■朱躍武

古城旅游需要“破城”，打破“城”的思維定式，以現(xiàn)代視角，審視產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，業(yè)態(tài)打造，在“古”的基礎(chǔ)上煉造鮮活的印象。

時(shí)下，古城旅游很紅火。特別是西安永興坊在抖音上走紅之后，古城旅游成為很多地方旅游重點(diǎn)打造對(duì)象。

綜觀現(xiàn)有“古城”類旅游景區(qū)，既有古城遺存的大力開(kāi)發(fā)，也有人為的大造“古城”?？傮w來(lái)看，多數(shù)古城給游客的整體感覺(jué)是封閉、傳統(tǒng)、靜態(tài)、古板，這與當(dāng)代人的審美喜好不太契合。其結(jié)果：現(xiàn)代性不足，體驗(yàn)感不佳，接受度不高。

古城旅游多半任重道遠(yuǎn)，還需不斷努力。未來(lái)古城旅游需要“破城”，打破“城”的思維定式，明確“古城”的文化特點(diǎn)，以現(xiàn)代視角，審視產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，業(yè)態(tài)打造，在“古”的基礎(chǔ)上煉造鮮活的印象。

城內(nèi)+城外，還原古城完整空間

[案例]

河北廣府古城作為國(guó)家5A級(jí)景區(qū)，是我國(guó)北方少見(jiàn)的水鄉(xiāng)古城，其所在的永年洼是河北省三大洼淀之一，水域面積僅次于白洋淀。古城周圍20多平方公里湖塘密布，近萬(wàn)畝蘆葦蕩、荷花池碧波蕩漾、水天一色，素有“北國(guó)江南”之稱。這里還是楊式、武式太極拳的發(fā)祥地，是集古城、水城、太極城于一體的名城。

根據(jù)邯鄲市政府提出的“組團(tuán)式”城市群發(fā)展規(guī)劃，決定投巨資發(fā)展廣府古城旅游產(chǎn)業(yè)，開(kāi)發(fā)建設(shè)萬(wàn)畝荷花池、千畝垂釣園、萬(wàn)畝蘆葦蕩和濕地森林公園。此外，該縣還將協(xié)同邯鄲市打通滏陽(yáng)河，以滏陽(yáng)河為水上樞紐，把廣府古城的弘濟(jì)橋、濕地森林公園、萬(wàn)畝荷花池、千畝垂釣園與上游的邯鄲市滏陽(yáng)公園、龍湖公園、沁河公園相連，從而實(shí)現(xiàn)“一河連七園”，形成一個(gè)集水上漂流、古城觀賞、太極健身、休閑度假為一體的著名旅游景區(qū)。將其打造成為供邯鄲市民休閑娛樂(lè)、旅游度假的“后花園”。

[分析]

從目前來(lái)看，廣府古城城墻外的一圈水系雖然客觀上具備景觀功能，但實(shí)際上少有利用，優(yōu)質(zhì)水環(huán)境在北方的稀缺價(jià)值仍在沉睡中，其內(nèi)在的古城文化旅游價(jià)值也遠(yuǎn)未發(fā)揮，實(shí)屬可惜。如能有效策劃開(kāi)發(fā)水上旅游空間，至少在北方應(yīng)會(huì)有不錯(cuò)的市場(chǎng)影響力。

古城空間不光是城墻內(nèi)部，圍繞城墻的護(hù)城河等水系也是古城的重要組成部分，一起構(gòu)成了完整的城防體系。此外，緊鄰城門(mén)的城外市集也是古城發(fā)展過(guò)程中的自然延伸和存在的必要配套。另外，部分古城外還有文化名山、水利工程、戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡等。

而目前大多數(shù)古城景區(qū)，或許是出于管理的便利，抑或是資金、政策等的限制，有意識(shí)發(fā)展的多限于城墻以內(nèi)，城墻外的空間幾乎不考慮旅游化利用，這就造成了古城的不完整，影響了旅游產(chǎn)品的豐富，降低旅游休閑的體驗(yàn)。

生活+生產(chǎn)，理解古城文化必需

[案例]

安徽壽縣古城的旅游開(kāi)發(fā)頗有代表意義，作為準(zhǔn)世界文化遺產(chǎn)的壽縣古城，正處于旅游開(kāi)發(fā)的初級(jí)階段，因旅游開(kāi)發(fā)引發(fā)的利益、環(huán)境、管理等負(fù)面影響較小，這為古城的系統(tǒng)性、科學(xué)性旅游發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)，同時(shí)本地也有強(qiáng)烈的積極性，以創(chuàng)建國(guó)家5A級(jí)景區(qū)為目標(biāo)，主動(dòng)作為。

壽縣古城與全國(guó)大多數(shù)古城類景區(qū)一樣，城外空間利用不足，既是古城內(nèi)旅游尚不充分的客觀存在，也是對(duì)古城旅游認(rèn)知的階段性不足。壽縣古城城墻外的文化和自然要素很豐富，完整的護(hù)城河，大片農(nóng)田，尤其緊鄰城外的八公山和經(jīng)典戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡——淝水之戰(zhàn)古戰(zhàn)場(chǎng)。

