王 麗

縱觀這幾年，網(wǎng)絡(luò)化開(kāi)始逐漸發(fā)展起來(lái)，一個(gè)新名詞“互聯(lián)網(wǎng)+”出現(xiàn)了。這種融合創(chuàng)新的新型思維模式推動(dòng)了很多領(lǐng)域、行業(yè)之間的跨界融合?；ヂ?lián)網(wǎng)是整個(gè)社會(huì)融合發(fā)展的重要工具。創(chuàng)造型、創(chuàng)新型的發(fā)展模式共同形成了平等交互的新型戰(zhàn)略?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”的這個(gè)概念，從前幾年被提出來(lái)之后，對(duì)世界上的各行各業(yè)的轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新都帶來(lái)了極大的影響，尤其是對(duì)于傳統(tǒng)行業(yè)和傳統(tǒng)文化的影響更大，讓我國(guó)的傳統(tǒng)文化擁有了更強(qiáng)的生命力和競(jìng)爭(zhēng)力。

一.中華民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

中華民族的傳統(tǒng)文化一直以來(lái)都跟隨著我們國(guó)家的發(fā)展。我們國(guó)家5000年來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)文化也深深印在每一個(gè)中國(guó)人的腦海之中。中華民族的傳統(tǒng)文化也是我們每一個(gè)中國(guó)人的精神追求。中國(guó)的傳統(tǒng)文化是我們中華民族發(fā)展的軟實(shí)力，因?yàn)橹挥形幕玫搅税l(fā)展，這個(gè)國(guó)家才能有所前途，國(guó)家才能國(guó)泰民安。一個(gè)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)不僅體現(xiàn)在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展上，主要還是體現(xiàn)在以傳統(tǒng)文化為支撐的中華民族生生不息的精神上?，F(xiàn)階段我國(guó)的外來(lái)文化逐漸步入，在互聯(lián)網(wǎng)的這個(gè)時(shí)代，新媒體和新技術(shù)一直在沖擊著我國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)展，所以現(xiàn)階段我國(guó)很急迫的需要進(jìn)行轉(zhuǎn)型。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”的這股浪潮，我們應(yīng)該突破傳統(tǒng)的思維和傳統(tǒng)的思想，好好的分析一下我們國(guó)家傳統(tǒng)文化的需求。通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)文化”的新思維、新模式來(lái)傳播中國(guó)的傳統(tǒng)文化，讓中國(guó)的傳統(tǒng)文化能夠和社會(huì)的各個(gè)行業(yè)進(jìn)行互相融合、互相發(fā)展、互相創(chuàng)新，讓我國(guó)的傳統(tǒng)文化以一種新的姿態(tài)佇立在世界之巔。

二.“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)文化”融合的意義

1.“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)文化”能夠促進(jìn)中華民族傳統(tǒng)文化的傳播

現(xiàn)階段我國(guó)的傳統(tǒng)文化傳播很需要一個(gè)途徑，那么網(wǎng)絡(luò)是發(fā)揚(yáng)我們國(guó)家優(yōu)良傳統(tǒng)文化的最好方式。我們現(xiàn)在所處的社會(huì)是一個(gè)共享的社會(huì)，我們要學(xué)會(huì)利用互聯(lián)網(wǎng)傳播的優(yōu)勢(shì)，充分利用互聯(lián)網(wǎng)來(lái)傳播我國(guó)的傳統(tǒng)文化，尤其是現(xiàn)在一定要結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)文化”的相關(guān)思維，通過(guò)電子計(jì)算機(jī)、新媒體信息手段來(lái)促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展。使得我國(guó)的傳統(tǒng)文化能夠適應(yīng)現(xiàn)代的社會(huì)。讓現(xiàn)代化的社會(huì)各界能夠融合到一起去，創(chuàng)造出一個(gè)多元化的社會(huì)，讓我們國(guó)家的優(yōu)良傳統(tǒng)文化“分布式”地?cái)U(kuò)散在我國(guó)的每一個(gè)角落，推動(dòng)中華民族的傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)化的平臺(tái)上綻放光芒。

