胡華強
思想政治教育工作是黨的生命線,黨的歷任領導核心都非常重視思想政治教育工作的地位和作用,政府出臺了很多相關文件、政策,領導人也發(fā)表了不少重要講話。但是重視不等于實效性就好,現(xiàn)實生活中的思想政治教育工作開展卻使很多思想政治教育工作者產(chǎn)生思想上的困惑并導致實踐上的困境。如果我們不能對思想政治教育工作“所處的環(huán)境做出了恰當?shù)幕貞盵1],就很難擺脫這一困境。
有學者說,“近年來,高校在轟轟烈烈地開展思想政治教育過程中,總感到一種莫名其妙的困惑,盡管兩課建設認認真真,學校思想政治工作形式多樣,思想管理與理論規(guī)則深入生活園區(qū),校園文化建設不斷出新。凡此種種,但總是感到教育效果不盡如人意”[2],甚至部分從事思想政治教育工作的人不了解思想政治教育的歷史,否認思想政治教育的社會價值,以創(chuàng)新為名用形式活動替代內(nèi)容教育,指導工作的思想政治教育理念脫節(jié)于時代的要求,人已經(jīng)在生態(tài)文明的時代,但是思想觀念還停留在農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明時期,思想政治教育工作似乎可以用利益調(diào)節(jié)機制替代。由此導致的后果就是思想政治教育實效性大打折扣,思想政治教育對象因無法從教育過程得到高層次需要滿足而轉(zhuǎn)而取向低層次需要的滿足,高校學生在專業(yè)課堂搶占前排座位,在思想政治理論課課堂則搶占后排座位或許可以管窺思想政治教育失效的困境。
應該看到,思想政治教育對象生活在一個飛速發(fā)展、新情況新問題層出不窮的、充滿了機遇和挑戰(zhàn)的復雜社會,每一個社會成員的現(xiàn)實壓力和心理壓力遠遠超過改革開放初期的社會成員,在人生目標的選擇上產(chǎn)生明顯的思想和行動的困惑和迷惘,在人生意義的思考上涉及復雜的社會利益關系讓人無所適從,迫切需要指導和調(diào)節(jié)。這些多重教育困境相互交替和相互作用,增大了思想政治教育工作的難度。那些從表面上看試圖解決思想政治教育對象的某一思想認識問題,其實在它背后可能有相似的成倍以上的社會心理和社會思想困境提供著支撐和基礎鋪墊?!罢f到底,大學生的思想行為問題表現(xiàn),都是社會現(xiàn)實與社會矛盾的某種折射,問題的深層根子主要在社會”。[3]
從生態(tài)學的視角審視思想政治教育失效的現(xiàn)實困境,可以看到一個理論研究和實踐活動中顯見的現(xiàn)象,就是重局部輕整體,甚至用局部來代替整體的思路和具體做法。理論研究和實踐操作中具體表現(xiàn)是把思想政治教育學科狹隘地理解為高校思想政治教育理論和課程教學,把高校思想政治教育理論和課程教學又狹隘地理解為某一門具體思想政治理論課教學內(nèi)容和教學環(huán)節(jié)設計,人為地限制和約束了原本內(nèi)容豐富外延寬廣的思想政治教育學科,片面地認為思想政治教育是教學問題而不是學科建設問題,是一個技術(shù)問題而不是一個系統(tǒng)問題。中共中央辦公廳,國務院辦公廳最近印發(fā)《關于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》強調(diào)“校內(nèi)外協(xié)同配合,全社會支持參與的大格局”,這正是生態(tài)觀念和思維的體現(xiàn)。
從技術(shù)角度思考思想政治教育工作改進當然是必要的,但是從理念角度分析思想政治教育的實質(zhì)具有更為根本的意義,理解思想政治教育需要我們將教育活動的主體(無論是組織還是個人,無論是教育者還是教育對象)理解為社會人,他們處在復雜的社會關系網(wǎng)絡中,無時不刻受到各種社會因素的影響,不斷和社會相互作用和相互影響,社會塑造著每一個人,每一個人也在塑造這個社會。所以我們需要從社會整體視角審視思想政治教育活動,特別是對于要素的解析,不應該只看到外在現(xiàn)象層面的互動個體,更應該把握人的社會屬性,深刻理解人的本質(zhì)存在,從宏觀的社會整體視角入手分析和思考微觀的局部思想政治教育活動?!暗赖屡袛嗪偷赖仑熑味际怯缮鐣h(huán)境為我們塑造的”[4],“道德是個人與其社會環(huán)境的相互作用”。
