徐 飛，孫玉濱 ，付文禮

（哈爾濱體育學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150001）

中華武術(shù)屬于我國特有的傳統(tǒng)體育項目之一，屬于中華民族文化遺產(chǎn)中的重要組成部分。中華武術(shù)主要是指通過人的肢體來表達中國傳統(tǒng)文化中傳承不息的“道” ，中華傳統(tǒng)文化中最重要及最基本的思想為道，傳統(tǒng)文化中的學(xué)說均與道有關(guān)，這也是中華傳統(tǒng)武術(shù)的獨特之處，不僅可以運用于技擊，還能用于養(yǎng)生，具有較為豐富的內(nèi)涵。當(dāng)代，武術(shù)成為體育課程中的重要內(nèi)容，但由于西方文化的傳播導(dǎo)致武術(shù)逐漸偏離了中華傳統(tǒng)文化的根據(jù)，逐漸被體育化、運動化甚至是邊緣化，教學(xué)方式也主要采用西式的體育項目教學(xué)，存在著較為不足之處，嚴(yán)重影響學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)，還一定程度上削減了武術(shù)的發(fā)展活力。因此，將普通高校武術(shù)課與傳統(tǒng)文化相結(jié)合起來實施教學(xué)模式改革顯得尤為重要。

1 現(xiàn)階段普通高校武術(shù)教學(xué)過程中的現(xiàn)狀及問題

1.1 傳統(tǒng)文化與武術(shù)課程的傳承丟失

武術(shù)是傳統(tǒng)文化的重要載體，也是普通高校傳播文化及教育的主要形式及方式之一，傳播武術(shù)的核心為文化的傳承，脫離了文化傳承的武術(shù)教學(xué)顯得蒼白無力?，F(xiàn)階段的普通高校在武術(shù)文化傳承過程中過于重視歷史性，忽略了武術(shù)的文化特征。隨著時間的流逝越來越多的普通高校對于武術(shù)僅僅停留在表面，強調(diào)了傳承武術(shù)過程中的人與事，忽略了武術(shù)文化，甚至是人為地將武術(shù)和傳統(tǒng)文化割裂開來。

1.2 現(xiàn)階段普通高校武術(shù)教學(xué)中的缺陷

現(xiàn)階段，中國普通高校在進行武術(shù)教學(xué)的過程中呈現(xiàn)出的特點為分段教學(xué)、體操教學(xué)及武術(shù)技擊性套路化教學(xué)等，武術(shù)教學(xué)內(nèi)容較為單一、枯燥，教學(xué)方式較為古板，教育理念較為落后，教學(xué)模式不新穎，理論課程較為缺失，一定程度上無法調(diào)動學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣及積極性，大部分學(xué)生喜歡武術(shù)但在武術(shù)學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的卻是消極學(xué)習(xí)及應(yīng)付學(xué)習(xí)的狀態(tài)，且部分教師及學(xué)生不重視體育選項課程的現(xiàn)象依舊存在，一定程度上扭曲了學(xué)生對于學(xué)習(xí)武術(shù)的態(tài)度及興趣，讓學(xué)生錯失了學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的時機。

1.3 現(xiàn)階段的武術(shù)教學(xué)流于形式

現(xiàn)階段普通高校在進行武術(shù)教學(xué)的過程中未能結(jié)合學(xué)生身心素質(zhì)發(fā)展的需求進行教學(xué)，少數(shù)學(xué)校在武術(shù)教學(xué)過程中僅針對武術(shù)動作及技巧進行教學(xué)，教學(xué)較為表面及形式化，忽略了武術(shù)教學(xué)的實際意義。學(xué)生在這種學(xué)習(xí)氛圍下逐漸產(chǎn)生一種可學(xué)可不學(xué)、依葫蘆畫瓢的敷衍心態(tài)，漸漸失去了對武術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。教學(xué)內(nèi)容無法體現(xiàn)武術(shù)項目的本質(zhì)特點，教授的表演性較強，代表不了內(nèi)容豐富多彩、形式多樣風(fēng)格獨特的中華武術(shù)。教學(xué)內(nèi)容主要以競技武術(shù)為主，傳統(tǒng)的武術(shù)因素較少，幾乎沒有涉及到傳統(tǒng)武術(shù)文化，無法表現(xiàn)民族文化的原貌，導(dǎo)致武術(shù)逐漸遠(yuǎn)離傳統(tǒng)文化。