2.“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)文化”能夠創(chuàng)新協(xié)作、互惠共贏

現(xiàn)階段我國(guó)各行各業(yè)都存在于互聯(lián)網(wǎng)之中，都想要相互去融合。但是由于某些資源短缺和某些產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不同，難免會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題來(lái)阻礙這些跨界融合發(fā)展。同樣的道理，在中華民族傳統(tǒng)文化傳播的過(guò)程當(dāng)中也會(huì)遇到一些阻礙，這就需要我們不斷去發(fā)現(xiàn)、不斷去探索，想辦法將“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)文化”的思維和結(jié)構(gòu)進(jìn)行應(yīng)用，讓“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)文化”的思維傳播到社會(huì)中，讓整個(gè)社會(huì)的各界組織都能實(shí)現(xiàn)共享資源、互惠共贏，讓這種新型模式成為宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化的新途徑。擴(kuò)展傳播交流的覆蓋程度，讓傳統(tǒng)文化和各行各業(yè)都融合在一起，一起提煉出我國(guó)中華民族傳統(tǒng)文化的價(jià)值。

3.“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)文化”能夠讓更多人去認(rèn)同我國(guó)的傳統(tǒng)文化

現(xiàn)代的社會(huì)是一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的社會(huì)，現(xiàn)階段互聯(lián)網(wǎng)能夠?qū)崿F(xiàn)人人互聯(lián)、互通。在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代，人與人之間的距離正在不斷減小。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷擴(kuò)大，我國(guó)老百姓的閱讀模式也隨之改變，由傳統(tǒng)的閱讀模式轉(zhuǎn)變成了現(xiàn)代化的閱讀模式。所以我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)文化”的思維迅速的、廣泛的向世界各地進(jìn)行傳播。讓每個(gè)國(guó)家都能了解到我們中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力和精髓，讓我國(guó)的傳統(tǒng)文化向世界走出去。

三.我國(guó)傳統(tǒng)文化推廣的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題

1.外來(lái)文化的沖擊

現(xiàn)如今我國(guó)傳統(tǒng)文化一直被外來(lái)文化所沖擊。比如我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日也一直在被國(guó)外所爭(zhēng)奪。這些外來(lái)文化的沖擊嚴(yán)重的影響了我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播，甚至于影響到了整個(gè)傳統(tǒng)文化的結(jié)構(gòu)和模式。對(duì)于中國(guó)人民來(lái)講，隨著外來(lái)文化的增多，越來(lái)越多的中國(guó)人忽視了我們中國(guó)的本土文化。尤其是對(duì)于現(xiàn)階段的年輕人來(lái)講，非常崇拜國(guó)外的文化，而對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)文化卻很冷漠，這就導(dǎo)致了全中國(guó)極大一部分青少年的文化素養(yǎng)比較低。

2.傳統(tǒng)文化的宣傳途徑?jīng)]有跟隨時(shí)代的發(fā)展

現(xiàn)階段我國(guó)新媒體技術(shù)一直在不斷的發(fā)展，數(shù)字化閱讀模式也一直縈繞在我們的身邊。隨著現(xiàn)代智能手機(jī)的發(fā)展，報(bào)紙及書(shū)籍的行業(yè)受到了極大的沖擊，越來(lái)越多的老百姓喜歡在手機(jī)上閱讀相應(yīng)的文章，喜歡通過(guò)手機(jī)來(lái)看新聞、看視頻，所以移動(dòng)閱讀將是未來(lái)發(fā)展的一大趨勢(shì)。但是，傳統(tǒng)文化的宣傳并沒(méi)有跟隨這一趨勢(shì)而發(fā)展，所以現(xiàn)在的年輕人都關(guān)注不到傳統(tǒng)文化，也就忽視了傳統(tǒng)文化。對(duì)于現(xiàn)階段的傳統(tǒng)文化宣傳來(lái)講，大部分都是采用紙質(zhì)書(shū)籍、畫(huà)冊(cè)或者報(bào)紙畫(huà)來(lái)傳播，非常不符合現(xiàn)階段的數(shù)字閱讀模式。這樣就從一定程度上制約了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展，導(dǎo)致了中華民族的傳統(tǒng)文化沒(méi)有辦法與現(xiàn)階段的“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代進(jìn)行接軌。

