沈 莉

一.文化自信的重要性

黨的十九大報告指出：“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。必須堅持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，培育和踐行社會主義核心價值觀，不斷增強意識形態(tài)領域主導權(quán)和話語權(quán)，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引。”[1]

文化自信是一個國家、一個民族、一個政黨對自身所擁有的文化價值的充分肯定和積極踐行，以及在此基礎上建立起來的對自身文化發(fā)展的堅定信心。文化自信，從本質(zhì)上來講是一種自覺的心理認同、堅定的信念和正確的文化心態(tài)。具體體現(xiàn)在文化發(fā)展和比較中，一個國家、民族和政黨能正確看待自身文化，理解并認同自身文化的內(nèi)涵與價值，并對這種文化的生命力和發(fā)展前途充滿信心，同時對待不同文化具有兼容并蓄的包容態(tài)度。就個體而言，文化自信是個人對所屬國家和民族文化的積極態(tài)度和充分肯定，標志著對所屬國家和民族文化的價值取向認同和身份認同。

二.文化自信融入高職思政課的必要性

文化自信既然是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是一個國家和民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量，它是道路自信、理論自信和制度自信的基礎。筆者作為高職院校思想政治課教師，感受很深的是高職院校的思想政治課教學和本科思想政治課及研究生思想政治課在課堂形式、講授的側(cè)重點等方面還是有區(qū)別的，所以單獨研究如何在高職院校思想政治課中進行文化自信的教育，以提高高職院校思想政治課的實效性，增強學生的獲得感，為社會主義建設事業(yè)培養(yǎng)自強自信的接班人是非常迫切，非常有必要的。文化自信融入高職院校思政課主要有以下重要意義：

（一）高職院校思想政治課是實現(xiàn)培育大學生文化自信的平臺

高職院校思想政治課中文化素養(yǎng)教育是高職院校大學生汲取文化養(yǎng)分，樹立文化自信的重要途徑。對高職院校大學生進行文化自信培育也是思想政治課的重要責任。高職院校思想政治課要將自己的教育使命與時代發(fā)展進步相融合，在對學生進行文化素養(yǎng)教育的基礎上，幫助學生樹立充分的文化自信。

隨著經(jīng)濟全球化的進程，借助信息化的發(fā)展，各國之間的交往越來越頻繁。高職院校的思想政治教育就一定要培養(yǎng)學生高度的文化自信。因為，高度的文化自信是我們開放包容地吸納異域文化優(yōu)長的根本前提。異域文化只是“他山之石”。吸收異域文化的目的，是“為我所用”，所以，在博采異域文化之精華時，我們必須能夠在自己的文化根基上立得穩(wěn)、站得牢。此外，高度的文化自信是我們謙和寬容地維護異域文化尊嚴的重要保證。梁啟超就曾說過：“人之能有自信力，必其氣象闊大，……故愈自重者愈不敢輕薄天下人。”只有擁有高度的文化自信，我們才能以客觀的態(tài)度審視自我，以積極的姿態(tài)學習他者，既不固步自封，也不盲目崇拜，在文化的交流與碰撞中，掌握主動權(quán)。

（二）文化自信可以增強高職院校思想政治課的育人作用

對于思想政治教育來說，文化自信可以提升高職院校思想政治課的育人作用。文化自信從總體而言是一個國家和民族文化軟實力的標志；從個體而言，文化自信是對民族文化價值的認同。思想政治教育的目的就是要在文化浸潤之下，使學生認同社會主流價值觀。通過文化自信的培育，高職院校的大學生能夠加深對民族文化的了解和認同，能夠更加理性地辨別和接受西方先進文明，從而在有助于形成正確的價值觀。這就有效地提升了思想政治教育的實效性，使思想政治教育達到了事半功倍的育人效果。

三.文化自信融入高職院校思政課存在的問題

（一）理論層面：相關的研究成果較少

目前，專門針對高職院校思想政治課中如何融入文化自信的理論成果比較少。大學生是國家和民族的未來和希望，幫助他們樹立牢固的文化自信應該是大學生思想政治教育的重要任務。高職院校的學生畢業(yè)后將是中國特色社會主義事業(yè)的建設者，并且他們大多會在生產(chǎn)第一線，他們能否樹立起牢固的文化自信關系到高職院校是否為國家、為社會培養(yǎng)出了高素質(zhì)的、能為社會主義建設服務的勞動者。

