宋 健 吳陽(yáng)陽(yáng) 王 飛
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初探明代武術(shù)——基于史料和武術(shù)古籍的研究
宋 健 吳陽(yáng)陽(yáng) 王 飛
(華中師范大學(xué)體育學(xué)院,湖北 武漢 430079)
以明代武術(shù)文獻(xiàn)和史料為基礎(chǔ),對(duì)明代武術(shù)發(fā)展歷程中出現(xiàn)的眾多流傳于世的武術(shù)著作,其作者既是武術(shù)大家又是軍事將領(lǐng)這一現(xiàn)象的文化生態(tài)成因進(jìn)行了分析研究。研究認(rèn)為,明代的衛(wèi)所制度為其提供保障;武學(xué)和武舉制度為這一現(xiàn)象的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件;防御戰(zhàn)爭(zhēng)一定程度上推動(dòng)了這一現(xiàn)象的發(fā)展;明代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮為這一現(xiàn)象埋下了伏筆。
明代;武術(shù)古籍;軍事將領(lǐng);歷史文獻(xiàn)
武術(shù)古籍是我國(guó)古代文獻(xiàn)典籍特殊的領(lǐng)域,是具有很高學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)價(jià)值的民族文化遺產(chǎn)[1]。根據(jù)《中國(guó)兵書總目》所示,留傳至今的武術(shù)及軍事著作,不僅在明朝相繼問(wèn)世,而且規(guī)模大、數(shù)量多、內(nèi)容豐富,自秦漢以來(lái)絕無(wú)僅有。值得注意的是大多數(shù)在武術(shù)技藝和武術(shù)理論上頗有建樹的武術(shù)先行者,都是軍隊(duì)將領(lǐng)。那么,既是軍隊(duì)將領(lǐng)又為武術(shù)發(fā)展有過(guò)卓越貢獻(xiàn)的人物大批涌現(xiàn),這是明代武術(shù)史上一個(gè)值得探索的現(xiàn)象[2]。 為何大量有價(jià)值的武術(shù)論著會(huì)在明代出現(xiàn)?兵書的作者緣何都是軍官將領(lǐng)?這絕不僅僅是偶然,本文在收集大量史料的基礎(chǔ)上試圖對(duì)這一現(xiàn)象起源和歷史背景,做出簡(jiǎn)要的闡析。
明代初創(chuàng)未曾有過(guò)的衛(wèi)所制度:“自軍師達(dá)于郡縣,皆立衛(wèi)所”[3]。軍事重鎮(zhèn)為衛(wèi),其余地方為所。大約每一百二十人為一個(gè)百戶所,一千一百二十人編為一個(gè)千戶所,五千六百人編為一衛(wèi)。衛(wèi)、所將領(lǐng)稱為衛(wèi)指揮,所千戶、百戶,明朝大抵二百萬(wàn)的軍隊(duì),都編置在衛(wèi)、所中,一邊訓(xùn)練,一邊屯田。它不同于曹魏屯田,北周、隋唐府兵制的地方是軍隊(duì)是世襲的、固定的,即一經(jīng)為軍,一家系便永系為軍。
明朝政府較為重視軍隊(duì)技藝 的訓(xùn)練?!昂槲淞晡逶?,定教練軍士律:‘騎卒必善馳射槍刀,步兵必善弓弩槍。射以十二矢之半,遠(yuǎn)可到,近可中為程。……槍必進(jìn)退熟悉。在京衛(wèi)所以五千人為率,取五分之一,指揮以下官領(lǐng)奔赴御前驗(yàn)試,以此番試。在外都司衛(wèi)所,為衛(wèi)五千六百人,取五分之一,千戶以下官領(lǐng)赴京驗(yàn)試,以次悉試。軍士步騎皆善,將領(lǐng)各以能受賞,否則罰。軍士給錢六百為道里費(fèi)。將領(lǐng)自指揮使以下,所統(tǒng)軍士三分至六分不中者,次第奪俸;七分以上,次第降官至為軍止。都指揮軍士四分以上不中,奪俸一年,六分以上罷職?!笫?,令天下衛(wèi)所善射者,十選一,于農(nóng)隙分番赴京校閱,以優(yōu)劣為千百戶賞罰,邊軍士衛(wèi)教射?!