近期若能提升的護(hù)城河水系的景觀功能，謀劃部分水上旅游活動(dòng)，在缺水的北方應(yīng)會(huì)有不錯(cuò)的市場(chǎng)影響力，長(zhǎng)遠(yuǎn)將有助于古城文化旅游價(jià)值的發(fā)揮，也將帶動(dòng)古城內(nèi)文化旅游的發(fā)展。

至于八公山和淝水之戰(zhàn)古戰(zhàn)場(chǎng)的策劃開(kāi)發(fā)，其效益不僅是壽縣古城整體旅游品質(zhì)和內(nèi)涵的升級(jí)，古城文化和景觀價(jià)值的最大化，在各地5A級(jí)景區(qū)創(chuàng)建進(jìn)入困難期的當(dāng)下，更加有利于壽縣古城與八公山捆綁創(chuàng)成國(guó)家5A級(jí)景區(qū)。

[分析]

歷史古城內(nèi)仍然存在數(shù)量眾多的居住生活性人口和建筑，如能有效將生活空間轉(zhuǎn)化為旅游休閑產(chǎn)品，將能成為破解古城居民與古城旅游矛盾的一項(xiàng)有效嘗試。而出于所謂管理便利而將“生活的人”全部清除屏蔽，想法是錯(cuò)誤的，市場(chǎng)也是不認(rèn)可的。此外目前人造的古城更是沒(méi)有“生活”，必將命不久矣，類似案例比比皆是。

而生產(chǎn)更是古城景區(qū)旅游豐富和趣味的重要依托，這一點(diǎn)也是各古城景區(qū)重視不足的。目前，生產(chǎn)空間的呈現(xiàn)多由商業(yè)行為的制作、售賣(mài)、服務(wù)等形式體現(xiàn)，雖是旅游服務(wù)的需要，可過(guò)分商業(yè)化，詬病不斷，如麗江古城。而且部分生產(chǎn)行為有明顯的“表演”特征，原真性不足。

其實(shí)，很多古城內(nèi)部和城外都留有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)空間，那么突破固有思維，結(jié)合旅游需求適當(dāng)利用，將會(huì)讓游人更多更好地理解古城的文化，從而實(shí)現(xiàn)更優(yōu)的古城體驗(yàn)，根本的還在于古城運(yùn)營(yíng)者又多了一個(gè)差異化發(fā)展的抓手。

壽縣古城的生活確實(shí)真實(shí)地存在著，然而這種生活只有本地人可以參與，作為游客的外地人是無(wú)法融入體驗(yàn)的，因?yàn)椤吧睢毙缘膬?nèi)容沒(méi)有經(jīng)過(guò)精心安排，并以旅游休閑的形式呈現(xiàn)出來(lái)。

比如，壽縣古城內(nèi)有菜地等生產(chǎn)空間，城外有面積不小的農(nóng)田和林地，如能利用，即使城內(nèi)作為農(nóng)田休閑空間，外城結(jié)合生產(chǎn)做些大地農(nóng)林景觀，然后融入音體美等文化活動(dòng)，也是有意義的。即使是護(hù)城河水系，是不是也可以策劃一些涉水生產(chǎn)的產(chǎn)品體驗(yàn)空間呢？

空間+場(chǎng)景，激活古城旅游價(jià)值

[案例]

龍?zhí)端l(xiāng)古城位于四川成都市，被稱做是“中國(guó)最失敗的人造古城”，耗時(shí)4年耗費(fèi)資金大約20億，十分巧妙地采用了活水資源打造。古鎮(zhèn)曾被譽(yù)為成都的“清明上河圖”，是成都繼寬窄巷子，錦里古鎮(zhèn)之后又一大古鎮(zhèn)，耗費(fèi)了大量人力、精力、財(cái)力。

當(dāng)時(shí)，大家都認(rèn)為在這座古鎮(zhèn)能夠帶動(dòng)景區(qū)周邊的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。而景區(qū)剛開(kāi)始營(yíng)業(yè)的時(shí)候確實(shí)吸引了大量游客前去游玩。但是現(xiàn)如今景區(qū)已經(jīng)不收門(mén)票，卻依舊無(wú)人問(wèn)津。原來(lái)景區(qū)一直被人們吐槽，交通不便且景區(qū)內(nèi)的物價(jià)較高，沒(méi)有歷史遺留古鎮(zhèn)的旅游文化氛圍。

[分析]

古城景區(qū)，尤其是人造古城景區(qū)超乎尋常地重視建筑和街巷空間的營(yíng)造，而很多空間未能很好表達(dá)出舒適宜人和文化情感。當(dāng)然這里有運(yùn)營(yíng)收益的考慮，而問(wèn)題在于這樣做游客能認(rèn)可嗎？