（二）實踐層面：部分大學生存在著文化自信缺失的現(xiàn)象

筆者作為高職院校思想政治課教師，從教學中的真切感受是當下的確有一部分大學生存在著文化自信的缺失，主要表現(xiàn)在以下方面：

1.對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化忽視

中華文明是唯一沒有斷流的文明，中華文化博大精深，源遠流長，以東方文明著稱的中華文化不僅曾經(jīng)獨領風騷，在當今世界仍然具有深遠的影響力。中華傳統(tǒng)文化是中華民族的基因，它潛移默化地影響著中國人的思想和行為方式；中華傳統(tǒng)文化也是中華民族的血脈，是人民的精神家園；中華傳統(tǒng)文化更是中華民族區(qū)別于其他民族的獨特標識。然而，隨著經(jīng)濟全球化的伴隨著經(jīng)濟全球化的進程，各國在意識形態(tài)、思想文化、價值觀念等領域的沖突與碰撞不可避免，隨著西方文化價值觀的滲透，越來越多地對我國社會生活產(chǎn)生深刻的影響。在信息高度發(fā)達的現(xiàn)代社會，外來異質(zhì)文化與中華民族文化之間的沖突與碰撞將會愈演愈烈，如果沒有文化自信，這種文化碰撞將嚴重影響我國文化主體地位和國民價值觀念，造成思想上的多元化與文化自信的缺失。

2.對社會主義先進文化漠視

社會主義先進文化是馬克思主義中國化的理論成果，它是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色革命文化的繼承和發(fā)展，是運用馬克思主義為指導所進行的文化創(chuàng)造。在短短幾十年的社會主義實踐中，我們創(chuàng)造了中國道路、中國模式、中國奇跡，這已充分說明社會主義先進文化是一種有生命力的文化，是一種體現(xiàn)人類文明發(fā)展進步方向的文化。并且中國特色社會主義理論體系是一個科學開放的理論體系，它隨著中國社會主義建設的實踐而不斷發(fā)展。當代大學是肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史重任，就必須用先進的文化武裝自己的頭腦，做先進文化的傳播者和捍衛(wèi)者。然而，在高職院校中，的確存在部分大學生對社會主義先進文化關注不夠，持漠視態(tài)度，反而非常崇拜和迷戀非主流文化。導致大學生產(chǎn)生了消極頹廢的價值觀，對先進文化缺乏認同感，沒有樹立起應有的文化自信。

3.對我國紅色革命文化繼承不夠

紅色文化是中國共產(chǎn)黨領導人民在革命、建設、改革進程中創(chuàng)造的以中國化馬克思主義為核心的先進文化。延安精神、長征精神、井岡山精神，這些在中國革命和建設中孕育的革命文化，是我們寶貴的精神財富，為我們今天的中國特色社會主義事業(yè)指引著前進方向、提供著精神動力。但是有部分大學生認為，現(xiàn)在處于和平年代，近代革命中那些拋頭顱、灑熱血的革命英雄和他們的生存環(huán)境不一樣，沒有必要再強調(diào)革命精神。甚至認為，當下中國已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟體了，像艱苦奮斗這樣的革命精神都不需要繼承了。

4.對外來文化存在盲目認同的現(xiàn)象

當下，大學生群體中還存在著對外來文化盲目認同的現(xiàn)象。以為外來的文化就是先進的，好的，從而產(chǎn)生了盲目崇拜的現(xiàn)象。青年大學生盲目崇拜西方節(jié)日，覺得過圣誕節(jié)、萬圣節(jié)很潮，而認為我國的傳統(tǒng)節(jié)日很土，很多大學生對傳統(tǒng)節(jié)日比如端午節(jié)、重陽節(jié)存在不了解和漠不關心的態(tài)度。

（三）高職院校存在著以德育人和以文化人的分離

高職院校思想政治課承擔著兩大重要的任務，那就是德育和人文素養(yǎng)教育，這二者是密切相關不可分離的。但是目前的現(xiàn)狀是，高職院校的思想政治理論課忽視了人文素養(yǎng)的培訓，造成了教化和文化的分離。高職院校的大學生由于對自己的民族文化知之甚少，對紅色革命文化和社會主義先進文化理解地不透徹，有會產(chǎn)生迷茫、困惑。因此，高職院校思想政治課必須承擔起培訓大學生文化自信的重任，把培訓學生的文化自信作為衡量思想政治課實效性的重要指標。