盵4]洪武二十年、二十一年均有閱武條令和活動(dòng)。史籍中所記載的軍隊(duì)訓(xùn)練會(huì)操記錄,如成化年間,增團(tuán)營(yíng)為十二,命月二次會(huì)操,起仲春十五日,止仲夏十五日,秋冬亦如之。這些規(guī)定,對(duì)于各衛(wèi)所駐防的大量軍隊(duì)的訓(xùn)練來(lái)說(shuō),有重要的指導(dǎo)和督促作用,使得大量的將門家庭積累了豐富的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)和軍事知識(shí),為一些軍事人才成長(zhǎng)為軍官將領(lǐng)和撰寫武術(shù)著作奠定基礎(chǔ)。例如戚繼光就出生在一個(gè)世襲登州衛(wèi)指揮僉事的將門家庭。
明代武學(xué)武舉制度的重建和發(fā)展顯然是統(tǒng)治者為加強(qiáng)統(tǒng)治、培養(yǎng)軍事人才。但是卻為各階層提供了一個(gè)習(xí)武登仕的機(jī)會(huì),由于其獨(dú)特的制度,也為各級(jí)將領(lǐng)完善武術(shù)和軍事理論創(chuàng)造了條件。
武學(xué)是我國(guó)古代培養(yǎng)軍事人才的學(xué)校,始建于北宋慶歷年間三年(公元1043),數(shù)月即廢。熙寧五年(公元1072)、崇寧年間以及南宋紹興年間都曾恢復(fù)重建過(guò),但時(shí)間都較短,規(guī)模不大,人數(shù)也就不到百人。但明朝自天順八年(一四六四)年開始設(shè)立武學(xué),到明末崇禎的兩百余年,不僅有京衛(wèi)武學(xué),而且“另各府、州、縣學(xué)皆設(shè)武學(xué)生員”[5]。其時(shí)間之長(zhǎng),人數(shù)之多,跨度之廣,也是前朝所無(wú)可比擬的。
明朝武學(xué)生員都是軍隊(duì)年輕軍官或武官世襲子弟,入學(xué)前已具有相當(dāng)?shù)奈渌嚮A(chǔ)。武學(xué)的考核亦相當(dāng)嚴(yán)格。如宣德三年(公元1428),“置武學(xué),教以五經(jīng)七書,且俾習(xí)騎射,當(dāng)襲職時(shí),嚴(yán)加比試,亦可乃授”[6]。成化年間(公元1465—1487),“梀所司歲終考試入學(xué)生,十年以上學(xué)無(wú)可取者,追領(lǐng)還官,送營(yíng)操練”[7]。隆慶二年(公元1533)兵部題浙江巡撫招都御史,陳將材一節(jié)申明:“凡遇襲替年及二十應(yīng)比試者,學(xué)臣考策論一道,轉(zhuǎn)送撫按覆閱,韜衿貫通,弓馬嫻熟者為上等;韜衿疏而弓馬熟者為次等;韜衿弓馬俱不習(xí)為下等。如三年不中者,革發(fā)為軍,別選子弟襲職”[8]。武學(xué)的設(shè)立是為了培養(yǎng)文武兼?zhèn)涞能娛氯瞬牛矠檐娛聦㈩I(lǐng)接受書寫武術(shù)和軍事著作所需的理論知識(shí),創(chuàng)造了條件。
明代武舉實(shí)行時(shí)間長(zhǎng)于各朝,而且測(cè)試內(nèi)容在沿襲前朝的基礎(chǔ)上更加豐富,在嘉靖之前,明代武舉文武并重,更加注重參考人員的策論,而在嘉靖之后,武舉考試開始向武技方面傾斜,這與明末邊疆告急、農(nóng)民起義導(dǎo)致內(nèi)憂外患從而急需武勇人才有關(guān)。明代的武舉武學(xué)制度的重建與發(fā)展,不僅使更多階層有了登堂入仕的機(jī)會(huì),為明政府鞏固封建專制、抵御外來(lái)侵略,選拔了很多優(yōu)秀的將領(lǐng),如民族英雄、抗倭名將戚繼光早年間也參加山東鄉(xiāng)試,并中了武舉;《正氣堂集》的作者、一代名將俞大猷,參加鄉(xiāng)試,除千戶。而且使更多的軍官將領(lǐng)除操練兵士、研習(xí)兵法外,還能了解“歷代用兵成敗,前世忠義之節(jié)”,這在一定程度上增強(qiáng)了社會(huì)各界練武之人的理論修養(yǎng),同時(shí)也推動(dòng)了武藝?yán)碚摰陌l(fā)展,豐富了武術(shù)內(nèi)容,加強(qiáng)了武術(shù)與中國(guó)其他傳統(tǒng)思想的碰撞,大大促進(jìn)了明間武術(shù)的發(fā)展。
