金義平

楊再隋教授在解讀《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》時(shí)這樣寫(xiě)道：“要建構(gòu)一種新型的教學(xué)生活，把教學(xué)過(guò)程還原為生活過(guò)程，把教學(xué)情景還原為生活情景，把教學(xué)活動(dòng)還原為兒童的生命活動(dòng)?！笨梢?jiàn)，與其他學(xué)科相比，語(yǔ)文教學(xué)更離不開(kāi)生活。源頭活水生活來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)扎根于生活，牽動(dòng)真情，方會(huì)有生命力。

一、讓語(yǔ)文教學(xué)走進(jìn)生活

語(yǔ)文教學(xué)走進(jìn)生活不僅是教學(xué)的需要，更是生活的需要。教材中的每一篇課文都來(lái)自于生活，學(xué)語(yǔ)文本身就是學(xué)生活。課堂上，低年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)“紅燈停，綠燈行，黃燈亮了等一等”這首兒歌的同時(shí)，不就是在學(xué)習(xí)生活中的交通規(guī)則嗎？中年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)信，傾訴對(duì)父母、親人的感情，這不就是在感受生活嗎？高年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)《黃山奇松》《黃果樹(shù)瀑布》《草原》等，神游中華大地，體驗(yàn)人類眷戀故土家園的情懷，這不都是一種生活體現(xiàn)嗎？只要用心，語(yǔ)文教學(xué)完全能夠走向生活，并且高于生活。教學(xué)中，我是這樣做的：

1.觀察生活，激發(fā)興趣

課文中的一些人和事由于在時(shí)空、距離上和學(xué)生有差距，所以學(xué)生在認(rèn)知上不全面，甚至?xí)霈F(xiàn)一定的偏差。有的課文內(nèi)容是學(xué)生常見(jiàn)或比較熟悉的生活現(xiàn)象，但往往又是他們熟視無(wú)睹的。教學(xué)時(shí)我根據(jù)課文內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生留心觀察身邊的人和事，留意自然界中的一草一木。通過(guò)不斷地指導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)生活，了解生活，擴(kuò)大視野，拓寬思維，從而幫助學(xué)生理解課文，強(qiáng)化語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，提高他們的觀察能力和理解能力。

如教學(xué)《小露珠》一文，本以為小露珠對(duì)學(xué)生而言可謂是司空見(jiàn)慣，學(xué)生應(yīng)該很了解?？墒巧线@一課時(shí)我才發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)小露珠雖很熟悉，但真正去觀察它的卻不多，因此，他們對(duì)課文內(nèi)容產(chǎn)生不了共鳴，好好的一堂美文賞析課成了師生共同的負(fù)擔(dān)。于是在課堂上，我向?qū)W生提出明確的觀察任務(wù)，并指導(dǎo)學(xué)生抓住小露珠在不同物體上的特點(diǎn)去觀察。經(jīng)過(guò)指導(dǎo)觀察后，我再次教學(xué)這篇課文，效果截然不同。學(xué)生興趣盎然，在交流小露珠的特點(diǎn)時(shí)他們爭(zhēng)先恐后地?fù)屩f(shuō)，不僅說(shuō)出了課文中描寫(xiě)的小露珠的特點(diǎn)，還說(shuō)出了課文中沒(méi)有寫(xiě)到的小露珠的特點(diǎn)，知道了大自然中因?yàn)橛辛诵÷吨榈拇嬖?，萬(wàn)物才會(huì)有變化，萬(wàn)物才顯得更加美麗，更加充滿生機(jī)。教學(xué)時(shí)，我將語(yǔ)文教學(xué)融入生活，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生有目的的觀察，學(xué)生學(xué)習(xí)課文時(shí)就如魚(yú)得水，得心應(yīng)手了。再如教學(xué)《荷花》一課，教師可以讓學(xué)生去觀察荷塘，欣賞荷花的純潔美麗，聞一聞荷花的淡淡清香，感受荷葉的挨挨擠擠，這樣學(xué)生通過(guò)觀察去認(rèn)識(shí)生活，也就能更深刻地理解課文內(nèi)容了。

