “對于以上現(xiàn)象,你怎么看?”這句話暗示考生要就事論事、就事說理,寫成類似于“時評”的議論文,即對材料不同的側(cè)面或角度發(fā)表自己的見解或評論,不可引申膨脹言其他,否則就是偏離題意的。

        “綜合材料內(nèi)容及含意”:“綜合”一詞暗示考生要從材料的整體意思或某一側(cè)面、角度的主要意思立意行文,不能抓住其他細(xì)枝末節(jié)(如材料中無關(guān)緊要的某一個詞、短語或句子)立意行文,否則就是不符合題意的。

        在立意上,對材料所述的現(xiàn)象表明自己的態(tài)度,闡述自己的看法,概括起來主要有兩個立意角度。

        一是從贊賞者、肯定者的角度,也就是從田博士的角度,可立意為:

        百善孝為先;飲水思源不忘本;行孝貴在為父母排憂解難、分擔(dān)勞苦;行自己的孝,讓別人去說吧;放下面子,恭敬行孝;放下架子,以孝為重;文憑和身份再高,也得主動盡孝;等等。

        二是從質(zhì)疑者、否定者的角度,既可反駁他們,也可認(rèn)同他們,立意為:行孝無大材小材之別;行孝無喪失體面可言;行孝跟學(xué)歷的高低和身份的貴賤無關(guān);人們不應(yīng)該有職業(yè)偏見;行孝不一定要掃馬路,還有更好的方法;行孝可以自己不要面子,但是父母也許會要;等等。

        兩個角度的各種立意,在說理論證時只要能夠自圓其說、合情合理,就是可以的。

        【病文展示】

        面子文化適可而止

        廣東省深圳市龍華中學(xué)高三(2)班 徐偉康

        最近,同濟(jì)大學(xué)博士田俊濤利用暑假幫助環(huán)衛(wèi)工父母打掃馬路一事引起了廣泛的爭議。田博士的這一行為,在我看來是值得肯定的,但也有著許多打著面子文化旗幟的人表示反對。如此一件好事,若是被面子文化給糟蹋了,那真的是讓人感到心里拔涼拔涼的。這樣的面子文化該適可而止了。

        反對者們說,堂堂一個大學(xué)博士生卻去打掃馬路,顏面何存?身為博士,他在才能與智商方面高人一等,但是品格與人格也不應(yīng)該降低要求。在當(dāng)今社會,三百六十行,行行不可少,各行各業(yè)沒有貴賤之分,別人掃馬路不掉價,博士掃馬路也不掉價。因此,田博士打掃馬路又失何顏面?如果他幫助父母打掃馬路就是喪失體面,那么作為清潔工的他的父母,是不是更使他喪失體面?難道要他與父母脫離關(guān)系?同時,我們還可以換個角度來看待此事:身為博士的他,勿忘初心幫助父母,孝敬父母,這不是更顯體面嗎?這不是更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)嗎?所以,幫助父母打掃馬路不僅沒有喪失體面,而且還值得我們?nèi)樗c贊。

        對于1號豬肉攤,想必大家都不陌生。曾經(jīng)的北大畢業(yè)生,卻選擇了與自己身份如此懸殊的行業(yè)——殺豬賣肉。他喪失了體面,但成功了,成了聞名全國的豬肉大戶。他曾經(jīng)說過,即便喪失體面,也要堅持做下去,因為這是他的夢想。如果當(dāng)時他在乎面子,那么就不可能實現(xiàn)自己的夢想。

        美國歷史上著名的總統(tǒng)林肯,他的父親也只是一名皮鞋匠。他身為議員在競選總統(tǒng)時,當(dāng)被人挑釁地問及父親的職業(yè)時,卻毫不隱瞞,并且表明為父親的補鞋精神感到自豪,最終他獲得了最高的票數(shù),登上了總統(tǒng)的位子。如果當(dāng)時他礙于面子而隱瞞父親的職位,那么他是不可能競選成功的。

        面子文化,它無處不在,也無時無刻不在影響著我們,使我們對身邊的良好行為產(chǎn)生了不正確的看法。別再讓面子文化混淆了優(yōu)劣,顛倒了是非,阻礙了我們前進(jìn)的步伐。這樣的面子文化的確該適可而止了。

        【病文點評與升格指津】

        本文就質(zhì)疑者或否定者認(rèn)為田博士掃馬路喪失體面表明作者的態(tài)度,闡述作者的看法,提出了“這樣的面子文化該適可而止了”的觀點,并加以論證。立意恰當(dāng),語言流暢,結(jié)構(gòu)完整,前兩段扣題較緊。

        本文的最大問題是后半文“旁逸斜出”,偏離了本文的評論對象——質(zhì)疑者或否定者認(rèn)為田博士掃馬路喪失體面,這樣的面子文化該適可而止了。

        作文題目中的“對于以上現(xiàn)象,你怎么看?”這句話,暗示考生要就事論事、就事說理,寫成類似于“時評”的議論文,即對材料不同的側(cè)面或角度發(fā)表自己的見解或評論,不可引申膨脹言其他,否則就是偏離題意的。本文的后半部分雖然也是在談面子文化,但卻是在泛泛而談地討論面子文化,離開了材料中的面子文化的具體主體——質(zhì)疑者或否定者,因而已經(jīng)是引申膨脹言其他了,而非就事論事、就事說理。這樣的半偏離題意或基本符合題意的文章,得分在36分左右。

