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        為什么新教材孫武是“傳有《孫子兵法》”

        2018-11-28 09:45:04侯玉海
        中學(xué)政史地·初中 2018年7期

        侯玉海

        在現(xiàn)行人教版新教材七年級上冊第40頁,寫道:“兵家的創(chuàng)始人……孫武,傳有《孫子兵法》一書,奠定了我國古代軍事理論的基礎(chǔ)。”對此觀點,不少師生議論紛紛,有人認為教材中“傳”字印錯了,是孫武著有《孫子兵法》,甚至還有人錯認為是孫武撰有《孫子兵法》。孰是孰非,請看有關(guān)史料。

        《孫子兵法》是現(xiàn)存我國最早、也是最杰出的兵法,歷來被稱作“兵經(jīng)”,譽為“百代談兵之祖”。它精髓的思想、奇妙的謀略、深刻的哲理、優(yōu)美的語言,哺育了我國一代又一代軍事家的成長。近幾個世紀以來,它傳到歐美各國,被翻譯成十幾種文字,成為世界人民最喜愛的讀物之一。

        據(jù)《史記·孫子吳起列傳》記載,春秋戰(zhàn)國時期有兩個“孫子”——孫武和孫臏。孫武是春秋后期吳國的將軍,孫臏是戰(zhàn)國中期齊國的軍師,他們各有兵法傳世?!稘h書·藝文志》中,也記錄有《吳孫子兵法》和《齊孫子》兩種。唐朝顏師古注前書的作者是孫武,后書的作者是孫臏。然而孫臏的兵法書自東漢末年以后就失傳了,這樣,在很長的時間內(nèi),史學(xué)研究者認為歷史上有兩個“孫子”,但卻只有一部《孫子兵法》。自宋代以來,有人根據(jù)《孫子兵法》闡述的許多是戰(zhàn)國時代的情況,就認為此書源出于孫武,而完成于孫臏;有人則干脆主張,它就是孫臏所作。

        1972年,在山東臨沂銀雀山的西漢墓葬中,同時發(fā)現(xiàn)了書寫《孫子兵法》和《孫臏兵法》的大批竹簡。這個發(fā)現(xiàn)不僅使失傳了1700多年的孫臏著作得以重見天日,而且證實了《史記·孫子吳起列傳》和《漢書·藝文志》關(guān)于兩個“孫子”有兩部兵法的記載是確實正確的。但是,有些學(xué)者認為,它還不能證明《孫子兵法》就是春秋末年的孫武所撰,因為這部兵法闡述的大多是戰(zhàn)國時代的情況。

        一、《史記》和《左傳》中的孫武不是大軍事家

        在《史記》中有孫武的傳記,這可以作為孫武存在的依據(jù),因為司馬遷這位嚴肅的歷史學(xué)家為之作傳,必有其根據(jù),不能輕易否定。不過,按孫武傳中的事跡,說其是位大軍事家卻大有問題。在這篇傳記中,真正實說的有兩件事,一是孫武編寫了兵法十三篇,獻給吳王;二是訓(xùn)練女兵,把吳王愛姬殺了。其他事跡都是一提而過,并無實事記載。孫武教練宮女,仿佛是個傳奇故事。如果有人去投一個君主,想建功立業(yè),第一次見面,就把君主的愛姬殺了,即使君主還讓你腦袋留在脖子上,也絕對不能得到君主的信任了。何況,這篇傳記由頭讀到尾,也根本找不到《孫子兵法》強調(diào)的“詭道”和“勢”,而是強調(diào)以殺戮來樹立紀律。

        《左傳》記述的是春秋時期的具體史實,是儒家重要經(jīng)典之一,這也是目前最為可信的史料之一。它對于吳國的事情,特別是吳國攻占楚國首都,講得比較詳細,其中提到了伍員、伯噽等,但未見孫武之名。由此,雖然不能斷定孫武存在與否,但卻可以說,在吳國的這些事件中,孫武只是個“二流角色”,絕非偉大。

        如果《孫子兵法》就是孫武所著,那他當然是偉大的,不過,這是不可能的?!秾O子兵法》應(yīng)是戰(zhàn)國中后期人所寫,春秋時的孫武獻給吳王的絕不是這部兵法。

        二、《孫子兵法》不可能是春秋時期的人所編寫

        史學(xué)界懷疑的理由大致有以下幾點:

        第一,春秋時期的用兵打仗基本上都是由本國貴族指揮,在春秋時代我們看不到有使用外人的記錄,像孫武那樣的情況只能出現(xiàn)在戰(zhàn)國。

        第二,春秋時期的戰(zhàn)爭規(guī)模一般都比較小,一般三萬人左右。而《史記》稱吳王伐楚動用了十萬大軍,這也是不太可能的。

        第三,《孫子兵法》書中的有些詞語是戰(zhàn)國人討論的熱門話題,比如“形名”等。

        第四,在《孫子兵法》中寫到軍費開支時,多次提到“千金”二字,并且還提到“百金”,這也暴露了此書應(yīng)寫于戰(zhàn)國。春秋時“金”還不是貨幣,“金”可能是指金屬銅或金屬樂器,也不會出現(xiàn)數(shù)詞和金連在一起的說法。在《左傳》中,也沒有這樣的例子。到了戰(zhàn)國時期,金才成為貨幣,于是在文獻,如《戰(zhàn)國策》、《莊子》中,大量出現(xiàn)如十金、百金、千金之類的詞。

        第五,在《孫子兵法》中有“勢如擴弩,節(jié)如發(fā)機”的說法,而弩是在戰(zhàn)國時才發(fā)明的。《孫子兵法》還說到“越人之兵雖多”“吳人與越人相惡”等語。吳越交戰(zhàn)雖是春秋時的事,但是卻是在《史記》中寫的孫武獻兵法給吳王后數(shù)十年,這里時間上也有著矛盾。

        能說明《孫子兵法》不可能是春秋時的孫武所著的例子還有很多,這里就不一一列舉了。

        總的來說,《孫子兵法》表述要比《孫臏兵法》更系統(tǒng)概括,看來好像是將《孫臏兵法》抽象系統(tǒng)化后的論著(也不排除它吸取了其他兵家著作的精華),由此看《孫子兵法》是孫臏及其門徒的杰作的可能性很大?!俄n非子》中明確地說孫臏就是最重要的兵家首領(lǐng)人物,這部中國最偉大的兵家著作出自于他的門下,也是完全正常的。

        由此可見,今本《孫子兵法》不是司馬遷所言的孫武“兵法十三篇”,而是孫臏及弟子所作的《孫子兵法》,前者“兵法”以“教戰(zhàn)、軍法”為主要內(nèi)容,后者則以“兵勢權(quán)謀”為主要內(nèi)容,其內(nèi)容正與《史記·孫子吳起列傳》所言二人生平事跡相合。

        所以,《孫子兵法》起源于孫武,由孫臏(可能還有其門下)系統(tǒng)總結(jié)完成的可能性最大,當然也有后代兵家完善補充的可能性。新教材改為“兵家的創(chuàng)始人……孫武,傳有《孫子兵法》一書”是目前為止最合情合理的闡述。

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