朱曉霞

文化中流淌著民族的血液，是廣大群眾的精神寄托，其不僅代表著國家社會經濟發(fā)展過程中可以被調動的重要戰(zhàn)略資源，也直接影響到綜合國力的興盛與衰落。全媒體時代對于高校校園文化建設創(chuàng)新模式來說既是機遇也是挑戰(zhàn)，只有將工作實際與社會主義核心價值觀相互結合，將師生作為主要服務對象，才能夠真正實現校園良好風尚與文化建設的美好愿景。

一.全媒體時代基本概念

在歷史發(fā)展進程中，尤其是自進入二十一世紀以來，由先進的技術革命開始，使得人類的媒介形態(tài)和使用發(fā)生了翻天覆地的變化，所謂的數字化媒介社會也就是一種依托于信息技術變革而形成的以互聯網為主導媒介的社會現狀。“全媒體時代”中的“全”是各類傳播工具的集合，例如報紙、廣播、電視電影以及衛(wèi)星通訊等，從人體接受資訊的感官全面出發(fā)，根據市場的需求進行深度融合過后所提供的超細分服務，能夠實現全面覆蓋受眾市場的優(yōu)良傳播效果。

其主體架構上包含傳播、采編以及運營三個部分，首先全媒體傳播所指的是將全媒體作為輸出渠道，將內容進行多媒體與多平臺發(fā)布；其次，全媒體采編則指的是從相應的媒體渠道出發(fā)，將媒體采編過程進行重構，改變其原本的信息形式與結構，對觀眾的不同需求進行滿足；最后，全媒體運營則說的是在媒體架構與用戶群已經積累到一定程度的基礎上進行運營，在多樣化媒體形式中尋找新的商機來進行廣告運營，例如淘寶在線交易、攜程中介服務等都是全媒體運營的范例，綜上所述，全媒體時代是一個將媒體平臺轉型成為應用類平臺并將資訊內容作為商業(yè)推廣要素來形成收益的重要時代。

最初，新媒體相較于傳統媒體是處于邊緣地位的，而全媒體時代的應運而生在于新媒體現如今已經成為了社會主流媒體，其相較于傳統媒體具有多種優(yōu)勢，例如開放性、便捷性、個性化以及成本低等方面的特點都是傳統媒體所不能匹及的。新媒體在新聞生產方面，是將原來被傳統媒體組織化生產的新聞進行社會化的過程，也就是說，新媒體使得眾人皆為記者，眾人皆可成為新聞源，并且可以隨時隨地進行新聞線索的發(fā)現與整合，最后經過整理上傳來發(fā)布和傳播，這對于媒體和公眾之間的聯系造成了根本性的改變。也就是說，因為新媒體無孔不入的影響力，現在的信息傳播范圍相較于以往更加的廣闊，不再局限于雙方之間，而是變成了多方對多方以及個人對群眾的傳播模式，傳統媒體也藉此開始轉變模式，運用智能終端來與受眾進行交流和發(fā)布信息，而新媒體背景下的傳播方式也使得虛擬世界和現實世界之間的界限愈發(fā)模糊，相較于以往大眾已經逐漸變得容易受到信息內容影響而產生心理波動。

二.全媒體時代與高校校園文化之間的關系

文化本身所蘊含的意義在于，當人類在面對人與世界關系過程中采用的不同的精神活動與實踐活動，并且在這個背景下顯現出來的物質成果與精神成果的總體，文化實際上一種在活動方式與活動成果上的辯證統一。那么高校校園文化所指的就是高校所有在校師生在面對生活、學習、工作等方面所進行的精神活動與實踐活動上的綜合結果，而高校教育也是文化的一部分，也就是說校園文化其實是一種教育文化，而其也可以被分為精神文化、物質文化和規(guī)范文化以及活動文化四個部分，其中包括高校自身的辦學理念、戰(zhàn)略目標、方針以及模式，還有整體的群體意識與個人的價值觀念等內容。

相對現實社會而言，高校更像是一座威嚴高貴的象牙塔矗立于現代社會，也被人們看作精神寄托與精神象征，所以高校校園文化與社會主流文化來說存在一定的特殊性。首先，高校校園文化具有創(chuàng)新性，其根本使命在于批判與創(chuàng)新；其次，高校校園文化具有開放性，在現有的全球化、全媒體時代背景下，教育已經逐漸走向了開放自由，每個人的個性和主體性都能得到尊重與建立；然后，高校校園文化是具有高雅性的，因為大學自身的價值追求與社會地位要求其需要擁有精神卓越與格調高雅的特征；最后，高校校園文化是具有多元性的，這主要得益于信息時代的影響作用，使得各界人才能夠實現高度流通與頻繁的學術交流，并且社會環(huán)境也逐漸走向了更加寬容的狀態(tài)。

那么全媒體時代背景下高校校園文化的未來發(fā)展就需要以思想宣傳工作信息化為基礎，將其與校園文化建設理念模式相互結合，從而產生新的變革。與此同時，還要針對現下的輿論環(huán)境進行分析，了解到其中的復雜性和多樣性。作為高校校園文化建設過程中的一份子，每個人都應當承擔相應的文化責任與擔當，同時努力提升校園文化自身的吸引力和活力，以求得高校校園文化在全媒體時代下的影響力能夠愈發(fā)強大。