古城不能只是一個(gè)歷史遺存下來(lái)的物質(zhì)實(shí)體空間，僅有一廂情愿的產(chǎn)品、業(yè)態(tài)和氛圍還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這個(gè)復(fù)雜空間應(yīng)該是什么樣的生活場(chǎng)景、生產(chǎn)場(chǎng)景、社會(huì)場(chǎng)景，這是目前古城景區(qū)考慮不足的，當(dāng)然也是未來(lái)古城旅游的方向和希望所在，因?yàn)樵谔囟臻g展現(xiàn)的場(chǎng)景主要通過(guò)景區(qū)內(nèi)人的活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，其所表達(dá)出來(lái)的情感能觸動(dòng)游客，產(chǎn)生情感共鳴，形成情感依賴，尤其能為古城夜游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)提供有效的思路。

而人造性古城幾乎完全沒(méi)有場(chǎng)景，即使空間感也是很弱的，而且充斥著品質(zhì)不高的雷同商業(yè)，這樣的“古城”實(shí)踐證明，開(kāi)門(mén)大吉，關(guān)門(mén)卻很急。因此，硬質(zhì)空間之下需有柔性的場(chǎng)景體現(xiàn)，這場(chǎng)景就是環(huán)境氛圍和產(chǎn)品業(yè)態(tài)，更有游客心心念念的體驗(yàn)期待。

傳統(tǒng)+時(shí)尚，綻放古城時(shí)代精彩

[案例]

零陵古城位于湖南省永州市零陵區(qū)，項(xiàng)目總投資70億元，依托零陵這座擁有2000多年歷史的文化名城，以瀟湘文化為核心，以明清建筑為主體，融入徽派建筑風(fēng)格。

古城規(guī)劃布局為“一軸、兩帶、三核、五街、七巷”，以柳子街為游覽主軸線，發(fā)展北區(qū)、南區(qū)兩大配套服務(wù)職能帶，打造柳子文化游覽核心區(qū)、北面永州文化精華展示區(qū)、南面民俗風(fēng)情市集區(qū)三大核心，演繹古零陵悠久的市井文化、商幫文化和通衢文化，全面提升“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”等旅游和消費(fèi)體驗(yàn)。同時(shí)，古城將串聯(lián)“點(diǎn)與線”，接駁永州九縣兩區(qū)各大文化旅游景點(diǎn)，重塑永州旅游時(shí)空圈，發(fā)展永州境內(nèi)一日游、兩日游、多日游，成為永州旅游“夜歸地”。

今年年初，筆者考察零陵古城，恰逢元宵節(jié)當(dāng)天，在柳子街上看到當(dāng)?shù)刈园l(fā)的漢服秀，其實(shí)那不是“秀”，是真實(shí)的生活場(chǎng)景，讓人頗感驚訝，也很有啟發(fā)。當(dāng)下，漢服本身就是時(shí)尚的存在，衣著光鮮亮麗，與古城街巷的年代感相比，著實(shí)搶眼，會(huì)讓游客興奮，收獲意外。

[分析]

石板路、紅燈籠、斜坡頂，格子門(mén)窗，還有仿古小吃鋪、購(gòu)物店，以及古意民宿、茶館……這些就是當(dāng)下大多數(shù)古城景區(qū)的直觀印象，非常相似。誠(chéng)然這些標(biāo)準(zhǔn)元素肯定沒(méi)錯(cuò)，然而對(duì)于普通游客而言，缺少古城研究的專業(yè)知識(shí)，無(wú)法理解更深度的文化內(nèi)容，加之小吃，購(gòu)物等業(yè)態(tài)各地相似，毫無(wú)特色，這就強(qiáng)化古城景區(qū)千篇一律的游客認(rèn)知。

簡(jiǎn)言之，時(shí)下古城景區(qū)一個(gè)重要問(wèn)題就是一味地、籠統(tǒng)地講“古”，研究不徹底，功夫沒(méi)到位，必會(huì)適得其反，事倍功半。

其實(shí)，直白地呈現(xiàn)傳統(tǒng)，不考慮時(shí)代的發(fā)展變化，那幾乎是博物館的工作。適當(dāng)?shù)厝谌胍恍r(shí)尚、現(xiàn)代元素，古老與時(shí)尚的碰撞后火花，會(huì)讓人新奇驚喜，進(jìn)一步將古城文化與現(xiàn)代元素相融合，通過(guò)深入挖掘，將其轉(zhuǎn)化為促進(jìn)旅游發(fā)展的一項(xiàng)有力措施。比如，閬中古城推進(jìn)文化和旅游結(jié)合的項(xiàng)目，將文化、旅游和廣播、影視融合在一起，就是一種有益嘗試。

未來(lái)的古城景區(qū)適當(dāng)?shù)?、系統(tǒng)化地植入一些現(xiàn)代的體育娛樂(lè)、街頭藝術(shù)等時(shí)尚文化活動(dòng)，這既是打破游覽參觀獨(dú)大的產(chǎn)品失衡局面，也是提升景區(qū)體驗(yàn)價(jià)值的重要手段，必將讓古城“古”得不同尋常，“古”得與時(shí)俱進(jìn)。