杜冰潔

2017年初，央視推出文化類綜藝節(jié)目《朗讀者》，節(jié)目播出后便產(chǎn)生了積極的社會反響。對此，已有不少研究從傳媒、創(chuàng)新、文化等角度加以探討。我們注意到，該節(jié)目在語言運用上非常注重引用辭格的使用，鑒于此，本文將從語言學角度研究該節(jié)目開場語中的引用類型、分布特點及功能。

筆者收集和轉錄了《朗讀者》第一季12期節(jié)目中的開場語，包括卷首語和開場白。筆者將對開場語中的引用辭格進行分類研究，并探討引用辭格對節(jié)目風格的塑造作用。

一.引用的類型

經(jīng)統(tǒng)計，在12期節(jié)目中運用引用辭格的有71處。下面我們將從引用的內容、形式、數(shù)量三個角度，具體探討該節(jié)目在引用類型上的使用特點。

（一）引語與引事

從引用語料的內容,可以將引用分為引語和引事。引語就是引用具有權威性或流行性的話語,包括熟語（成語、歇后語、諺語等）、歌謠、名人名言以及典籍中的語句等。引事即引用故事、史實等。

較多使用引語是節(jié)目的一個特點。節(jié)目的引語有50次，占70%，且多出于文學作品。節(jié)目的引事有21次，占30%。

引事的來源主要分為兩種，一種是引用節(jié)目中嘉賓的故事，一種是引用史實。在21處引事中，有16次是關于嘉賓的故事,主要分布在在卷首語的中間部分。其作用主要是引導場外觀眾對節(jié)目的主題詞和內容有一個初步的了解和把握。由于引語出現(xiàn)的較多,下面我們具體討論引語的來源。節(jié)目引語的來源主要分為下面3種：

1.引用中國古典詩詞

節(jié)目所引用的古典詩詞大多為觀眾所喜聞樂見的詩詞，所引用的詩詞也與節(jié)目的主題詞密切相關。例如：

（1）“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。”這是撩動心弦的遇見。

（2）“人固有一死，或重于泰山,或輕于鴻毛”是司馬遷的選擇。

例（1）選自第一期節(jié)目，其主題詞是《遇見》。節(jié)目通過引用《詩經(jīng)·蒹葭》中的詩句向讀者傳達了遇見的感覺。例（2）選自第三期節(jié)目，其主題詞是《選擇》。引用《報任安書》中關于生死的選擇問題，說明了選擇的責任與意義。

2.引用中外現(xiàn)代文學作品

引用富有哲理性和美感的句子，這些句子多取自詩歌、小說和散文?；蚴怯靡砸胫黝}詞，或是用作對主題詞不同方面的論述，或是對其中一個觀點進行深入的說明和補充。例如：

（3）“草，在結它的種子，風，在搖它的葉子，我們倆站著不說話?！痹陬櫝堑脑娎?，陪伴就是這樣簡單而美好。

（4）就像“面對行刑隊時，想起了父親帶給自己去看冰的那天?！边@是《百年孤獨》里，奧雷利亞諾上校的回憶。

例（3）選自節(jié)目第二期《陪伴》，是節(jié)目開場白的第一句，引導現(xiàn)場觀眾進入主題，并概括了“陪伴”的感受。例（4）選自節(jié)目第十一期的《那一天》，節(jié)目引用了《百年孤獨》中一句經(jīng)典的話，來引導觀眾進入回憶的世界，回憶那一天。

3.引用成語

成語言簡意賅，莊重典雅。節(jié)目中運用引用可以增強語言表達效果，使話語言簡意賅，富有莊重的特點。例如：

（5）當然陪伴也是一個很平常的詞，日復一日，年復一年，到最后陪伴就成為了一種習慣。（第二期《陪伴》）

（6）選擇無處不在。

例（5）選自節(jié)目第二期《陪伴》的卷首語,作為前文陪伴的美好與后文陪伴過程的波折之間的過渡?！叭諒鸵蝗?，年復一年”體現(xiàn)了陪伴的漫長與平淡,與下文節(jié)目嘉賓種種關于陪伴的故事相照應。例（6）選自節(jié)目第三期《選擇》中卷首語的第一句。用“無處不在”表明態(tài)度，使句子短小精悍,為后文列舉人生中的選擇做了總述。

