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        《花橋榮記》的桂林文化特色探析

        2018-11-28 11:13:28龐冰冰
        西部論叢 2018年12期

        摘 要:以地域影響文學(xué)為基,反觀文學(xué)對(duì)地域的呈現(xiàn)。本文以白先勇的小說《花橋榮記》為例,分析《花橋榮記》中對(duì)桂林的描寫,全面解讀其筆下的秀麗迷人的自然風(fēng)光、韻味獨(dú)特的人文風(fēng)情、形形色色的桂林人物形象,以及第一人稱敘述視角的鄉(xiāng)愁書寫,深層次去探討白先勇的小說創(chuàng)作與桂林文化間的內(nèi)在互動(dòng)關(guān)系及意義。

        關(guān)鍵詞:白先勇 《花橋榮記》 桂林文化 互動(dòng)關(guān)系

        白先勇,桂林籍臺(tái)灣旅美作家,幼年在桂林度過,桂林山水,桂林人,桂林話,桂林戲,桂林米粉……這些桂林的符號(hào)和元素構(gòu)成了白先勇童年生活的內(nèi)容,使他可以親近自然感受人文。這些經(jīng)驗(yàn)在白先勇成長(zhǎng)過程中不斷消融,逐漸形成其在小說創(chuàng)作時(shí)的個(gè)性選擇。他在小說多半以回憶的視角來描寫曾經(jīng)的桂林印象,其中最著名當(dāng)屬《花橋榮記》,主要講述以盧先生為代表的由大陸遷移到臺(tái)北的一群小人物的命運(yùn),在這些小人物行為活動(dòng)展現(xiàn)桂林地域文化的豐富內(nèi)涵和獨(dú)特魅力。

        一、美麗和諧的自然與人文風(fēng)光

        桂林山青、水秀、洞奇、石美,以秀麗迷人的山水風(fēng)光聞名于世。在白先勇筆下,桂林山水作為臺(tái)北的參照物,彰顯著其永恒的美麗與魅力。在《花橋榮記》中,花橋榮記的老板娘是個(gè)地地道道的桂林人,文中對(duì)桂林山水風(fēng)光的描寫多由她的話講述出來,“我們桂林那個(gè)地方山明水秀,……一站出來,男男女女,誰(shuí)個(gè)不沾著幾分山水的靈氣?”,“也難怪,我們那里(桂林)到處青的山,綠的水。人的眼睛也看亮了,皮膚也洗的細(xì)白了。幾時(shí)見過臺(tái)北這種地方?今年臺(tái)風(fēng),明年地震?!笨梢姡鹆值纳剿坏忝溃€養(yǎng)人。在對(duì)美麗和諧的山水文化的描繪和贊美中,流露出白先勇對(duì)桂林山水的那份獨(dú)有的熱愛和留戀,傳達(dá)了自己的思想情感和理想追求。

        桂林地處中原文化與嶺南文化的結(jié)合部,具有豐富多彩的人文風(fēng)情。白先勇筆下描寫的桂?。ㄋ追Q桂戲)是廣西特有的藝術(shù)形式。桂戲是用桂林方言演唱的劇種,借助面部表情和身段姿態(tài)傳情,注重以細(xì)膩而富于生活氣息的表演手法塑造人物,深受廣西人的喜愛。白先勇受桂劇影響,“桂枝香”、“如意珠”、“小金鳳”等名字就都被寫進(jìn)小說里。在《花榮橋記》中,“我”和盧先生都是戲迷,非常懷念還在桂林時(shí)“小金鳳”唱的桂戲。盧先生在公園里唱桂戲《薛平貴回窯》,戲里的王寶釧在寒窯中苦等十八年終于等回薛平貴,而戲外的“我”與盧先生始終未等來心上人。一出桂戲唱出了這些客居臺(tái)北的廣西游子們無窮無盡的鄉(xiāng)愁,也唱出了“人生如戲,戲如人生”的況味。