2 普通高校武術(shù)課與傳統(tǒng)文化相結(jié)合教學(xué)模式改革的方式

2.1 在武術(shù)教學(xué)過程中適當(dāng)融入傳統(tǒng)民族精神的教育

中國傳統(tǒng)武術(shù)講究道德、禮法及禮儀，這是現(xiàn)階段普通高校武術(shù)教學(xué)中缺失的一部分。在普通高校武術(shù)教學(xué)課程開展過程中應(yīng)在教學(xué)過程中融合及貫徹相應(yīng)的講理守信、勇于拼搏、樂于助人的精神，進行武術(shù)教學(xué)之前先指導(dǎo)學(xué)生們學(xué)習(xí)抱拳禮，向?qū)W生示范正確的動作及姿態(tài)后，一一講明動作、姿勢的要求及標(biāo)準(zhǔn)，講解抱拳禮這一動作中包含了怎么樣的民族傳統(tǒng)涵義。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)目標(biāo)在課前、課后、考試前、演練前及比賽前均需要進行抱拳禮，相互問好，互道辛苦。讓學(xué)生在武術(shù)學(xué)習(xí)日常中體會到尊師重道的道德標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)揚懂禮明理的傳統(tǒng)美德。在武術(shù)教學(xué)過程中每一個動作及姿態(tài)的教學(xué)過程中均可以融入適當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)文化，弘揚中華禮儀之邦。

2.2 重視武術(shù)課堂教學(xué)過程中的體育屬性，讓學(xué)生重視武術(shù)學(xué)習(xí)

在進行武術(shù)運動技術(shù)的學(xué)習(xí)過程中，要求學(xué)生具備較高的靈活性、柔韌性及協(xié)調(diào)能力等身體素質(zhì)及吃苦耐勞、不畏艱辛、勇于奮斗的心理素質(zhì)。因此，在普通高校武術(shù)教學(xué)過程中應(yīng)在武術(shù)課堂上安排學(xué)生完成一定的運動量，隨著學(xué)生訓(xùn)練時間的延長逐漸加大學(xué)生的運動量。在武術(shù)教學(xué)初期教師應(yīng)將本學(xué)期內(nèi)需要完成的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)任務(wù)等作為教學(xué)目標(biāo)，運用武術(shù)的基本技術(shù)、基本功將武術(shù)的基本技術(shù)及基本功進行簡化及提煉，讓學(xué)生更加輕松、明了地展開學(xué)習(xí)，組織不同形式的集體練習(xí)、比賽或以游戲的方式讓學(xué)生積極主動參與進武術(shù)運動中來，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感受學(xué)習(xí)武術(shù)對其自身發(fā)展的實用性，從而讓學(xué)生從根本上重視武術(shù)學(xué)習(xí)、愛好武術(shù)學(xué)習(xí)，繼而傳承中華民族傳統(tǒng)文化。

2.3 以武術(shù)為教學(xué)導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)

武術(shù)在中國傳統(tǒng)文化思想道、佛、儒等的制約及影響下逐漸由殺生格斗類的運動項目變成富有養(yǎng)生修身的運動項目，中華武術(shù)具有較為獨特的行為特征及理論特征，不僅僅重視身體上的表達，還處處體現(xiàn)著道德與倫理。武術(shù)倡導(dǎo)的是習(xí)武與修身結(jié)合，傳統(tǒng)武術(shù)在教學(xué)過程中首先要進行修德，武術(shù)學(xué)者都強調(diào)仁義禮智信勇等品質(zhì)。在教學(xué)過程中通過相應(yīng)的方式規(guī)范及約束學(xué)習(xí)者的行為，將崇揚品德及武術(shù)學(xué)習(xí)放在同等重要的地位，在向?qū)W生傳授相應(yīng)的武術(shù)技巧及動作的同時重視武術(shù)文化的教學(xué)，在教學(xué)過程中滲透尊師重道、除暴安良、助人為樂等品德，強化培養(yǎng)學(xué)生的文化意識，幫助學(xué)生在武術(shù)學(xué)習(xí)的過程中規(guī)范良好的行為，樹立正確的道德觀念，完善學(xué)生的人格發(fā)展。

2.4 轉(zhuǎn)變教學(xué)目標(biāo)，重視文化及精神方面的教育

武術(shù)屬于一種較高層次的文化現(xiàn)象，武術(shù)既屬于體育又高于體育，之所以這么說主要是由于武術(shù)既具備體育強身健體、團隊協(xié)作、超越自我及培養(yǎng)品質(zhì)的特點，又具備與中國傳統(tǒng)文化、哲學(xué)及醫(yī)學(xué)相結(jié)合的特點，因此，武術(shù)是一項擁有著豐富內(nèi)涵的運動項目。武術(shù)具有完善自我品德及提高民族精神的特點，在面對現(xiàn)階段西方文化的沖擊及發(fā)展過程中，中華民族傳統(tǒng)文化具有培養(yǎng)學(xué)生樹立民族自豪感及傳統(tǒng)中華民族傳統(tǒng)文化的魅力，普通高校在武術(shù)教學(xué)過程中應(yīng)摒棄以往注重武術(shù)考核成績及技巧掌握程度為主的教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)樹立新型教學(xué)目標(biāo)，以教育和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)及傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化為教學(xué)目標(biāo)，針對相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)形式及模式、教學(xué)評價等進行相應(yīng)的完善，將中華民族傳統(tǒng)文化貫穿至整個武術(shù)教學(xué)過程中去，讓學(xué)生在武術(shù)學(xué)習(xí)的過程中全面發(fā)展，共同進步。

