釋義：指的是參星與商星，二者在星空中此出彼沒，古人以此比喻彼此對立，不和睦；親友隔絕，不能相見；有差別、有距離。

字里故事：

傳說，上古時期部落聯(lián)盟首領高辛氏有兩個兒子，閼伯和實沈。兄弟倆都居住在曠林里，日尋干戈，彼此不能相容。帝堯不滿意這種情況，把閼伯遷到商丘，主商星；將實沈遷到大夏，主參星。他們主導的商星與參星，一個在上午五點到七點現于東方，一個在下午五點到七點現于西方，不會同時出現。后來，“參商”也成為了兄弟不睦的代名詞。

歷史上，還有一對兄弟不睦，也與爭權奪勢有關。建安二十一年，曹操被漢獻帝冊封為魏王，名義上是漢臣，但實際上已是皇帝。曹操膝下有數個兒子，其中，曹丕與曹植是一母同胞的兄弟，都是繼承魏王之位的熱門人選。不過，曹操長期在立嗣上猶疑不決，所以下屬間漸漸形成了擁護曹丕和擁護曹植的兩個集團。他們各自結為黨羽，設計謀，造輿論，互相傾軋。

由于曹植文采出眾，一度更受曹操青睞，但是他放蕩不羈的性格釀成了大禍。在古代禮儀制度中，天子諸侯各從不同的門進出皇宮，其中天子與天子使者進出的是司馬門。曹植在一次醉酒后，不僅擅開司馬門，而且縱馬而過，這種極為不敬的行為引得曹操大怒。后來，襄樊之戰(zhàn)中，曹操麾下大將曹仁被關羽圍困，情況危急。曹操命令曹植前去營救，曹植卻喝得酩酊大醉不能受命。這兩件事讓曹操對曹植大失所望。最終，行事更為穩(wěn)妥的曹丕成為魏王世子。

曹丕即位以后，首先殺掉了幫助曹植爭嗣的丁氏兄弟，令曹植回到封地。一般來說，回到封地的人，是不能隨便回京都的。曹植曾希望自己能帶兵出征，多次向曹丕上奏，但都不被采納。

還有人們耳熟能詳的《七步詩》的故事，最早出自于《世說新語》。故事中的曹丕為了除去曾經的心頭之患曹植，設計讓曹植在七步之內作詩，一旦失敗，曹植將面臨殺身之禍。好在，曹植不僅成功作詩，還在詩中用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來比喻同胞而生的哥哥殘害弟弟，以此諷諫曹丕，最終得以全身而退。雖然這個故事的真?zhèn)蝹涫軤幾h，但是歷史上曹植確實寫出《朔風詩五章》《美女賦》等作品，表達自己身世飄零、懷才不遇的憂憤。

同樣是兄弟，伯夷和叔齊則是兄友弟恭的典范。這兩位是商朝末期孤竹國國君之子。相傳，孤竹國君臨死前，將王位傳給了叔齊。但是按照當時的常禮，王位應該由長子即位。所以，叔齊想把王位讓給哥哥伯夷。結果，伯夷不接受，他說：“應該尊重父親的遺愿，國君的位置應由叔齊來坐?！睘榇?，他還離開了孤竹國。

然而叔齊仍不愿意繼位，他說：“我如果當了國君，于兄弟不義，于禮制不合?！彼运搽x開了孤竹國，和自己的兄長伯夷一起過上了自我放逐的生活。

后來兄弟倆聽說周文王興起，便想去周境定居。但是在途中，他們遇見了周武王伐紂的大軍。此時周文王已經死去，周武王用車拉著周文王的木主（最早的已故者替身物）奔襲商紂。兄弟倆叩馬而諫說：“父死不埋葬，就動起武來，這能算作孝嗎？以臣子身份來討伐君主這能算作仁嗎？”好在，周武王并沒有治他們的罪。

后來周武王滅商，伯夷、叔齊對周武王的行為很不滿，所以他們不愿意吃周朝的糧食，而是在山里采集薇菜而食，最終餓死于首陽山。這對兄弟也因此成了抱節(jié)守志的典范。

整理自《左傳·昭公元年》《三國志》《史記·伯夷列傳》

你知道嗎？

1.實沈是參星之神。有一次，晉國的國君晉平公患病，占卜的人說，這與參星之神實沈有關，這是從何說起呢？

傳說周武王的王后十月懷胎的時候，夢見天神對自己說：“我給你的兒子起名叫‘虞，準備給他唐國，屬于參星，并繁衍養(yǎng)育他的子孫。”果然，等到這個孩子生下來之后，他的手心有“虞”字，因此他被命名為“虞”，也被稱為“叔虞”。叔虞的兄長周成王繼位后不久，唐國發(fā)生了叛亂，直接威脅到周王室在河東地區(qū)的統(tǒng)治。在叛亂平息之后，周成王就把叔虞封在那里，作為唐國的國君，他被稱為“唐叔虞”。后來，唐叔虞的繼承者將唐國改為晉國，參星也就成了晉國的宿星。

2.“才高八斗”這個成語說的正是曹植。南朝詩人謝靈運恃才傲物，曾于飲酒時自嘆道：“天下才共一石（一種容量單位，一石等于十斗），曹子建（即曹植）獨得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗?！?/p>

3.朱自清曾經在《論吃飯》一文中提及伯夷、叔齊“不食周粟”的故事。朱自清認為這是士人立身理想的最高標準。