王 暉

文學(xué)經(jīng)典著作是人類經(jīng)驗(yàn)與智慧的結(jié)晶，閱讀文學(xué)經(jīng)典著作是高職學(xué)生陶冶情操，提升修養(yǎng)的必要有效手段，對(duì)于提升他們的人文素質(zhì)具有重要價(jià)值。新媒體的發(fā)展極大地沖擊著傳統(tǒng)的紙質(zhì)文本，潛移默化地改變了高職學(xué)生的閱讀方式，網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)逐漸成為大學(xué)生的主要閱讀渠道。新媒體給閱讀領(lǐng)域帶來便利的同時(shí)也使淺閱讀、碎片化閱讀成為當(dāng)代高職學(xué)生閱讀的現(xiàn)實(shí)生態(tài)。因此，如何利用好網(wǎng)絡(luò)新媒體的傳播優(yōu)勢(shì)，借力打力地促進(jìn)和改善高職學(xué)生經(jīng)典文學(xué)的閱讀方式和習(xí)慣就顯得尤為重要。

一.新媒體環(huán)境下高職學(xué)生閱讀現(xiàn)狀分析

為更加全面地了解目前高職學(xué)生課外閱讀現(xiàn)狀，我們采取通過微信發(fā)放調(diào)查問卷的形式展開了調(diào)查?！缎旅襟w環(huán)境下高職院校學(xué)生課外閱讀情況調(diào)查問卷》共設(shè)21道問題，涉及高職學(xué)生閱讀方式、習(xí)慣、資料來源、閱讀環(huán)境，特別是對(duì)新媒體閱讀與傳統(tǒng)紙媒閱讀方式進(jìn)行了對(duì)比，也了解了高職學(xué)生在新媒體環(huán)境下對(duì)于文學(xué)經(jīng)典閱讀的看法和認(rèn)識(shí)。本次調(diào)查以寧夏警官職業(yè)學(xué)院在校高職學(xué)生為主要調(diào)查對(duì)象，回收有效問卷140份。通過對(duì)調(diào)查問卷數(shù)據(jù)的匯總與統(tǒng)計(jì)，我們概括出高職院校學(xué)生課外閱讀文學(xué)經(jīng)典的現(xiàn)狀大致分為以下幾種情況。

（一）閱讀審美“平庸化”

閱讀活動(dòng)是一項(xiàng)重要的審美活動(dòng)，要達(dá)到好的審美效果，獲得高質(zhì)量的審美體驗(yàn)，審美對(duì)象尤為重要。文學(xué)經(jīng)典作品本身是文學(xué)作品中的代表作，他們歷經(jīng)了時(shí)間與歲月的考驗(yàn)，經(jīng)受了無數(shù)品鑒者的推敲衡量，作為文學(xué)活動(dòng)的審美對(duì)象是當(dāng)之無愧的。

在本次的調(diào)查活動(dòng)中，我們發(fā)現(xiàn)部分高職學(xué)生在閱讀活動(dòng)中不能取得良好效果的重要原因之一就是不知如何選擇閱讀對(duì)象。調(diào)查顯示35%的學(xué)生在課外閱讀中選擇的閱讀內(nèi)容是社會(huì)新聞，26%的學(xué)生選擇運(yùn)動(dòng)、時(shí)尚、健康類的內(nèi)容，33%的學(xué)生選擇閱讀的內(nèi)容是心靈雞湯式文章。60%的學(xué)生選擇閱讀小說或詩歌等文學(xué)類內(nèi)容，但這類同學(xué)中有57%的學(xué)生都是以當(dāng)代暢銷作家作品和網(wǎng)絡(luò)小說作為主要的閱讀文本，閱讀的主要方式以手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等屏幕閱讀為主。

