陳金署
老師在課堂上應(yīng)該像欣賞抒情詩那樣,以自己的熱情激起學(xué)生求學(xué)路上的熱情;帶著激情把學(xué)生引入文化境界,帶領(lǐng)學(xué)生采摘文化園中的每一朵小花。中學(xué)畢竟還是基礎(chǔ)教育階段,若干年以后,學(xué)生會走向各行各業(yè),他們多不會記得我們在課堂中教給了他們什么知識(有些知識也未必用得上),但他們會記得老師在課堂上的表現(xiàn)。
教師是教學(xué)的主體,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。教學(xué)中,教師應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容,采用啟發(fā)、討論、交流、導(dǎo)學(xué)、精講等教學(xué)方法組織課堂活動,以充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性,以尊重學(xué)生的主體性為目的,讓他們在動手、動腦的過程中得到發(fā)展。
聯(lián)合國教科文組織提出的21世紀(jì)教育的四大支柱:“學(xué)會認知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會成為你自己”,強調(diào)的都是“學(xué)會”。老師的責(zé)任就是引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會”,“學(xué)會”之“會”就是指學(xué)習(xí)能力,所謂“聰明”的學(xué)生,事實上就是指學(xué)習(xí)能力強的學(xué)生。要重視學(xué)法的指導(dǎo),如指導(dǎo)學(xué)生:讀書、聽課、記筆記等,教會學(xué)生總結(jié)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗,吸取他人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗,以提高自己的學(xué)習(xí)能力。
生理學(xué)研究證明:一個人的注意力最多能保持二十七、八分鐘,課堂上,適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)和放松是必不可少的。老師們除了可以采用精講與練習(xí)相結(jié)合、指導(dǎo)學(xué)生個人鉆研與同學(xué)交流相結(jié)合等教學(xué)方法來調(diào)節(jié)課堂節(jié)奏外,還要注意課堂語言的使用,機械化、刻板的語言,將是乏味的、蒼白的,會使學(xué)生昏昏欲睡。
“好孩子是夸出來的”,表揚不僅有利于發(fā)揚學(xué)生的優(yōu)點,還能夠幫助學(xué)生克服缺點。應(yīng)該允許學(xué)生犯錯誤,也要給學(xué)生改正錯誤的機會,更應(yīng)該幫助學(xué)生建立正確的是非觀;使學(xué)生在犯錯誤中學(xué)會不犯錯誤。批評學(xué)生的時候,一定要讓學(xué)生從心里認識到:“老師是為了我好,為了我好才會指出我的錯誤”。課堂上應(yīng)盡量避免直接批評學(xué)生,發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不當(dāng)行為,大多數(shù)情況下,老師用眼神示意即可。以培養(yǎng)學(xué)生由我“愿意怎樣”向我“應(yīng)該怎樣”轉(zhuǎn)化的公民意識為目的。
中國人常講的“儀態(tài)、舉止、談吐”中的前二者都屬于非語言范疇。一個人的儀態(tài)和舉止所提供的信息量往往會超過其談吐所提供的信息量。教師的一舉一動、衣著發(fā)式都可能會成為學(xué)生模仿的對象。如服飾方面,特別是在課堂上,教師的著裝更要得體,要以不分散學(xué)生的注意力為目的。
老師是學(xué)生的榜樣,老師的長者風(fēng)范,剛?cè)徇m度的育人作風(fēng),遠離功利的人品,都會給學(xué)生留下深刻的印象。尤其是老師的文化修養(yǎng),對學(xué)生的影響更大,無論哪一學(xué)科的老師,其對學(xué)生的愛,對文化的傾情,對所教學(xué)科的愛,所體現(xiàn)的文化魅力都有利于引領(lǐng)學(xué)生進入文化境界。學(xué)生的理想,學(xué)生的發(fā)展,都會在老師文化育人中步步升華。
總之,一名教師要想提升自己的課堂教學(xué)魅力,使自己的授課能夠吸引學(xué)生,自己必須要具備扎實、深厚的專業(yè)功底,能將學(xué)科的魅力與價值展現(xiàn)給學(xué)生,使學(xué)生真正熱愛這門學(xué)科,讓學(xué)生能夠從課堂學(xué)習(xí)中獲得知識、提高能力、升華思想。