2.體驗(yàn)生活，培養(yǎng)情感

俗話說(shuō)：“要想知道梨子的滋味就應(yīng)該去親自嘗一嘗?！蓖瑯拥牡览?，對(duì)課文內(nèi)容的理解感悟也是如此。為了幫助學(xué)生更好地理解課文，體會(huì)作者所表達(dá)的情感，在教學(xué)時(shí)，我根據(jù)課文內(nèi)容有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，親自去做一做，再感悟文本，體驗(yàn)作者的感受。

如教學(xué)《蘋(píng)果里的五角星》一課前，我問(wèn)學(xué)生平時(shí)切蘋(píng)果的方法，多數(shù)學(xué)生說(shuō)是媽媽把蘋(píng)果削好，自己拿著就吃，沒(méi)有切開(kāi)過(guò)，有少數(shù)學(xué)生說(shuō)都是豎著切蘋(píng)果，沒(méi)有一個(gè)學(xué)生說(shuō)是橫著切的。教學(xué)后，我讓學(xué)生回家嘗試著豎著切和橫著切，看看蘋(píng)果里的變化，是不是與課文中所說(shuō)的一樣，再想想還有沒(méi)有其他的切法。學(xué)生通過(guò)動(dòng)手操作，嘗試著各種切蘋(píng)果的方法，體驗(yàn)到生活中處處都有樂(lè)趣，感悟到換一種思維就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。再如《燕子》一文生動(dòng)描繪了燕子的可愛(ài)與機(jī)靈，在天空中、湖面上飛行，在電線上休息的情景,抒發(fā)了作者熱愛(ài)大自然的思想感情。教學(xué)后，我便讓學(xué)生們?nèi)ジ櫽^察小狗、小兔等動(dòng)物，一段時(shí)間后，一些學(xué)生竟與它們結(jié)下了不解之緣。

3.回歸生活，陶冶情操

教學(xué)的生活化是將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境中，目的是激發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)的愿望，讓他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活，從而不斷地獲取新知，陶冶情操。

如在《我的新發(fā)現(xiàn)》習(xí)作教學(xué)中，我讓學(xué)生走進(jìn)生活，觀察生活，感受生活的美好與精彩，告訴他們只要用心觀察，總會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。如春天來(lái)了，校園里的樟樹(shù)又添了許多新葉；夏天到了，蟬兒在盡情地歌唱；秋天的時(shí)候，可以撿拾形狀各異、五彩繽紛的落葉；冬天，雪花在空中飛舞……勤于觀察，對(duì)周?chē)挛锟傆幸环N好奇心，有一種敏銳的感覺(jué)，有自己的感受和體驗(yàn)，一定會(huì)不斷地有新的發(fā)現(xiàn)。這些看到的、聽(tīng)到的、想到的、感受體驗(yàn)到的，就是對(duì)生活的積累，就是寫(xiě)作的材料。

不斷發(fā)現(xiàn)，不斷積累，就會(huì)有寫(xiě)不完的內(nèi)容。將語(yǔ)文教學(xué)回歸生活，既能豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，又能陶冶學(xué)生的情操，還能讓他們熱愛(ài)生活。

二、在生活中孕育語(yǔ)文教學(xué)

生活處處皆學(xué)問(wèn)。因此，教師應(yīng)具備一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)的眼睛，去發(fā)現(xiàn)生活與語(yǔ)文教學(xué)的融合點(diǎn)，讓學(xué)生把生活當(dāng)成學(xué)習(xí)的課本，把自然界當(dāng)成學(xué)習(xí)的教材。教學(xué)時(shí)，可以利用學(xué)校、家庭以及社會(huì)中的一切教育資源，引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)，走向生活，在生活實(shí)踐中掌握知識(shí)，掌握技能，從而學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)創(chuàng)造。

1.學(xué)校是學(xué)生體驗(yàn)生活的“樂(lè)園”

學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，也是學(xué)生體驗(yàn)生活的“樂(lè)園”。在這“樂(lè)園”里發(fā)生的許多故事都可以引入到學(xué)生的學(xué)習(xí)中來(lái)。