在教學(xué)活動(dòng)中我們也發(fā)現(xiàn)，高職學(xué)生閱讀傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典作品的比例越來越少，許多學(xué)生更是從未接觸過原著本身，只是通過網(wǎng)絡(luò)、微信中的只言片語或者影視作品進(jìn)行過粗淺的了解，這種閱讀審美的“平庸化”一方面導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)于經(jīng)典文學(xué)作品的理解偏差，另一方面，在當(dāng)今自媒體盛行的環(huán)境下，給予非原典閱讀基礎(chǔ)上的認(rèn)識(shí)也會(huì)產(chǎn)生文學(xué)作品傳播過程的再次曲解,這無論是對(duì)于學(xué)生的閱讀活動(dòng)還是文學(xué)經(jīng)典的傳播和傳承都會(huì)產(chǎn)生不良影響。

（二）閱讀動(dòng)機(jī)“盲目化”

在新媒體多元化發(fā)展的環(huán)境下，當(dāng)今高職學(xué)生閱讀的方式不再局限于傳統(tǒng)的紙質(zhì)材料，數(shù)字化屏幕閱讀成為了閱讀方式的首選。在調(diào)查中，有55%的學(xué)生表示他們看書從不花錢，都是從網(wǎng)上搜索自己認(rèn)為有用或正確的內(nèi)容閱讀。82%的學(xué)生表示他們只選擇閱讀自己感興趣的內(nèi)容，56%的學(xué)生選擇對(duì)未來發(fā)展、工作等有幫助的內(nèi)容閱讀，40%的學(xué)生選擇與專業(yè)、學(xué)習(xí)相關(guān)的內(nèi)容閱讀，也有30%的學(xué)生出于無聊和打發(fā)時(shí)間的目的去閱讀。還有一種現(xiàn)象是：無論是紙質(zhì)閱讀還是非紙質(zhì)閱讀，都沒有明確的規(guī)劃與安排，超過半數(shù)學(xué)生均表示在閱讀上“不知道花費(fèi)了多長時(shí)間，有時(shí)間就會(huì)看”，而缺乏長遠(yuǎn)的規(guī)劃。

導(dǎo)致這一問題的原因需從閱讀主體和對(duì)象兩方面去分析。首先，對(duì)于閱讀主體學(xué)生來說，當(dāng)今社會(huì)重實(shí)效，求實(shí)績的社會(huì)氛圍和就業(yè)壓力倍增的社會(huì)現(xiàn)實(shí)都會(huì)對(duì)學(xué)生的心理產(chǎn)生一定的影響，進(jìn)而影響其閱讀活動(dòng)的選擇范圍。高職學(xué)生在校學(xué)習(xí)的內(nèi)容注重其實(shí)踐與動(dòng)手能力，導(dǎo)致部分學(xué)生認(rèn)為理論知識(shí)特別是人文素養(yǎng)的積淀對(duì)于學(xué)習(xí)生活的作用不大，轉(zhuǎn)而去涉獵一些成功學(xué)、營銷學(xué)等快餐式的書籍。即便是對(duì)于經(jīng)典文學(xué)有追求有興趣的部分學(xué)生，在選擇文學(xué)類書籍時(shí)也以熱門的網(wǎng)絡(luò)小說等為主，選擇閱讀文學(xué)經(jīng)典存在甄別不嚴(yán)導(dǎo)致理解偏差等問題。

（三）閱讀活動(dòng)“碎片化”

閱讀活動(dòng)本是一種包括理解、領(lǐng)悟、吸收、鑒賞、評(píng)價(jià)和探究文章內(nèi)容的完整思維過程，但網(wǎng)絡(luò)時(shí)代帶來的影響使當(dāng)下的許多閱讀活動(dòng)呈現(xiàn)出碎片化、粗淺化的新特點(diǎn)。

這一點(diǎn)從調(diào)查中高職學(xué)生的閱讀時(shí)間中就可以看出，50%以上的學(xué)生表示，課外閱讀中花費(fèi)的時(shí)間多是碎片化時(shí)間，在每天閱讀文學(xué)名著的時(shí)間問題中，“30分鐘”、“一小時(shí)”、“兩小時(shí)”這三種閱讀時(shí)常中選擇最多的是“一小時(shí)”。由此可見，新媒體時(shí)代的高職學(xué)生更善于也更樂于閱讀“短頻快”的內(nèi)容，傳統(tǒng)閱讀活動(dòng)中閱讀時(shí)間長、閱讀內(nèi)容龐雜的方式已經(jīng)不能被廣泛地接受。