三.全媒體時代下高校校園文化建設過程中的創(chuàng)新思考

1.校園活動文化與“三盲”現象

校園活動文化本身是高校校園文化中的重要組成部分，相較于課堂學習來說校園活動有著更為優(yōu)越的育人功能，而隨著現如今豐富多元的校園文化活動的開展，也為校園活動文化帶來了一定的問題。

首先，高校自身并沒有對校園文化活動引起重視，而是將校園文化活動劃分到社團活動模塊當中，其策劃組織者也被固定安排為學工部與校團委等學生管理部門，那么這樣就會導致校園活動文化建設內容和形式都被局限在管理學生的層面上，并不能對整體辦學方向與文化引領形成應有的影響力，單一且封閉的校園文化活動也使得高校校園文化的活力與創(chuàng)造力驟減。

其次，因為在校園文化活動上缺乏科學理論的指導與規(guī)劃，組織者也無法對其形成有效管理，這就會使得活動效果整體流于表面，并且組織者和參與者都會比較容易陷入到“三盲”現象當中，也就是盲目、盲動以及盲從等問題，無法調動起學生的參與積極性，這就會使得組織者在校園文化活動組織過程中屢屢碰壁，而參與者也普遍呈現消極的狀態(tài)，這是非常不利于高校校園文化建設的。

所以文化育人綜合效果的實現還是在于在師生文化上入手，保證創(chuàng)新活力的源源不斷，以此為基礎來打造具有文化實力、鮮明特色以及高認知度的高校校園文化品牌。

2.鮮明特色與文化品牌的重要性

品牌與特色象征著高校校園文化的生命力，從其發(fā)展的情況來進行判斷就可以看出高校校園文化建設的核心競爭力大小。高校校園文化品牌是需要被大部分師生認可的且具有一定的示范性和標志性的品牌象征，也是具有充分覆蓋面與影響力的校園文化活動總稱。大學精神集中體現于校園文化品牌之中并且承擔著育人重擔，幫助現代大學生在校園生活當中成長成才。每一次有意義的校園文化活動都可以潛移默化的過程中對大學生的人生觀、價值觀以及世界觀進行塑造。所以校園文化品牌本身是與學校社會聲譽相輔相成的，并且能夠幫助學校吸收到更為高素質水平的教師資源和學生，而且也能夠在現今較為寬松活潑的社會網絡環(huán)境下幫助進行政校企行和產學研用兩個創(chuàng)新機制，同時針對教育資源的吸引也是十分有利的，做到持續(xù)不斷地為學校改革發(fā)展與創(chuàng)新來注入新鮮血液。

3.校園四大文化的具體體現

上文提到高校校園文化可被分為精神文化、物質文化和規(guī)范文化以及活動文化四個部分，這也就是接下來所要提及的校園四大文化。首先，校園精神文化建設需要始終以社會主義核心價值觀為指引來進行文化的融合與創(chuàng)新，并且可以在校園內倡導宣傳與“互聯網+”時代相互結合的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神。其次，校園物質文化建設上一定需要將學校的歷史與現代的發(fā)展進行交融體現，與學校有關的相關偉人可以為其在廣場之上立像，或是將名人名言鐫刻于石碑之上以警醒學生，甚至可以將字母“e”做成塑像，增加校園內部靈動的氛圍。然后，規(guī)范文化則是要在做好網絡教育及網絡法規(guī)宣傳的基礎之上保證在校師生能夠遵紀守法且遵守網絡文明禮儀；最后，在校園活動文化建設上則要將時代精神進行充分體現，積極響應國家倡導的“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的文化氛圍，以“互聯網+”時代為背景積極鼓勵學生參加全國科技創(chuàng)新競賽，努力打造高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地并培育出優(yōu)良的師生創(chuàng)新團隊與品牌，在建設理念、建設手段以及基層工作上進行校園文化品牌建設的創(chuàng)新，從而能夠在多元文化的千變萬化之中不斷地沉積高校的文化底蘊，全方位提升高校的文化品味與辦學質量水平，為我國實現創(chuàng)新發(fā)展與創(chuàng)新建設做出有效貢獻。

四.全媒體時代下高校校園文化建設創(chuàng)新策略

1.理念的改變與堅持

在認識到全媒體是到新聞生產特點之后，我們就需要針對輿論環(huán)境中變化的內容進行掌握，將高校校園文化建設創(chuàng)新模式理念進行改變。在改變的同時也需要堅持一部分優(yōu)質的內容，這樣將新舊理念的優(yōu)質部分相結合，進而實現綜合增強校園文化品牌的發(fā)展?jié)摿湍哿Φ哪康摹?/p>