3.新媒體技術(shù)應(yīng)用不充分，沒(méi)有合適的傳播平臺(tái)

現(xiàn)階段我國(guó)各項(xiàng)技術(shù)一直在不斷的發(fā)展，但是我國(guó)在宣傳中華民族傳統(tǒng)文化的時(shí)候一般都是通過(guò)比賽、講座、表演等宣傳的方式，這種方式雖然能起到一定的效果，但是對(duì)于大部分年輕人來(lái)說(shuō)，仍然提不起他們的興趣。我們對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳播應(yīng)該積極融合現(xiàn)代手段，采用網(wǎng)站、微信等線上的平臺(tái)來(lái)進(jìn)行。但是無(wú)論是互聯(lián)網(wǎng)線上還是互聯(lián)網(wǎng)線下的傳播都屬于一種單向的推廣方式，這種推廣方式對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播有了一定的局限性，使得其傳播載體、途徑比較單一，讓這些傳播的碎片很容易就消失在互聯(lián)網(wǎng)的“大?！碑?dāng)中。因此，對(duì)于中華民族的傳統(tǒng)文化的傳播應(yīng)該搭建相應(yīng)的交互式平臺(tái)，將資源進(jìn)行整合，采用人文共享的方式，做成長(zhǎng)效的宣傳服務(wù)機(jī)制和宣傳服務(wù)體系。

4.社會(huì)資源的參與性較差

現(xiàn)階段想要了解我國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，理解我國(guó)中華民族文化的精髓，主要還是利用博物館、圖書(shū)館、紀(jì)念館等地點(diǎn)來(lái)進(jìn)行了解。但是這些場(chǎng)館的建設(shè)基本上都是以政府為單位的，均是以政府為中心進(jìn)行主體發(fā)展，最終導(dǎo)致政府獨(dú)大的局面?？墒侵腥A民族傳統(tǒng)文化的傳承是一個(gè)全民性的活動(dòng)，其主導(dǎo)者應(yīng)該是老百姓，而不是政府，所以政府以及其它的社會(huì)組織應(yīng)該讓老百姓主動(dòng)參與到其中去，才能夠更好促進(jìn)我國(guó)的傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

四.“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)文化”相融合的新方式

1.采用互聯(lián)網(wǎng)+的思維方式創(chuàng)建相關(guān)的機(jī)構(gòu)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)

對(duì)于政府等相關(guān)部門和社會(huì)的各項(xiàng)組織來(lái)講，應(yīng)該廣泛參與整合相應(yīng)的資源，創(chuàng)建互惠共贏，互助互補(bǔ)的機(jī)構(gòu)和跨界融合的管理機(jī)制，成立相關(guān)的政府部門，引導(dǎo)中華民族傳統(tǒng)文化的傳播，最終形成政府引導(dǎo)、文化部門主管調(diào)控、社會(huì)的其它各個(gè)行業(yè)及老百姓相互配合的長(zhǎng)效機(jī)制，讓中華民族傳統(tǒng)文化的跨界融合有一個(gè)機(jī)構(gòu)來(lái)支撐。

2.利用“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)文化”的思維模式創(chuàng)建社會(huì)參與平臺(tái)