除此之外，高職學(xué)生閱讀環(huán)境的變化也能夠從另一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)出其閱讀活動(dòng)的碎片化傾向，傳統(tǒng)的課堂、圖書館等相對(duì)穩(wěn)定的閱讀環(huán)境已被隨時(shí)隨地的靈活環(huán)境取代，80%的學(xué)生選擇了最近閱讀文學(xué)經(jīng)典的環(huán)境是“其他環(huán)境”。這種現(xiàn)象體現(xiàn)了高職學(xué)生接受和處理信息的方式均受到新媒體大環(huán)境的影響，接收信息時(shí)沒有有意識(shí)地進(jìn)行思考，只讀自己能夠讀懂的部分內(nèi)容，稍顯艱澀的內(nèi)容就放棄閱讀轉(zhuǎn)讀其他淺近通俗易懂的內(nèi)容。

二.新媒體環(huán)境下高職學(xué)生經(jīng)典閱讀引導(dǎo)策略

針對(duì)當(dāng)前高職學(xué)生在閱讀過程中存在的問題和困惑，作為教育者需要采取一些引導(dǎo)性措施幫助其在閱讀過程中去粗取精，去偽存真,以期達(dá)到良好的閱讀效果。根據(jù)調(diào)查中反映出的問題，我們從閱讀文本、閱讀環(huán)境和閱讀反饋三個(gè)環(huán)節(jié)入手分別提出以下措施。

（一）精選推薦經(jīng)典閱讀內(nèi)容

經(jīng)典是指那些核心價(jià)值不會(huì)因時(shí)間的流逝而改變的作品，在新媒體環(huán)境下，需要解決高職學(xué)生閱讀中的首要問題是：想讀而不知讀什么。學(xué)生想要從眾多網(wǎng)絡(luò)中流傳的快餐式作品中選擇真正的經(jīng)典作品去閱讀有相當(dāng)?shù)碾y度。因此首先要為學(xué)生推薦一些經(jīng)典的書目，如：《論語》、《詩經(jīng)》、《史記》、《楚辭》、《左傳》等。傳統(tǒng)經(jīng)典著作的魅力歷久彌新，但如何能將傳統(tǒng)經(jīng)典中的內(nèi)容準(zhǔn)確詳實(shí)而又以學(xué)生喜聞樂見的形式呈現(xiàn)出來，并能夠通過新媒體進(jìn)行方便快捷的傳播，是目前研究中的重中之重。

當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)信息海量存在，其中不乏許多反映經(jīng)典文本內(nèi)容，但其質(zhì)量和效果良莠不齊。在眾多在線閱讀網(wǎng)站中，古詩文網(wǎng)（www.gushiwen.org）是古典文學(xué)內(nèi)容較為豐富詳實(shí)的代表，網(wǎng)站排版適合閱讀，內(nèi)容分類細(xì)致，檢索方便，同時(shí)網(wǎng)站還可以下載手機(jī)APP，方便讀者快捷簡(jiǎn)便地查詢經(jīng)典文學(xué)內(nèi)容,其他手機(jī)APP中也有許多閱讀軟件中也有豐富的經(jīng)典文學(xué)內(nèi)容，此類閱讀軟件可以記錄閱讀內(nèi)容和時(shí)間，界面設(shè)計(jì)也符合讀者的閱讀需求，能夠滿足普通讀者的審美需要。

（二）精心營造經(jīng)典閱讀氛圍

通過此次調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)今高職學(xué)生閱讀經(jīng)典文本普遍缺乏良好的環(huán)境和氛圍。我們將通過高職學(xué)生的幾個(gè)重要活動(dòng)階段，強(qiáng)化經(jīng)典文本閱讀這一行為，使之成為一種習(xí)慣與常態(tài)。

