鄧敏

內(nèi)容摘要：本文從敘述主線入手，從敘述手法、人物塑造、環(huán)境描寫(xiě)等方面對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行了分析。同時(shí)，對(duì)特殊的歷史背景下的黃柏河水利建設(shè)，水利人與自然的關(guān)系、生與死、責(zé)任與堅(jiān)守的哲理思辨作了一個(gè)簡(jiǎn)單的分析，利用生態(tài)美學(xué)的觀點(diǎn)闡述了作者所想要表達(dá)的生態(tài)觀，闡釋其情感的豐富性和立場(chǎng)的堅(jiān)定性。

關(guān)鍵詞：人與自然 意志 生態(tài)美學(xué) 文學(xué)性與現(xiàn)實(shí)性結(jié)合

冬如女士的這部作品以黃柏河60年的水利建設(shè)和歷史變遷為主線，其中又穿插了許多為黃柏河水利建設(shè)做出貢獻(xiàn)的人物，他們帶著鮮明而獨(dú)特的性格，或活躍于黃柏河的水利建設(shè)過(guò)程之中，或沉靜于黃柏河六十年的流淌之中。他們帶著特殊卻又平凡的故事，于工作，于親情，于愛(ài)情之中留下了別樣的印記。

讀罷作品，我悲痛于被大石塊砸死的十七歲生命——民工秦昆；我感嘆于心系建設(shè)工人，說(shuō)出“死人是大事！”的枝江縣縣委副書(shū)記張忠民；我感動(dòng)于分別六年再次相見(jiàn)最后又天人永隔的王昌鵬與葉枝之間的愛(ài)情……從作者筆下的人物身上，我看到了國(guó)家困難時(shí)代水利建設(shè)的窘境；看到了水利人團(tuán)結(jié)一致，承擔(dān)責(zé)任的決心；看到了人定勝天的意志和天災(zāi)人禍對(duì)水利人和百姓的折磨……

首先，從敘述手法上來(lái)說(shuō)，這部作品一改單線敘述模式，以黃柏河的水利工程建設(shè)為主線，同時(shí)穿插了對(duì)水利人的刻畫(huà)和人物故事的敘述。作者穿插使用第一、二、三人稱(chēng)。如果說(shuō)第一人、二人稱(chēng)自然地拉近了距離，同時(shí)便于作者發(fā)表評(píng)論和感慨，那么第三人稱(chēng)的使用就不受時(shí)間和空間的限制，以適當(dāng)?shù)木嚯x感呈現(xiàn)出了一定的文學(xué)色彩。比如在第五章“浴血奮斗”中對(duì)于昌鵬和葉枝孩童時(shí)代的描寫(xiě)就展現(xiàn)出一定的文學(xué)性：

昌鵬可不一樣，孩童時(shí)代就跟山里的女孩兒葉枝呆在一起，兩人在山上放牛、溜樹(shù)、砍柴、尋豬草，你追我趕度過(guò)了兩小無(wú)猜的好時(shí)光，還練出了一雙“飛腳”。

這簡(jiǎn)單的幾句話，卻有極強(qiáng)的畫(huà)面感，裝點(diǎn)以合適的文學(xué)想象。作者一改前幾章冷靜的筆調(diào)，對(duì)王昌鵬和葉枝的兒時(shí)相遇相伴的時(shí)光進(jìn)行細(xì)膩的刻畫(huà)。在這段敘述中，作者更像一個(gè)旁觀者，帶著活潑的筆調(diào)寫(xiě)出。上半段的回憶連接下半段的現(xiàn)實(shí)，亦真亦幻，著實(shí)有一種朦朧之美。

從內(nèi)容上來(lái)看，作者在敘述黃柏河六十年的歷史進(jìn)程中，展現(xiàn)了幾個(gè)特殊的年代里“天”和“人”時(shí)而和睦相處、時(shí)而對(duì)抗的矛盾。作者想要表達(dá)的，是民生與水利之間的關(guān)系，是水利建設(shè)工程一路走來(lái)，水利人人定勝天的意志和天災(zāi)人禍對(duì)于百姓的挑戰(zhàn)和折磨。作者選擇了“三年困難時(shí)期”和“十年文革”兩個(gè)特殊的時(shí)期。她寫(xiě)到了1960年代的陳品芳夫婦，描寫(xiě)了在那個(gè)缺糧缺物資的年代背景里，陳品芳夫婦用河里的水煮野花椒吃的場(chǎng)景。那個(gè)又冷又餓的夜晚只是三年困難時(shí)期的一個(gè)小小縮影。作者還寫(xiě)了水利的奇跡——黃柏河流域上的第一個(gè)大型工程?hào)|風(fēng)渠，是在“文革”時(shí)期到處停工停產(chǎn)的背景中誕生的。