        桂林米粉是桂林最富有地方特色的風(fēng)味小吃,是一種傳承了兩千年的飲食文化?!痘驑s記》以桂林米粉店的招牌作為篇名,頗具匠心,意味深長(zhǎng)。文中寫道:“提起我們‘花橋榮記,那塊招牌是響當(dāng)當(dāng)?shù)摹!保胞u牛肝、百葉肚;香菜麻油一澆,灑一把油炸花生米,熱騰騰的端出來,我敢說,臺(tái)北還找不出第二家呢?!卑紫扔率枪鹣岛笕?,當(dāng)他把關(guān)注的目光聚焦到戰(zhàn)后客居臺(tái)北的這群普通的廣西人身上時(shí),自然會(huì)選擇這種獨(dú)具地方特色和大眾化形式的米粉店作為洞察眾生相的窗口。對(duì)于這些異鄉(xiāng)客來說,除了讓他們引以為豪的甲天下山水,對(duì)于桂林米粉也是心懷一份難以言表的特殊感情。無論時(shí)空如何轉(zhuǎn)換,那細(xì)滑美味的桂林米粉,總牽動(dòng)著游子深切綿長(zhǎng)的思鄉(xiāng)之情。

        二、秀麗水靈人物形象

        一方水土養(yǎng)育一方人。千百年來,在桂林山水靈秀之氣的熏陶下,在悠久豐厚的歷史文化陶冶中,桂林人具有靈秀的外在氣質(zhì),豪情重義、溫文爾雅的性格特征。在白先勇看來,桂林清麗的山水和桂林人水靈秀麗的容貌一致的?!痘驑s記》中,“我們桂林那個(gè)地方山明水秀,出的人物到底不同些。青的山,綠的水,人的眼睛也看亮了,皮膚也洗得細(xì)白了”。盧先生原是一付“清清秀秀”、“干干凈凈”的體面相,而他的未婚妻羅小姐則是:“我再一看那位羅家姑娘,就不由得暗暗喝起彩來。果然是我們桂林小姐!那一身的水秀,一雙靈透靈透的鳳眼,看著實(shí)在叫人心疼”。老板娘從前也是“長(zhǎng)得俏”,“說話知趣”,被人喚作“米粉丫頭”。

        如若說桂林的青山綠水賦予了他們秀麗水靈的容顏,那么,獨(dú)特的地域文化則給了他們嶺南民族特有的個(gè)性,他們熱情、野性、敢愛敢恨,在看似柔弱的外表之下,內(nèi)心火熱,真性情,有著執(zhí)著而壯美的追求?!痘驑s記》盧先生是個(gè)溫文爾雅男人,原是桂林的一位官宦子弟,到臺(tái)北后生活境況一落千丈,但他仍堅(jiān)守自己的理想信念。他對(duì)待愛情認(rèn)真執(zhí)著,與未婚妻羅姑娘團(tuán)圓是他最大的夢(mèng)想,為此付出了驚人的努力。他補(bǔ)課養(yǎng)雞掙錢,十五年如一日。然而,后來被表哥所騙,與羅姑娘團(tuán)聚的夢(mèng)想破滅,徹底摧毀了他的精神支柱。還有花橋米粉店的老板娘,她喜歡追憶往昔,始終等著丈夫,她勤勞務(wù)實(shí),既有生意人的精明能干,又不乏古道熱腸、豪情仗義。她每星期都親自下廚做一碗桂林米粉給盧先生打牙祭,還熱心張羅著給他介紹對(duì)象。她精打細(xì)算過日子,但又富有同情心,有人情味,是一個(gè)真性情的人,在她身上體現(xiàn)了人性的亮色和溫暖。

        三、第一人稱敘述視角的鄉(xiāng)愁書寫

        《花橋榮記》采用第一人稱敘述視角,在這一視角的“見證”下,寫出由大陸撤退到臺(tái)北的那批人的悲劇故事,表達(dá)對(duì)往昔故鄉(xiāng)的追念和揮之不去的鄉(xiāng)愁。第一人稱敘事使小說有種親身經(jīng)歷的真實(shí)感而非虛構(gòu)出來的幻覺,采用第一人稱敘事最大的好處在于給讀者的真實(shí)感強(qiáng),易于為讀者所接受。