在思想政治教育實踐中,教育對象產(chǎn)生拒斥教育者和教育內(nèi)容的現(xiàn)象也比較常見,可以將其視為思想政治教育失效的具體表現(xiàn),如果只從局部雙方互動出發(fā)進行思考,很容易得出思想政治教育對象態(tài)度不端正、思考不積極、行為不配合的結(jié)論,發(fā)出“世風日下”、“人心不古”的感慨,教育理念上將教育對象理解為“經(jīng)濟人”,教育過程中使用的方法選擇利益為主的獎懲措施。如果從社會整體視角審視思想政治教育活動,將教育對象看成“生態(tài)人”,看到他們所在的復雜社會關系網(wǎng)絡,理解他們的行為不是孤立的個體行為,就能夠意識到思想政治教育失效困境其實是整個社會系統(tǒng)發(fā)展困境在思想政治教育工作中間接體現(xiàn),教育對象并不是對思想政治教育工作本身有不滿,而是對于深層次社會現(xiàn)狀的不滿,對思想政治教育工作不能滿足其內(nèi)心真實需要、解決其現(xiàn)實問題的不滿,對思想政治教育過分形式主義的不滿。思想政治教育的社會功能是有限性和無限性的矛盾統(tǒng)一,思想政治教育功能不斷適應社會發(fā)展需要的總趨勢是無限性的,而思想政治教育的具體社會功能的發(fā)揮是受限于教育對象的成長經(jīng)歷、社會閱歷、分析問題和解決問題的能力表現(xiàn)出有限性的特點,思想政治教育中的教育主體不僅僅只有教師或者宣傳工作者,近年來出現(xiàn)的“教書育人、管理育人、服務育人、環(huán)境育人”的提法其實已經(jīng)是對“思想政治教育萬能論”的反思和否定。這就說明,思想政治教育失效困境的突破需要把社會生態(tài)作為立足點和著力點,馬克思主義理論傳播的有效性與當代中國社會整體生態(tài)密切相關。社會系統(tǒng)中的物質(zhì)流、能量流和信息流不斷起著推進或阻礙思想政治教育工作實效性提高的作用,人的復雜社會屬性決定了人與社會存在之間非線性相互作用和影響的關系,“決定德育效力的因素是多方面的,但最重要的不是任何單個教育因素,而是與特定道德精神相匹配的,也就是這種道德教育所必須的最重要的因素構(gòu)成的‘德’—‘育’生態(tài)”。[5]
思想政治教育是特殊的社會實踐活動,是具有意識形態(tài)屬性的教育活動,不僅要通過教育使教育對象順利完成社會化過程,也要使教育對象形成符合預期的政治立場和觀念。思想政治教育的理念、內(nèi)容、形式、目標、方式方法、路徑選擇都必須要反應特定社會歷史條件下的社會現(xiàn)實的狀態(tài)和統(tǒng)治階級的需要,反應其所在社會歷史時期的政治體制、經(jīng)濟運行機制和文化歷史背景。改革開放后的中國堅定走有中國特色社會主義道路,實行社會主義市場經(jīng)濟體制,社會主義市場經(jīng)濟體制的構(gòu)建一方面增強了中國整體經(jīng)濟的活力,不斷提高中國經(jīng)濟總量,另一方面也造成了唯經(jīng)濟決定論的價值取向,只要有利于GDP的增長,做出社會系統(tǒng)平衡的犧牲似乎也被默認和許可,精神文明建設工作可有可無論調(diào)在各級各類組織中出現(xiàn),思想政治教育意識形態(tài)功能被輕視。社會發(fā)展道路選擇的變化對人們的思想觀念產(chǎn)生了深刻的影響,思想政治教育如何順應這種宏觀層面社會形勢的變化及微觀層面教育主體的價值觀念、行為方式變化,直接對思想政治教育工作的效率和效果產(chǎn)生影響和制約。不可否認,傳統(tǒng)的思想政治教育曾經(jīng)取得過很大的成功和良好的效果,但是如果在新的歷史時期不能順應時代的新變化并及時做出調(diào)整和規(guī)劃,那么出現(xiàn)思想政治教育失效困境就不是偶然現(xiàn)象而是必然結(jié)果。
金一鳴教授認為:“教育系統(tǒng)是一個復雜的、有機的整體,是社會系統(tǒng)當中的一個獨立系統(tǒng)。部分是離不開整體的。教育這一社會系統(tǒng)與社會中的其他子系統(tǒng),如政治、經(jīng)濟、文化等有著一種動態(tài)的依存關系。教育系統(tǒng)不能把自身封閉起來,就教育而論教育,而應該在研究教育系統(tǒng)與其他社會系統(tǒng)之間的關系中尋找教育改革的方向和工作的目標?!盵6]教育應注重對整體性和系統(tǒng)性的理解,“理解要求對解釋以及信息主體中的其他一致關系的把握?!盵7]所以,思想政治教育是一個系統(tǒng)性存在和活動,思想政治教育的失效困境正是社會生態(tài)困境的真實寫照和間接反映。