作品中始終有一定的哲學(xué)思辨意味——關(guān)于人與自然矛盾關(guān)系的思考。人與自然關(guān)系的探尋，到底是以人不遵守自然的規(guī)律而對(duì)自然進(jìn)行改造從而受到懲罰為結(jié)果，還是以水利人敢于嘗試、勇于奉獻(xiàn)的精神和帶著人定勝天的意志和大刀闊斧的決心進(jìn)行黃柏河水利工程建設(shè)為終點(diǎn)？在黃柏河的水利工程建設(shè)過(guò)程中，有許多次意外發(fā)生。東風(fēng)渠正式通水當(dāng)天晚上普溪河渡槽的垮塌，是我們不愿意看見(jiàn)的悲劇，而在第五章提到的天福廟基坑深處地質(zhì)結(jié)構(gòu)變異一事，則又似是對(duì)心情迫切的建設(shè)者的一次戲弄。作者在對(duì)指揮長(zhǎng)閻錦華心情的描寫(xiě)之中，似又陷入了自己的疑問(wèn)：“我們能停止前進(jìn)的步伐呢？——放棄現(xiàn)有壩址，讓宜昌人民在1974年冬季大干水利的意義和實(shí)際利益蕩然無(wú)存。”一面是殘忍的天災(zāi)人禍，一面是水利人和普通民眾對(duì)建設(shè)水利工程的熱情和勇氣。是向自然妥協(xié)，還是在和諧相處的基礎(chǔ)上邁出改造自然的步伐，所謂的決心和意志在現(xiàn)實(shí)面前是否還有其存在的意義？

回望過(guò)去，再看今日。這部作品在最后的幾章中寫(xiě)了黃柏河流域的水生態(tài)問(wèn)題。作者不僅堅(jiān)持了“生態(tài)平等”的原則，明確表達(dá)了政府對(duì)于黃柏河水資源保護(hù)的鮮明態(tài)度，而且還提出了“經(jīng)濟(jì)與生態(tài)背向發(fā)展”這一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，毫不含糊地提出自己的觀點(diǎn)：在經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的社會(huì)中，人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)利益的最大化，不惜以犧牲環(huán)境為代價(jià)。作者在第十六章問(wèn)道：

夷陵區(qū)在短短十年內(nèi)由窮縣變富縣，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上一躍而為宜昌之老大靠什么？

作者正是以生態(tài)學(xué)的觀念重新審視自然與社會(huì)、人與自然的關(guān)系。而作品中所體現(xiàn)的“生態(tài)自我”不僅僅是人類(lèi)的“自我”，更是整個(gè)生態(tài)環(huán)境的“大我”。作者在表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)生態(tài)問(wèn)題高度關(guān)注的同時(shí)，亮出了自己的生態(tài)主義立場(chǎng)——萬(wàn)物皆有靈性。如此下去，人類(lèi)終歸步其后塵。

從人物塑造來(lái)看，本部作品運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)等塑造了一系列立體化的人物。福斯特將其稱(chēng)為“渾圓人物”。即非靜止的、概念化的，而是立體的、復(fù)雜的、矛盾的。以這部作品最動(dòng)人的人物形象葉枝和王昌鵬為例，在作品的第三章中，首次提到葉枝和昌鵬：

她一上山就跟野兔一樣，漫山遍野地跑，眨個(gè)眼睛，就把一起尋豬草的昌鵬遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后邊了……他一著急就滑倒了，葉枝卻不知躲在哪兒“咯咯咯”地笑……從地下爬起來(lái)，捂著腿上的傷口在樹(shù)林里尋找，卻怎么也找不著，又著急，又喊。

這段對(duì)兩人初識(shí)的描寫(xiě)運(yùn)用了動(dòng)作描寫(xiě)和神態(tài)描寫(xiě)，從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、動(dòng)覺(jué)多個(gè)角度刻畫(huà)了兩個(gè)天真爛漫、活蹦亂跳的小孩形象?！叭~枝的手掌心里已經(jīng)結(jié)上了厚厚的繭，昌鵬就拿住了葉枝的手，把那只手拿起來(lái)，貼向自己的臉，兩個(gè)人的身體也靠近了，近得互相聽(tīng)得到對(duì)方的心跳?！边@里將兩個(gè)人物的濃烈而又含蓄的愛(ài)意點(diǎn)綴得恰到好處。第八章的結(jié)尾處，昌鵬永遠(yuǎn)離開(kāi)了葉枝，“顫抖的手指”、“吐出一口鮮血”、“三番五次克制自己沒(méi)有倒下去”，這一系列對(duì)于葉枝的描寫(xiě)隨著作者敘述節(jié)奏的加快讓生命的隕落始于激烈，歸于平淡，然而平淡中更見(jiàn)其悲痛。

而作品中第十一章對(duì)郭德明等人的刻畫(huà)則有別于對(duì)葉枝和王昌鵬兩人的刻畫(huà)，體現(xiàn)了“功能性人物觀”的觀點(diǎn)：人物作為一個(gè)行動(dòng)的單位對(duì)整個(gè)故事進(jìn)展具有推動(dòng)作用。