陳思呈

雖然孫悟空的直接領(lǐng)導(dǎo)是唐僧，但唐僧基本被架空了。如果要說(shuō)孫悟空真正的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)該是觀音。

把孫悟空與觀音的關(guān)系視為上下級(jí)的話，那他們之間是一種頗為理想的上下級(jí)關(guān)系，這大概是孫悟空在取經(jīng)路上保持信念的一個(gè)根源。

首先，觀音鎮(zhèn)得住孫悟空。

須知能鎮(zhèn)得住孫悟空的人并不多。你也許會(huì)說(shuō)，那是因?yàn)橛^音會(huì)念緊箍咒吧。但這個(gè)玩意兒唐僧也會(huì)念，唐僧能鎮(zhèn)得住孫悟空嗎？孫悟空口口聲聲把唐僧稱為“膿包”，他敢這么對(duì)觀音說(shuō)嗎？

鎮(zhèn)得住，必須緣于讓對(duì)方服氣。《西游記》里的觀音菩薩，就是一個(gè)鐵腕女領(lǐng)導(dǎo)，有不亞須眉的魄力，又有女領(lǐng)導(dǎo)特有的細(xì)心。她一出場(chǎng)就很有分量——當(dāng)時(shí)正是猴哥大鬧蟠桃會(huì)、十萬(wàn)天兵無(wú)奈他何的時(shí)候，觀音一共提了兩次建議。一次是讓身邊的惠岸行者“快下天宮，到花果山打探軍情如何，如遇相敵，可就相助一功”，顯得對(duì)天庭非常關(guān)切，十分有親和力。第二次建議則起到舉足輕重的作用——她建議玉帝找他外甥二郎真君來(lái)。

這兩個(gè)建議都是很展現(xiàn)情商且落到實(shí)處的。天庭行政關(guān)系相當(dāng)微妙，觀音菩薩顯然是對(duì)一切了然于胸。咱們直接看結(jié)果：二郎神真的把孫悟空給打退了。觀音同志的眼光，從這時(shí)就可以看出來(lái)。

這事情給孫悟空留下的印象很深。孫悟空再見(jiàn)到觀音時(shí)，已經(jīng)在五行山下壓了五百年，見(jiàn)到觀音時(shí)，態(tài)度十分誠(chéng)懇，知道這人重要。

觀音則是保持威嚴(yán)，很有領(lǐng)導(dǎo)架子：“你這廝罪業(yè)彌深，救你出來(lái)，恐你又生禍害，反為不美?！钡@嚴(yán)詞里，其實(shí)也有期待，待到孫悟空表示知悔，她馬上“滿心歡喜”，聲明“出其言善，則千里之外應(yīng)之；出其言不善，則千里之外違之”。

孫悟空就開(kāi)始為觀音賣命了，雖然表面看起來(lái)是保護(hù)唐僧向西，其實(shí)誰(shuí)都知道，取經(jīng)工作就是觀音女士的一個(gè)大項(xiàng)目。隨后觀音便頻頻讓孫悟空嘆服，比如在收服黑熊怪時(shí)，就讓孫悟空知道她“曉得過(guò)去未來(lái)之事”，什么事都瞞不了她；救活人參果樹(shù)之時(shí)，就讓孫悟空知道，別人都辦不到的事，她有辦法辦到。

而觀音讓孫悟空服氣，又決不只憑強(qiáng)勢(shì)。就說(shuō)不要?dú)⑸@個(gè)道理，唐僧是靠反復(fù)啰嗦“掃地恐傷螻蟻命，愛(ài)惜飛蛾紗罩燈”，觀音是怎么做的呢？請(qǐng)看收服紅孩兒那一章，她先交代土地眾神“把這團(tuán)圍打掃干凈，要三百里遠(yuǎn)近地方，不許一個(gè)生靈在地。將那窩中小獸，窟內(nèi)雛蟲，都送在巔峰之上安生”，眾神遵命執(zhí)行后，她才把凈瓶扳倒，倒出漫天海水。

見(jiàn)此，孫悟空“暗中贊嘆”，說(shuō)：“果然是一個(gè)大慈大悲的菩薩！若老孫有此法力，將瓶?jī)和揭坏?，管什么禽獸蛇蟲哩！”所以說(shuō)觀音女士有能力而不恃強(qiáng)凌弱，懂得以德服人。

而觀音自然也是欣賞孫悟空的。這個(gè)不用多說(shuō)，孫悟空自己心里也明白。他被唐僧趕走了，上天入地想了一下，只覺(jué)得茫茫人海，無(wú)處可去，不禁悲從中來(lái)。幸好世間還有個(gè)觀音姐姐！于是孫悟空就投奔觀音菩薩去了，一見(jiàn)面就“放聲大哭”，顯然，是見(jiàn)到了后臺(tái)。

