我們?cè)谏穷^當(dāng)?shù)赜袀€(gè)朋友叫叉叉，嚴(yán)格意義上說，她是我朋友的朋友，在去汕頭之前我們未曾謀面。第一次見到她是在她的工作室，在一個(gè)靠近海邊的老舊居民區(qū)里，買下一樓的兩套打通的房子，初夏的風(fēng)吹來的時(shí)候，帶著淡淡的海洋的腥氣，龍眼樹在院子里投下一片影子。我看到她的第一眼，她正好推開白色的大鐵門，從里面向外張望。一股生活的氣息就這樣撲面而來。

叉叉是土生土長的汕頭人，開著一家小小的服裝店，平日上班的時(shí)候住在家里，每逢周末就和先生孩子搬到工作室來小住。工作室其中一半，她用來鼓搗一些美食料理的研究，她喜歡用汕頭本地的傳統(tǒng)食材，用現(xiàn)代革新的方式做料理；工作室的另外一半，她的先生會(huì)在周末的時(shí)候兼職教小朋友讀書、寫字。上小學(xué)的兒子有點(diǎn)古靈精怪，會(huì)在周末的早上起來給媽媽做早餐吃。叉叉本人就長得很靈氣，看上去一點(diǎn)都不像八零年的姑娘，一說到生活里的樂趣，你總是能看到她眼睛里在閃閃發(fā)光。

在汕頭的幾天時(shí)間里，叉叉帶著我們走街串巷，哪里的食物好吃，不好吃又是出于什么原因，她都熟稔于心，同時(shí)有著自己的一套評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。她關(guān)心生活的細(xì)枝末節(jié)，例如這道菜要放什么香料味道才好吃，又例如工作室的某個(gè)角落要怎么布置。又或者是吃到了自己喜歡的食物，只要想通了，她可以高興一整天。

不知是不是錯(cuò)覺，身處和閩南的氣息如此相似的潮汕，只有一件事讓我覺得這兩個(gè)地方如此不同，那就是如同叉叉這樣的潮汕人對(duì)待生活的態(tài)度，比閩南人來得更認(rèn)真和堅(jiān)韌。就拿吃這件事來說，在汕頭敢于從事餐飲業(yè)的人，多少都要有兩把刷子，不管是鹵鵝店的幫廚小哥，還是牛肉火鍋店的老板，就算是腸粉店的大叔，說起吃來都能說個(gè)五四三，牛肉怎么切，哪塊肉才是精華，鹵鵝調(diào)味的秘訣……你如果不認(rèn)真，那你很快就會(huì)被淘汰，因?yàn)槌鄙侨硕继粤?，他們的味蕾都有?qiáng)迫癥，他們拒絕湊活。

而在潮州，生活則是另一番模樣。在潮州人的身上，我看到更多的是生活的堅(jiān)韌。潮州古城里有一條西馬路，有著八十年代的規(guī)整和風(fēng)范。各式門店一應(yīng)俱全，無論刮風(fēng)下雨，生意好壞，店家都會(huì)在早上九點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)開門營業(yè)，打掃門面，即便生意零星，但是你能感受到他們對(duì)于生活本身的尊重，這種尊重讓他們無論從事什么行業(yè)都顯得體面。

總有人會(huì)吐槽潮汕的城市發(fā)展，在十年之內(nèi)陷入了停滯。但對(duì)比發(fā)展比潮汕快得多的閩南，潮汕人普遍保留著更加認(rèn)真生活的信念與決心，在這背后，是潮汕人所構(gòu)筑的世代傳承的對(duì)外開拓的精神信仰，也是他們“種田如繡花”般追求極致的生活態(tài)度。我們很難通過一次采訪，解剖出潮汕之所以成為現(xiàn)在的潮汕、潮汕人之所以成為這樣的潮汕人的全部，但或許我們至少可以向潮汕人學(xué)一種哲學(xué)：既然快不了，就索性悠閑點(diǎn)、精致點(diǎn)，體面地活，認(rèn)真地活。