在明代二百六十余年的歷史長(zhǎng)河中,邊患此起彼伏,“與倭寇的斗爭(zhēng),與蒙古貴族的斗爭(zhēng)貫穿著這個(gè)時(shí)代。明朝以前沒(méi)有這樣的情況,明朝以后也沒(méi)有這樣的情況,這是明朝歷史的特征”[9]。而這些防御戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利不僅離不開邊疆將領(lǐng)的軍事才能,同時(shí)這些戰(zhàn)爭(zhēng)也為軍官將領(lǐng)積累戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)、推動(dòng)武藝?yán)碚摰陌l(fā)展起了重要的推動(dòng)作用。接連不斷的戰(zhàn)爭(zhēng),數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的將士,在實(shí)戰(zhàn)中提高了武藝水平,推動(dòng)了明代武藝的大發(fā)展、大繁榮。
明代一些對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的武術(shù)方面的著作很多在嘉靖、萬(wàn)歷年間問(wèn)世這不是偶然,這些與明代東南沿海的抗倭戰(zhàn)爭(zhēng)、抗擊滿清入關(guān)等防御戰(zhàn)爭(zhēng)有直接關(guān)系。原因在于,首先這些著作的作者大部分都是這些防御戰(zhàn)爭(zhēng)的將領(lǐng),如抗倭名將戚繼光、俞大猷、唐順之,抗擊清兵入關(guān)的茅元儀等。其次對(duì)當(dāng)時(shí)武藝的發(fā)展,武術(shù)理論的完善和防御戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期摒棄花法、務(wù)實(shí)求效的軍事訓(xùn)練思想有莫大的聯(lián)系,如何良臣在《陣紀(jì)》中曾說(shuō):“長(zhǎng)短器械,錯(cuò)雜陣頭,一齊擁進(jìn),起手就戳便斫,雖轉(zhuǎn)頭尚不可得,豈容活潑跳動(dòng),做作進(jìn)退,身勢(shì)手法耶?”[10]總是在實(shí)用的指導(dǎo)下進(jìn)行軍事武藝訓(xùn)練。又如戚繼光要求士卒學(xué)習(xí)的“器技手藝,一一都是臨陣一般,件件都是大敵實(shí)用之物”[11]。同時(shí)反對(duì)“左右周旋,滿遍花草”,反對(duì)“只圖取歡與人”,“以圖人前之美而無(wú)寓于大戰(zhàn)之際”的“花法”“虛套”的練法,使武藝朝著“遇敵致勝”的方向發(fā)展。
正是在這些實(shí)用思想的指導(dǎo)下,他們總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn),博采眾家之長(zhǎng),改革不適宜的武藝,整理并創(chuàng)新符合防御戰(zhàn)爭(zhēng)要求的,比較完善的武術(shù)技藝?yán)碚?。像俞大猷棍法、楊家槍法、三十二?shì)拳、藤牌刀法等不僅在軍事訓(xùn)練上影響頗大,而且在武藝訓(xùn)練上也為后世所遵循,一直視之為珍貴的武術(shù)財(cái)富。像紀(jì)效新書、武備志等武術(shù)專著更被后世奉為經(jīng)典。
明代經(jīng)濟(jì),經(jīng)過(guò)明初統(tǒng)治者興修水利、減免賦稅、發(fā)展工商業(yè)等一系列利民的政策,無(wú)論是人口,還是農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等都遠(yuǎn)遠(yuǎn)好過(guò)前朝。雖然十五、十六世紀(jì)出現(xiàn)社會(huì)危機(jī),但是到十六世紀(jì)中葉后,又繼續(xù)發(fā)展趨向繁榮[12]。社會(huì)生息安定、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮為武術(shù)理論的發(fā)展和完善埋下伏筆。