主要利用計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)的相關(guān)技術(shù)，創(chuàng)辦一個(gè)中華民族傳統(tǒng)文化跨界融合的協(xié)作平臺(tái)，通過(guò)整個(gè)平臺(tái)來(lái)調(diào)動(dòng)各方的協(xié)調(diào)、組織、實(shí)施等工作的相應(yīng)對(duì)接，對(duì)弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化跨界融合當(dāng)中的人物、事物進(jìn)行有機(jī)的整合及合理的配置。同時(shí)運(yùn)用智能信息化的相關(guān)手段結(jié)合云計(jì)算、大數(shù)據(jù)的相應(yīng)方法進(jìn)行推進(jìn)，整合相應(yīng)的數(shù)據(jù)，能夠及時(shí)響應(yīng)判斷決策和行動(dòng)，能夠保障整個(gè)融合工作的實(shí)效性，從技術(shù)層面給予“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)文化”跨界融合的有力支撐。比如在前幾年創(chuàng)辦的“中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)服務(wù)平臺(tái)”就是一個(gè)非常好的例子，這個(gè)平臺(tái)能夠讓政府文化、企業(yè)和金融等方面的機(jī)構(gòu)進(jìn)行融合，通過(guò)相應(yīng)的系統(tǒng)對(duì)某些企業(yè)項(xiàng)目的數(shù)據(jù)進(jìn)行非常精確的分析，能夠讓文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目順利進(jìn)行。

3.利用“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)文化”的思維模式升級(jí)傳播平臺(tái)

要以“互聯(lián)網(wǎng)+” 的思維模式，將傳統(tǒng)文化的科技系統(tǒng)、其它系統(tǒng)等進(jìn)行跨界的融合，創(chuàng)造出一個(gè)資源共享化的全國(guó)性的文化傳播平臺(tái)。通過(guò)各種公共途徑和新媒體的方式來(lái)為中華民族的傳統(tǒng)文化的推廣做傳播，同時(shí)對(duì)于傳統(tǒng)文化的推廣要積極創(chuàng)新，擴(kuò)大影響力，促進(jìn)融合，共同發(fā)展。

4.“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)文化”融合的發(fā)展趨勢(shì)

（1）“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)文化”的內(nèi)容會(huì)大眾化?；ヂ?lián)網(wǎng)是一個(gè)發(fā)展迅速的網(wǎng)絡(luò)，現(xiàn)階段越來(lái)越多的老百姓喜歡在網(wǎng)上發(fā)表自己的見(jiàn)解或者推廣自己的產(chǎn)品，比如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)小說(shuō)、網(wǎng)絡(luò)微視頻、情景劇等文化產(chǎn)品，所以在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中，傳統(tǒng)文化的發(fā)展會(huì)打破古老模式，會(huì)豐富相關(guān)產(chǎn)品內(nèi)容，也會(huì)更好配合用戶，更好的融合。

（2）越來(lái)越多的“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)文化”案例出現(xiàn)

現(xiàn)階段我國(guó)“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)文化”的案例層出不窮，比如“互聯(lián)網(wǎng)+國(guó)學(xué)產(chǎn)品”、“國(guó)醫(yī)堂”（中醫(yī)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)）、“詩(shī)詞中國(guó)”、“連鎖中醫(yī)館”等。這些產(chǎn)品融合了互聯(lián)網(wǎng)和傳統(tǒng)文化，為國(guó)民的生活帶來(lái)了一定的幫助。在今后的發(fā)展趨勢(shì)中，這種模式的典型案例會(huì)越來(lái)越多。

五.結(jié)束語(yǔ)

本文筆者主要根據(jù)我國(guó)現(xiàn)階段“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展模式，結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)文化”的融合模式進(jìn)行了探討，隨著現(xiàn)階段互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，社會(huì)各界的各個(gè)領(lǐng)域都在進(jìn)行相互融合，相信在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中，“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)文化”將會(huì)融合時(shí)代的發(fā)展，有助于社會(huì)的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，通過(guò)這種方式來(lái)促進(jìn)我國(guó)中華民族傳統(tǒng)文化的傳承。