        寫時評或類似于時評的議論文,要求就事論事、就事說理,那可不可以舉材料之外的例子呢?當(dāng)然是可以的,與材料相似的和相反的例子都可以舉,舉與材料相似的例子是進(jìn)行類比論證,舉與材料相反的例子是進(jìn)行對比論證,但都是為論述評論對象服務(wù)的,都是為了更好地論述評論對象。方法是,舉了材料之外的例子——放開后,還要收回來——再論述評論對象,運用承上啟下或上鉤下聯(lián)的語言,設(shè)法讓前面舉的材料之外的例子成為論述評論對象的“服務(wù)生”“附屬品”。就本文后半文而言,在舉了北大畢業(yè)生和林肯兩個事例之后,就可以增加這樣的一段文字來扭轉(zhuǎn)“旁逸斜出”的局面。

        另外,末段要再次回扣材料,再次把筆墨潑灑到田博士的反對者身上,使得“就事論事、就事說理”看起來更加集中突出。

        【升格佳作】

        面子文化適可而止

        廣東省深圳市龍華中學(xué)高三(2)班 徐偉康

        最近,同濟(jì)大學(xué)博士田俊濤利用暑假幫助環(huán)衛(wèi)工父母打掃馬路一事引起了廣泛的爭議。田博士的這一行為,在我看來是值得肯定的,但也有許多打著面子文化旗幟的人表示反對。如此一件好事,若是被面子文化給糟蹋了,那真的是讓人感到心里拔涼拔涼的。這樣的面子文化該適可而止了。

        反對者們說,堂堂一個大學(xué)博士生卻去打掃馬路,顏面何存?身為博士,他在才能與智商方面高人一等,但是品格與人格也不應(yīng)該降低要求。在當(dāng)今社會,三百六十行,行行不可少,各行各業(yè)沒有貴賤之分,別人掃馬路不掉價,博士掃馬路也不掉價。因此,田博士打掃馬路又失何顏面?如果他幫助父母打掃馬路就是喪失體面,那么作為清潔工的他的父母,是不是更使他喪失體面?難道要他與父母脫離關(guān)系?同時,我們還可以換個角度來看待此事:身為博士的他,勿忘初心幫助父母,孝敬父母,這不是更顯體面嗎?這不是更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)嗎?所以,幫助父母打掃馬路不僅沒有喪失體面,而且還值得我們?nèi)樗c贊。

        對于1號豬肉攤,想必大家都不陌生。曾經(jīng)的北大畢業(yè)生,卻選擇了與自己身份如此懸殊的行業(yè)——殺豬賣肉。他喪失了體面,但卻成功了,成了聞名全國的豬肉大戶。他曾經(jīng)說過,即便喪失體面,也要堅持做下去,因為這是他的夢想。如果當(dāng)時他在乎面子,那么他就不可能實現(xiàn)自己的夢想。

        美國歷史上著名的總統(tǒng)林肯,他的父親也只是一名皮鞋匠。他身為議員在競選總統(tǒng)時,當(dāng)被人挑釁地問及父親的職業(yè)時,卻毫不隱瞞,并且表明為父親的補鞋精神感到自豪,最終他獲得了最高的票數(shù),登上了總統(tǒng)的位子。如果當(dāng)時他礙于面子而隱瞞父親的職位,那么他是不可能競選成功的。

        適當(dāng)?shù)貝蹛勖孀?,是注重形象、維護(hù)自尊的表現(xiàn),無可厚非,但是過分地愛面子,就會陷入愛慕虛榮的泥潭,不能自拔。在大是大非面前,在重要的事情上,在關(guān)鍵的時刻,只有敢于放下面子,丟掉面子,才能有所作為。以上北大畢業(yè)生和林肯這兩個不要面子的正面事例,田博士的反對者們應(yīng)該把它們當(dāng)作人生的經(jīng)典教材,好好讀讀、想想,自我反省,不要讓面子文化成為捆綁夢想翅膀的繩索,成為成功道路上的攔路虎。

        面子文化,它無處不在,也無時無刻不在影響著我們,使我們對身邊的良好行為產(chǎn)生了不正確的看法。希望像田博士的反對者一樣的人在以后的社會生活中越來越少,乃至消失,別再讓面子文化混淆了優(yōu)劣,顛倒了是非,阻礙了我們前進(jìn)的步伐。這樣的面子文化的確該適可而止了。

        【點評】

        升格后的文章只是增加了倒數(shù)第二段和末段中的一句話,讓前面舉的材料之外的兩個例子——北大畢業(yè)生和林肯成為田博士的反對者的正面教材和學(xué)習(xí)的榜樣,讓“就事論事、就事說理”的特征凸顯出來,但卻力挽了“狂瀾”,扭轉(zhuǎn)了“乾坤”,使文章由原來的半偏離題意或基本符合題意變成了符合、切合題意,得分也會從原來的36分左右上升到50分左右,可謂驚人的補救措施。可見,寫時評或類似于時評的議論文,要突出就事論事、就事說理,在舉材料之外的例子時,要明白“舉彼是為了論此”,做到能放能收、收放自如,才不至于偏題。

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