首先可以通過早讀活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生通過自己的刪選與賞析選取符合自己年齡階段和認(rèn)知水平的經(jīng)典作品，其次通過學(xué)生自讀自賞自講的過程加深了對(duì)于作品的理解程度，同時(shí)這種同伴學(xué)習(xí)的形式更易于其他學(xué)生的接受，整體閱讀效果更佳。因此，營造早讀活動(dòng)中的經(jīng)典閱讀氛圍是行之有效的方法。此外，在書社、國學(xué)社等學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)中，也可以通過讀書會(huì)、讀后感分享等多種形式將經(jīng)典閱讀活動(dòng)貫穿其中，此外也可以以社團(tuán)活動(dòng)為依托，通過參觀本地區(qū)有人文特色和歷史底蘊(yùn)的景點(diǎn)、博物館等地，使學(xué)生身臨其境地感受文化氣息，將相關(guān)的經(jīng)典文本作品賞析貫穿在活動(dòng)之中，使學(xué)生有更直觀的感受體驗(yàn)。

（三）精細(xì)策劃拓寬閱讀反饋渠道

任何閱讀行為要達(dá)到良好的效果，都必然體現(xiàn)在閱讀的最終環(huán)節(jié)，即閱讀反饋當(dāng)中。傳統(tǒng)的閱讀反饋形式在新媒體時(shí)代已經(jīng)逐漸被高職學(xué)生忽視，在調(diào)查中學(xué)生反映，當(dāng)他們利用手機(jī)等媒介進(jìn)行屏幕閱讀時(shí)，很少能夠同時(shí)再進(jìn)行紙筆的記錄，取而代之的是，將自己的讀書心得通過微信、微博等形式在網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行表達(dá)。針對(duì)這種現(xiàn)象，在引導(dǎo)高職學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典文本閱讀的反饋階段就必須推陳出新，使學(xué)生不但愛讀，更要愛寫愛思考，并因此而主動(dòng)探索進(jìn)行深入探索式的閱讀，形成閱讀與反饋的良性互動(dòng)與相互促進(jìn)。

首先，可以采取成立網(wǎng)上讀書小組的形式來促進(jìn)小組內(nèi)部成員的互動(dòng)反饋，以微信群為基礎(chǔ)，通過閱讀進(jìn)度打卡和閱讀反饋分享的方式促進(jìn)學(xué)生互相監(jiān)督閱讀活動(dòng)，針對(duì)小組內(nèi)部在同一時(shí)間段內(nèi)共同閱讀同樣的經(jīng)典文本，隨時(shí)在微信群內(nèi)進(jìn)行交流反饋，最終以網(wǎng)上讀書心得分享的形式將自己的所思所感以文字的形式進(jìn)行確定，教師從中擇優(yōu)在微信公眾號(hào)中進(jìn)行推送，作為對(duì)小組成員的支持和鼓勵(lì)，同時(shí)也傳播了經(jīng)典閱讀的有益信息，一舉兩得。

其次，要激發(fā)學(xué)生的閱讀反饋興趣，還可以采取將他們的閱讀反饋內(nèi)容作為第二次傳播的內(nèi)容進(jìn)行再創(chuàng)作，將創(chuàng)作的結(jié)果變成形式多樣的現(xiàn)實(shí)存在的作品。新媒體時(shí)代一種新的媒介正迎合了我們的這種需要，即微電影的拍攝。在閱讀活動(dòng)中，我們可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典作品的大量閱讀，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行微電影劇本的創(chuàng)作實(shí)踐，經(jīng)過反復(fù)推敲修改，將自己的劇本以微電影的形式進(jìn)行呈現(xiàn)，在這個(gè)過程中鍛煉學(xué)生聽、說、讀、寫各方面的綜合能力，并為閱讀結(jié)果的二次傳播提供了有價(jià)值的素材。

1.陳靜，《新媒體環(huán)境下高職學(xué)生深度閱讀能力情況的調(diào)查與對(duì)策》[J]教育教學(xué)論壇，2017，（09）：237-239.

2.于艷波，《微電影在圖書館經(jīng)典閱讀推廣中的效用》[J]圖書館工作者研究，2016，（4）：100-102

3.易達(dá)靖，《網(wǎng)絡(luò)時(shí)代漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀策略》[J]新西部，2016，（3）：130-131