在采用引語時，受到節(jié)目整體風格的影響,主要引用風格正式莊重的話語,有較強書面語風格。倘若在節(jié)目中引用歇后語或俗語等,就會破壞節(jié)目風格的整體性。

（二）明引與暗引

根據(jù)引用語料的形式可以分為將引用分為明引、暗引。由于是轉錄的語料，故不以是否有引號作為分類標準。本文對“明引”的界定是：直接引用原話，并說明引用的出處或對象。由于熟語是定型化了的固定短語，為人們所廣泛使用，因此也歸為在明引?！鞍狄本褪且迷幕蚬适?，不說明引用的出處、對象，或者把引用文本化用在自己的話語中。

節(jié)目語料的引用形式以明引為主。在12期節(jié)目中，明引共使用了61次，占86%。暗引使用相對較少，共10次，占14%。

上述例子中的（2）—（6）就是明引。節(jié)目采用明引的前后語境有一定的特點和規(guī)律，即在引用前后出現(xiàn)話語標記。

話語標記是指確定的標記詞或固定表達結構。調查發(fā)現(xiàn)節(jié)目的引用與前后的話語標記結合會形成“前引式”與“后引式”兩種模式。前引式即“引用內容+指前標記結構”如例（1）。后引式即“指后標記結構＋引用內容”如例（4）。節(jié)目常用的指前標記結構主要有：“指示代詞+NP1+的+NP21”，這樣的結構有12處用到，多為引語。常用的后指標記結構主要有：“就像+NP+VP2”，這樣的結構出現(xiàn)了7次，多為引語。

暗引的第一種形式如例（1）雖然引用了原文本內容，卻未告知觀眾引內容的出處，節(jié)目中這樣的暗引有8處。另外一種形式是將所引文本通過概括的方式運用到自己的話語之中，例如：

（7）如果說，人生是一次不斷選擇的旅程，那么當千帆閱盡，最終留下的，就是一片屬于自己的獨一無二的風景。

（8）倦鳥歸林、魚翔淺底、落葉歸根，這都是對家的渴望，也是生命在追尋著一種歸宿。例（7）中的“千帆閱盡”化用劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》中的“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。”例（8）中的“倦鳥歸林”化用陶淵明《歸田園居》（其一）中的“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”?！棒~翔淺底”則出自毛澤東《沁園春·長沙》中的“鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由”。通過這種化用，可以使整個句子富于節(jié)奏性和典雅感。

（三）單引與復引

根據(jù)一個意義集中的句群中所引用的語料數(shù)量，可以將引用分為單引和復引。單引和復引則是從句群中引用與引用的配合角度而言。在一個大的句群中，只有一次運用引用的是單引。而復引則是在一個大的句群中，連續(xù)反復使用引用辭格。

節(jié)目的71處引用分別分布在42個句群中。其中單引出現(xiàn)26次，占63%，復引出現(xiàn)16次，占37%。

單引一般出現(xiàn)在開場語中靠前或結尾的位置，其作用主要是是引出內容或是總結觀點。例如：

（9）莎士比亞說“有德必有勇，正直的人不會膽怯”。

（10）雨果曾說過：“誰虛度了年華,青春就將褪色?！笔堑?青春是用來奮斗的,不是用來揮霍的。

例（9）選自節(jié)目第八期的開場白部分。這句話的前文說到很多人都贊美著勇氣，其后便用兩句假設論述如果失去勇氣會如何。例（9）的引入可以加強對前文的肯定，同時與其后的假設形成對比，突出了勇氣的重要性。這種正反論證的手法豐富了論證的多樣性。例（10）選自節(jié)目第十二期《青春》的卷首語。這是最后一期節(jié)目，在語言的使用上較少安排鋪陳的引用，只用間或一處的引用作為點綴。