首先一些社會(huì)武術(shù)家在社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)富足的情況下,不僅僅局限在本地區(qū)學(xué)習(xí)武藝,更廣泛的接觸其他武術(shù)流派,進(jìn)行學(xué)習(xí)、交流。提高自身的武技水平,豐富自身的武藝?yán)碚摗1热缑魅f(wàn)歷年間的著名軍事家、武術(shù)著作家程宗猷,家境富庶,廣游天下,遍訪名師,習(xí)得多種武技,“棍法得自僧洪轉(zhuǎn)、廣按師徒,刀法得自浙江劉云峰,槍法得自河南李克復(fù),弩法游壽遇土人,得穴銅機(jī)而創(chuàng)”[13]。這為他后來(lái)編寫《耕于剩技》奠定了基礎(chǔ),它符合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的變化。
其次十六世紀(jì)之后財(cái)政的好轉(zhuǎn),統(tǒng)治者開始著手鞏固邊防,加強(qiáng)軍事演習(xí),不僅增強(qiáng)了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗素質(zhì),也為軍事將領(lǐng)積累經(jīng)驗(yàn),編纂武藝和軍事著作提供了條件。萬(wàn)歷年間,內(nèi)閣首輔張居正調(diào)任民族英雄戚繼光鎮(zhèn)守薊州,戚繼光以素質(zhì)較好的,有豐富戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的浙兵為主,輪番訓(xùn)練各地駐兵,使得邊防部隊(duì)的戰(zhàn)斗實(shí)力得到大大提升。隆慶六年(公元1572),戚繼光組織了明朝歷史僅有的一次大規(guī)模演習(xí),時(shí)長(zhǎng)二十多天,參加人數(shù)達(dá)十萬(wàn)以上,將領(lǐng)數(shù)千員。雷鼓喧囂,旌旗如云,氣勢(shì)雄偉。試想如果沒(méi)有穩(wěn)定、繁榮的經(jīng)濟(jì)做基礎(chǔ),這些事情就難以實(shí)現(xiàn)。
自明代始陸續(xù)出現(xiàn)一些軍事武藝著作以及對(duì)武術(shù)器械和拳術(shù)的記載,明代對(duì)武術(shù)理論的不斷總結(jié)、整理、完善和發(fā)展,給后世武學(xué)產(chǎn)生極大的影響,具有重要價(jià)值。明代的武術(shù)成就在中國(guó)武術(shù)史上有著重要的地位。明代武術(shù)之所以有這樣的發(fā)展,除歷史社會(huì)背景的因素外,很大程度上受到當(dāng)時(shí)軍事衛(wèi)所制度、武舉武學(xué)制度的重建與發(fā)展、大量的防御戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。這些因素使得明代武學(xué)理論不斷充實(shí)、創(chuàng)新和提高,逐漸形成一個(gè)科學(xué)、合理、系統(tǒng)的武術(shù)體系。
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Brief Analysis of Martial Arts in Ming Dynasty ——Based on Historical Materials and Ancient Books
SONG Jian, etal.
(Central China Normal University, Wuhan 430079, Hubei, China)
宋健(1993—),碩士生,研究方向:體育史、體育文化,