孫悟空很少這樣撒嬌的。而且，他怎么不直接去找如來(lái)佛？神仙這樁事兒，如來(lái)佛是最高總管啊。

孫悟空不是一個(gè)善于談心的人，但他與觀音菩薩之間多次出現(xiàn)談心的場(chǎng)面。比如，制服黑熊怪那一節(jié)，兩人合計(jì)想出各種辦法，其間有調(diào)笑、呵斥，有“這猴熟嘴”之類的親昵話，也有“心下頓悟”這樣的默契，相當(dāng)好看。

他倆在一起也會(huì)吵嘴，比如說(shuō)在蛇盤山鷹愁澗，上崗已經(jīng)有一小段日子的孫悟空與觀音碰面了。因?yàn)榫o箍?jī)旱木壒?，孫悟空一肚子火，見(jiàn)面就譏觀音：“你這個(gè)七佛之師，慈悲的教主！”觀音不甘示弱地回罵：“你這個(gè)大膽的馬流，村愚的赤尻！”

我覺(jué)得吧，上下級(jí)之間，吵吵更健康?？涂蜌鈿?，必有貓膩。

很多人提到觀音菩薩和孫悟空之間的曖昧關(guān)系。這個(gè)呢，是有點(diǎn)，但“曖昧”不一定意味著“緋聞”。人生苦短，相聚隨緣，讓這點(diǎn)曖昧自生自滅，自由來(lái)去，又何妨呢？只要能止于曖昧，絕不發(fā)展，這點(diǎn)曖昧就會(huì)變成一種張力，使兩個(gè)人之間的合作更有動(dòng)力。

孫悟空是一個(gè)對(duì)性無(wú)感的人。你看他變作牛魔王去騙取羅剎女的寶扇，被羅剎女那樣撩撥，他只是沒(méi)心沒(méi)肺地戲弄她。這種無(wú)感是頑童式的，非但沒(méi)有不安，也沒(méi)有羞赧。

面對(duì)孫悟空這種滅絕人性的做法，我們完全理解羅剎女的悲憤。除了對(duì)待羅剎女，孫悟空對(duì)西行路上任何女妖精都是這種渾無(wú)心肺的態(tài)度。但是對(duì)觀音，他的態(tài)度明顯不同。

孫悟空背后罵觀音的話跟罵別人就很不同，當(dāng)他知道金角大王銀角大王是觀音菩薩讓太上老君給取經(jīng)團(tuán)預(yù)設(shè)的一難之后，憤憤不平地說(shuō)：“這菩薩也老大憊懶！當(dāng)時(shí)解脫老孫，教保唐僧西去取經(jīng)，我說(shuō)路途艱澀難行，她曾許我到急難處親來(lái)相救，如今反使精邪坑害，語(yǔ)言不的，該她一世無(wú)夫！”這句“該她一世無(wú)夫”甚值得關(guān)注，孫悟空啥時(shí)候?qū)@種男女之事那么敏感啦？你自己還一世無(wú)妻呢。

客觀地說(shuō)，觀音姐姐是很有女人味的。這倒不是說(shuō)她長(zhǎng)得多漂亮，而是她作為一個(gè)女強(qiáng)人、一個(gè)女領(lǐng)導(dǎo)，竟然頗有女人味，就不同一般了。紅孩兒變成觀音姐姐的模樣，孫悟空去告狀，結(jié)果觀音就生氣了，罵一聲“竟敢變我的模樣”，然后將手中寶珠凈瓶往海心里撲的一摜，唬得那行者毛骨悚然，即起身侍立下面，道：“這菩薩火性不退，好是怪老孫說(shuō)的話不好，壞了她的德行，就把凈瓶摜了?？上В】上?！早知送了我老孫，卻不是一件大人事？”

這是野蠻女友啊！孫悟空的心理活動(dòng)，卻有一種少見(jiàn)的包容。

本來(lái)嘛，利益相關(guān)兩個(gè)人，為同一項(xiàng)目工作的默契、惺惺相惜的激賞、榮辱與共的親切——這些情緒，都與愛(ài)情有相近之處。所以，如果恰好性情相投，兩性在合作關(guān)系中產(chǎn)生類似愛(ài)情的感覺(jué)是很正常的。我們不妨將之稱為“泛愛(ài)情”，它不著痕跡，來(lái)去無(wú)蹤，那其中適度的甜蜜，是永不說(shuō)破的福利。

（汪寧摘自上海文藝出版社《一走就是幾萬(wàn)里》）