而復引一般則出現(xiàn)在中間的位置，在引出觀點之后。復引主要只要有兩種，一是對主題詞進行多次引用說明，二是連續(xù)引用節(jié)目嘉賓的故事。請看：

（11）面朝大海，春暖花開，是海子的選擇;人不是生來被打敗的，是海明威的選擇;人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，是司馬遷的選擇。

（12）在我們這期節(jié)目當中,你會看到的是,徐靜蕾選擇了挑戰(zhàn)和變化；耶魯村官秦玥飛選擇了希望的田野；紅絲帶校長郭小平,選擇了呵護與守望；最讓我感動的是麥家,曾經(jīng)叛逆的他,如今面對叛逆的兒子,選擇了理解和寬容。

上文中的例（2）是例（11）的組成部分，在說明主題詞“選擇”之后，例（11）用三個并列的分句，陳述了不同人多樣的“選擇”。緊接著用例（12）進一步引入節(jié)目的內容，對本期節(jié)目嘉賓的故事做簡要概述，強化主題詞。兩段復引不僅從理論和事實上豐富了節(jié)目的內容，增強觀眾的理性認知和理解，而且形成了重復和排比。

在上述例句中，我們可以發(fā)現(xiàn)，節(jié)目的復引主要采用同構關系和詞匯銜接的方式來構建語篇，這樣從宏觀來看，就構成了排比和重復。節(jié)目每一期都會定一個主題詞，卷首語和開場白主要圍繞這一主題詞展開。節(jié)目語言在組織的過程會先使用引用對主題詞進行詳細的闡釋，再利用詞匯的銜接的手法重復前文的主題詞，最后在多組同構的關系中實現(xiàn)排比，如上文中例（11）整體所呈現(xiàn)出的一樣。這樣就構成了引用、重復、排比辭格的層層套用，增強了語勢。

二.引用辭格的作用

（一）提高節(jié)目話語的權威性和莊重感

我國向來有崇古尊圣的觀念，這種對權威、長者的敬畏深深植根在民族心理之中?！独首x者》節(jié)目善引用權威者的話語或故事，并且絕大部分都會采用明引的方式。即使觀眾對所引用的文本內容并不熟知，但采用明引的方式，會讓讀者清楚感受到節(jié)目話語的可靠性和權威性，進而產(chǎn)生一種敬畏感。出于這種對權威話語的敬畏之情，觀眾會對節(jié)目的內涵有感性上的積極認知。

關于《朗讀者》節(jié)目的定位，董卿在第七期中引用曹文軒的話：“我一直將莊重的風氣看成是文學應當此有所把持……我們在流動不止的世俗生活中，已經(jīng)很少再有莊重的體驗……中國文學應該引領國民走向雅致，走向豐富，走向修養(yǎng)和智慧！”這說明了節(jié)目所把持的方向——莊重。在上述對于引用類型的分析中我們可以看到引語的來源多為古典詩詞和文學名著中的話語，這是為了達到交際效果而進行語境構建的結果。這些語句不僅符合語言規(guī)范而且在形式上往往比較完美，結構上趨于整齊，韻律上表現(xiàn)和諧。倘若在節(jié)目中引用歇后語或俗語等,就會破壞節(jié)目言語信息的穩(wěn)定性,失去整體的傳遞效果。

（二）提高口語中話語信息有效接收量

語言具有線性特征,聲音信息轉瞬即逝。在日常的言語交際過程中,我們可以請求重復交際信息來彌補漏失或沒能理解的信息,但是在電視節(jié)目這種單向信息傳遞的媒介,我們獲取信息的機會只有主持人話語表達出的那一刻。因此,提高話語信息的傳遞效果非常重要。而《朗讀者》節(jié)目中引用的運用非常巧妙地體現(xiàn)了這一點。