2.5 采用多元化的教學(xué)方式及形式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

傳統(tǒng)教學(xué)過程中單一的武術(shù)動作教學(xué)顯得無趣及枯燥，復(fù)雜的武術(shù)動作導(dǎo)致學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣，教師在教學(xué)過程中應(yīng)重視向?qū)W生們講解各個武術(shù)動作的含義及來源，向?qū)W生簡單介紹相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)思想，定期組織學(xué)生們進行練習(xí)武術(shù)攻守技擊方面的技術(shù)演示及比賽，加強學(xué)生們對武術(shù)動作及風(fēng)格的理解、掌握。在學(xué)習(xí)過程中還可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容播放相應(yīng)的音樂實施教學(xué)活動，將練習(xí)及學(xué)習(xí)場景的感染力豐富起來，避免學(xué)生產(chǎn)生枯燥感；此外，還可以采用多元化的與文化相結(jié)合的教學(xué)模式實施教學(xué)，如教師可以在完成武術(shù)整個學(xué)期的教學(xué)任務(wù)之后應(yīng)用多媒體、視頻及網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)等方式為學(xué)生教授相應(yīng)的武術(shù)基礎(chǔ)知識理論、常識、來源及演變的過程等，向?qū)W生們展示武術(shù)生動的運動概貌，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容指導(dǎo)相應(yīng)的文化理念及人文精神問題等，向?qū)W生們個性化的介紹相關(guān)的傳統(tǒng)文化思想及歷代經(jīng)典的武術(shù)趣事及佳話。

2.6 向?qū)W生們灌輸相應(yīng)的傳統(tǒng)文化思想、醫(yī)學(xué)，傳承民族風(fēng)格

教師在武術(shù)教學(xué)過程中只有在理解文化的大背景基礎(chǔ)上才能充分認(rèn)識及了解民族傳統(tǒng)體育的本質(zhì)，幫助學(xué)生全面、客觀及深刻的理解民族傳統(tǒng)體育，教師可以適當(dāng)在武術(shù)教學(xué)過程中向?qū)W生介紹整體論、天人合一、五行學(xué)說等武術(shù)傳統(tǒng)文化學(xué)說及思想觀念；向?qū)W生介紹民族傳統(tǒng)武術(shù)運動健身、強體的基礎(chǔ)理論，主要以中醫(yī)理論為基礎(chǔ)，向?qū)W生介紹氣、血、經(jīng)絡(luò)、神等知識，豐富學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)體系，讓學(xué)生站在不同的角度對某一件事物進行思考及判斷，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的生活作息及運動習(xí)慣。指導(dǎo)學(xué)生相應(yīng)的仁義禮智信相關(guān)的思想，培養(yǎng)學(xué)生正確為人處世的方式，啟發(fā)學(xué)生反思自己的行為及理想，引導(dǎo)學(xué)生對生命觀、世界觀的審視。集中學(xué)生們的注意力讓學(xué)生感受到武術(shù)的神韻，結(jié)合武術(shù)的內(nèi)外特點，讓學(xué)生認(rèn)識到武術(shù)套路的剛?cè)?、快慢及動靜結(jié)合。讓學(xué)生們在武術(shù)學(xué)習(xí)的過程中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化思想、醫(yī)學(xué)思想及民族風(fēng)格特色。

3 結(jié) 語

在普通高校武術(shù)課教學(xué)過程中實施相應(yīng)的傳統(tǒng)文化相融合的教學(xué)能很大程度上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)武術(shù)動作及技巧的過程中熟知武術(shù)知識，培養(yǎng)學(xué)生正確的生活習(xí)慣、思想觀念、人生觀及價值觀，健全學(xué)生們的思想及人格，讓學(xué)生們了解中華民族傳統(tǒng)文化。在教學(xué)過程中應(yīng)進行相應(yīng)的教學(xué)改革措施：在武術(shù)教學(xué)過程中適當(dāng)融入傳統(tǒng)民族精神的教育，提高學(xué)生們的民族意識；重視武術(shù)課堂教學(xué)過程中的體育屬性，讓學(xué)生重視武術(shù)學(xué)習(xí)；以武術(shù)為教學(xué)導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)；轉(zhuǎn)變教學(xué)目標(biāo)，重視文化及精神方面的教育；采用多元化的教學(xué)方式及形式，提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣；向?qū)W生們灌輸相應(yīng)的傳統(tǒng)文化思想、醫(yī)學(xué)，傳承民族風(fēng)格，提高學(xué)生們的人文素質(zhì)。

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