首先，在全媒體時代背景下的新聞生產主客體已經發(fā)生了巨大變化，已經由原本的固定媒體發(fā)布消息和群眾接收轉為了將互聯網思維融入到各用戶的閱讀體驗當中，針對這一變化就需要高校能夠認識到，校園文化品牌是需要以服務師生的理念為主的，明確校園文化活動參與者的主體地位，也就是原本在校園文化活動的策劃組織、實施以及宣傳當中是以組織者為中心的，現今就應當發(fā)展成為以參與者為中心。其次，因為現下信息輿論環(huán)境逐步轉向更為復雜多變的狀態(tài)，對于高校校園文化建設來說依舊還是堅持將社會主義核心價值觀作為主要指導，保證全校師生能夠在輿論環(huán)境面前保持團結奮斗的思想基礎。

2.由媒體整合走向媒體融合

在校園文化品牌的宣傳推廣上可以采用三個方式來進行媒體融合，第一是運用新興媒體的力量，第二則是推出微信公眾號和加v認證的微博賬號，第三就是與傳統媒體實現融合。

首先，新興媒體主要指的是網絡平臺以及移動終端，增加使用新興媒體的頻率能夠幫助校園文化品牌和學生之間具有更強的及時性和互動性，并且也能夠進行高效的音視頻傳輸，例如微信、朋友圈、微博以及知乎等平臺在大學生群體中的廣泛使用率，校園文化品牌的創(chuàng)建就需要在多個平臺上進行平鋪性的展示，保證經過精心剪輯和編輯過的視頻圖文能夠具備充分的視覺沖擊力。

其次，已經有許多高校都已經推出了自己的微信公眾號和加v認證的微博賬號，在校園文化品牌活動期間，由這些公共賬號來實現相關的實際推廣，將學工部、校團委以及各分院系學生組織都收納到微信矩陣當中，從而提升校園文化活動的影響力和吸引力，及時爭取移動互聯網中的新型意識形態(tài)主陣地，通過快速卡位和搭建巨型用戶平臺與師生之間形成有質量的互動，進一步提升受眾粘度而保證粉絲的穩(wěn)定交流，逐步將高校校園文化品牌推向社會以擴大自身影響力。

最后，針對傳統媒體資源的融合，可以從校報、校電視臺、校廣播臺以及校宣傳欄入手來進行與新興媒體之間的資源整合。高校校園文化品牌的媒體融合實際上需要逐步推行，是一個長期探索的過程，在嘗試融合期間則應當要從學生信息接受特點出發(fā)，保證信息內容的短、平、快，并且將視聽效果進行進一步的強化，從而保證宣傳效果的即時性和快捷性，以及拓寬校園文化品牌的覆蓋面。

3.流程再造細節(jié)

在校園文化品牌培育、設計推廣及管理的過程中需要以滿足在校師生的精神需求為主要目的，通過以下三個部分的內容來實現其目的。

首先，需要運用大數據來對大學生需求進行挖掘和分析，因為校園文化品牌本身并不是一種人為賦予的概念，也不是通過自我標榜就可以形成的，而是具有深刻內涵、鮮明特色以及影響力的，那么如果想要真正地搞清楚校園文化活動形成品牌的培育潛力和方向，就必須摒棄掉原先組織者居高臨下的態(tài)度，而是轉向以學生為主體的策劃組織、實施以及宣傳推廣流程的實施。在大數據表現下尋找出高校師生真正的興趣點，保證校園文化活動能夠準確把握品牌建設的著力點。

其次，在校園文化品牌的設計推廣中也要以學生為主體，因為傳統的單向說教對于現代大學生來說已經難以起到顯著的作用，而是要從雙向對話的方式出發(fā)來進行話語變革，遵循學生的話語權，保證教育者與受教育者之間的平等地位，并且也要從生活方面給予學生溫暖，一定程度上可以在校園文化建設當中融入網絡用語，全面提升教師工作素質。上述方法有助于改善原本存在的“三盲”現象，將校園文化品牌真正地融入到師生的學習、生活以及工作當中。

最后要做的就是，努力加強高校校園文化品牌管理。品牌管理的意義就在于能夠運用充分的內外部資源，經過計劃組織與領導控制等手段來使得品牌實現價值最大化。高校如果想要加強品牌管理，在宏觀層面進行科學地統籌規(guī)劃，以長遠角度和學校實際條件來衡量如何進行頂層設計，并且在組織領導上,由書記、校長開始自上而下地將校園文化建設作為學校發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分,同時也要鼓舞全校師生參與校園文化品牌建設與管理的積極性,在各項實踐活動中挖掘出更為新穎的校園文化品牌主題形式以豐富在校師生的精神物質生活。

五.結束語

校園文化建設當中對于高校精神風貌的塑造需要考慮到學生日常行為與人生理想的變化，由于全媒體概念作為新時代的產物，相對上來說其所相關的傳播工作與品牌建設工作上也在面臨著新的挑戰(zhàn)與機會，所以高校在今后的校園文化理念宣傳上就應該要從本校實際條件出發(fā),與立體化網絡輿情監(jiān)控機制相互配合，增強校園文化品牌管理方面的運作機制執(zhí)行力度,保證高校校園文化建設創(chuàng)新模式的穩(wěn)定運作。