正確的引用能夠體現(xiàn)文本之間的互文性語用價值。文本的互文性,即指兩個或兩個以上文本之間發(fā)生的互文關系。引用的互文性可以擴大觀眾的時空聯(lián)想。當引用文本所蘊含的富有深厚文化底蘊的信息被感知到時，讀者的過往經(jīng)驗和感受就被喚醒，再與當下的語境結合,會產(chǎn)生一種全新的審美感受。這種全新的審美感受,可以加強受眾對節(jié)目的理解，增強審美感知，進一步得到審美享受,從而達到話語交際的目的。

正如宗廷虎所說“如引用重量級人物的話，能體現(xiàn)說話內容的強度，博引能凸顯力度；引用古代權威的話，又能呈現(xiàn)時空追越和對接，以上均能刺激受眾的審美關注，增強記憶?！痹诠?jié)目中適量運用引用辭格，可以增強節(jié)目信息傳遞的效果。除此之外，節(jié)目在運用引用的時候還會在其前后加上話語標記，以加強受眾對引用的關注。

前文所提到的話語標記對引用起到了提示和預告的作用。節(jié)目在運用引用時結合話語標記，會在語流中形成恰當?shù)奶崾荆層^眾有預期地接受。這樣可以提升節(jié)目信息的傳遞效果，更好地聯(lián)系上下文，提升觀眾的接受度和認同感。

（三）增強語篇銜接的連貫性和邏輯性

語篇指任何不完全受句子語法約束的，在一定語境下表示完整語義的自然語言。語篇中的銜接是一種顯性的體現(xiàn),貫穿于語篇的表層,組成一個有形網(wǎng)絡。節(jié)目在運用引用的同時，還嵌套使用反復和排比等辭格。反復本身具有強調和銜接語篇的作用，與排比相結合不僅可以使語勢更加大氣磅礴，而且可以使貫穿其中的主題詞格外分明，讓節(jié)目的主旨更為突出，形成回環(huán)的旋律和纏綿的韻味。這種辭格的嵌套，增強了節(jié)目語篇的連貫性和整體性。

夸克提出了四種實現(xiàn)關系結構的語篇策略分別是順序關系結構、層次關系結構、連環(huán)關系結構、平衡關系結構?！独首x者》節(jié)目主要表現(xiàn)為層次關系結構，即句際間呈現(xiàn)清晰的層次感。引用在這樣的結構關系中主要起到了引導、分述的作用。例如：

（12）生存還是毀滅，這是一個永恒的選擇題。(A)以至于到最后，我們成為什么樣的人，可能不在于我們的能力,而在于我們的選擇。(B)選擇無處不在。（C）面朝大海,春暖花開,是海子的選擇(a);人不是生來被打敗的,是海明威的選擇(b);人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,是司馬遷的選擇(c)。(D)

例（15）選自第三期《選擇》節(jié)目的開頭?？梢钥吹剑ˋ）句和（D）都用到了引用。在這里（A）句起到了引入話題的作用，接著（B）句和（C）句延展話題，最后（D）句對（C）句的進行分述，引用了古今中外案例詳細論述“無處不在”。可見，恰當使用引用可以對主題詞從不同側面、不同深度進行闡述，讓節(jié)目顯得邏輯清晰，層次豐富。

三.結語

本文對《朗讀者》中引用辭格的類型和分布特點進行了闡述，并探究了引用對節(jié)目整體的作用。該節(jié)目善于引經(jīng)據(jù)典，讓觀眾在觀看節(jié)目的同時產(chǎn)生莊重崇高的感覺。節(jié)目所引用的話語，都是經(jīng)過千錘百煉及歷史沉淀的,具有很強的情感穿透力和表現(xiàn)力。《朗讀者》節(jié)目的引用技巧對其他文化類節(jié)目具有一定的借鑒作用。