        《花橋榮記》從整篇小說來看,敘述者始終寄居在“我”的身上,由“我”的視點(diǎn)來進(jìn)行外部觀察,“我”仿佛一個(gè)取景框,所有的東西都經(jīng)過“我”呈現(xiàn)給讀者,將不同時(shí)空和不同關(guān)系的人拉攏到一起,形成一個(gè)廣闊的文本空間。且《花橋榮記》在整體上采用的是回顧性敘事手法,通過“我”的回憶將故事敘述出來,今昔對(duì)比中產(chǎn)生鄉(xiāng)愁。比如“我”爺爺在桂林開的那家花橋榮記米粉店,“那塊招牌是響當(dāng)當(dāng)?shù)摹?,而現(xiàn)在在臺(tái)北“我”開的這家米粉店“可沒有那些風(fēng)光了”。李老頭的“過去”是在柳州做木材生意的老板,“現(xiàn)在”流落臺(tái)北,又老又病,上吊而死。秦癩子“過去”在廣西當(dāng)縣長(zhǎng),還討過兩個(gè)小老婆,“現(xiàn)在”因調(diào)戲女職員被開除,還去摸賣菜婆的奶,最后跌進(jìn)陰溝死了。盧先生“過去”溫文爾雅,愛護(hù)學(xué)生,愛情希望破滅后的他脾氣暴躁,放縱肉體,甚至出手打?qū)W生。在這一系列的故事中,同是表達(dá)著物是人非的今非昔比之情,而且無一例外地表現(xiàn)出“過去”的光榮和美好,以及“現(xiàn)在”的凄慘,在對(duì)比之中明顯突出“今不如昔”的感慨和凄涼。這群因特殊時(shí)代條件而遷移到臺(tái)灣的移民,因與故鄉(xiāng)親人分離,產(chǎn)生強(qiáng)烈的鄉(xiāng)愁意識(shí)。他們寄身臺(tái)灣,心在大陸,空間的隔絕使他們成為精神上無家可歸的孤獨(dú)者,唯一能帶給他們安慰的就是對(duì)故鄉(xiāng)和親人的回憶和懷念。

        《花橋榮記》在敘說一群異鄉(xiāng)人感人憂傷的思鄉(xiāng)故事中展示了桂林秀麗迷人的山水風(fēng)光、豐富多彩的風(fēng)俗民情,它是充滿詩(shī)情畫意的,是精神的家園,靈魂的棲息地。小說中可以體會(huì)到白先勇對(duì)于這塊生之育之的八桂大地的深沉歸宿感和對(duì)傳統(tǒng)文化的無比眷戀和熱愛。如果說幼年桂林生活的經(jīng)驗(yàn)影響了白先勇小說的創(chuàng)作內(nèi)容,增添了其作品的藝術(shù)色彩,那么同樣,白先勇在小說中對(duì)桂林地域文化的描寫也增添了八桂文化的人文色彩。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 白先勇.臺(tái)北人[M].廣西:廣西師范大學(xué)出版社,2015.

        [2] 李詠梅.白先勇的“桂林情結(jié)”[J].中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊,2013(06).

        [3] 黃璐.論白先勇的桂林書寫[J].學(xué)術(shù)論壇,2014(06).

        作者簡(jiǎn)介:龐冰冰(1992—),女,漢族,廣西南寧市人,文學(xué)碩士,廣西師范大學(xué)文學(xué)院2016級(jí)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)碩士研究生,研究方向:中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

        注:本文系2018年廣西研究生教育創(chuàng)新項(xiàng)目,醒目編碼為XYCSW2018023,成果發(fā)表作者單位:廣西師范大學(xué)。

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