如校園里開(kāi)展的各項(xiàng)活動(dòng)，同學(xué)之間、師生之間發(fā)生的感人的故事以及學(xué)校環(huán)境等都可以成為語(yǔ)文教學(xué)的重要資源。教師可結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)組織學(xué)生參觀校園風(fēng)景，舉行游戲、演講、手抄報(bào)比賽，開(kāi)展主題教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)行課本劇表演等，讓學(xué)生在活動(dòng)中感受生活，積累素材，學(xué)會(huì)寫(xiě)作，在生活中學(xué)會(huì)交往，懂得做人，從而全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。例如，一次“國(guó)慶手抄報(bào)大賽”，賽前，我讓學(xué)生在網(wǎng)上或者圖書(shū)室搜集有關(guān)國(guó)慶節(jié)方面的資料。賽中，讓他們將搜集的圖片及文字資料帶到班級(jí)來(lái)，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)自行設(shè)計(jì)版面，完成一份手抄報(bào)。賽后，一份份精美的手抄報(bào)“出爐”了，主題鮮明,版面新穎美觀，內(nèi)容豐富,圖文并茂。當(dāng)學(xué)生看到自己的作品獲獎(jiǎng)時(shí)，都深感自豪。沒(méi)有獲獎(jiǎng)的學(xué)生，對(duì)自己親手制作的作品也愛(ài)不釋手，充滿喜悅。

2.家庭是學(xué)生體驗(yàn)生活的“搖籃”

父母是孩子的第一任啟蒙老師，家庭是孩子體驗(yàn)生活的搖籃。如果教師充分利用這一資源，學(xué)生會(huì)獲得意想不到的知識(shí)。一個(gè)班級(jí)的學(xué)生都有不同的家庭，教師可以抓住每個(gè)學(xué)生家庭的特點(diǎn)巧妙設(shè)計(jì)語(yǔ)文教學(xué)。

如有學(xué)生家長(zhǎng)是做導(dǎo)游的，我就讓學(xué)生做小導(dǎo)游，帶領(lǐng)大家參觀我們的校園；家長(zhǎng)是開(kāi)書(shū)店的，我就讓學(xué)生做好書(shū)推介人，把自家書(shū)店里適合同學(xué)們閱讀的好書(shū)推薦給大家；家長(zhǎng)是賣(mài)蔬菜的，我就讓學(xué)生寫(xiě)一寫(xiě)介紹有關(guān)蔬菜方面的文章等等。這樣，將現(xiàn)實(shí)生活與語(yǔ)文教學(xué)有機(jī)融合，既培養(yǎng)了學(xué)生觀察生活的習(xí)慣，又提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。學(xué)生的積極性高，家長(zhǎng)也贊許。

3.社會(huì)是學(xué)生體驗(yàn)生活的“天地”

社會(huì)是一個(gè)大舞臺(tái)，更是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一片天地。教師可以作“導(dǎo)演”，讓學(xué)生在這個(gè)大舞臺(tái)上演繹精彩的節(jié)目。

如在推廣普通話活動(dòng)周，我針對(duì)大街上許多廣告牌和店面牌匾使用不規(guī)范字的現(xiàn)象，組織學(xué)生變身文字小衛(wèi)士，到大街上尋找廣告牌和牌匾上不規(guī)范的字。這樣，學(xué)生不僅掌握了一定的語(yǔ)言文字知識(shí)，還養(yǎng)成了寫(xiě)規(guī)范字、說(shuō)規(guī)范話的好習(xí)慣。學(xué)生在糾正這類問(wèn)題時(shí)，既鍛煉了與人交往的能力，又學(xué)會(huì)了說(shuō)服他人時(shí)注意的禮節(jié)。其實(shí)，作為教師，只要能留心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)校外的教育資源是多么豐富多彩。如我們家鄉(xiāng)的福泉山烈士陵園、石頭鎮(zhèn)丁汝昌紀(jì)念館、湯池鎮(zhèn)新四軍江北指揮部紀(jì)念館等，就是很好的傳統(tǒng)文化的教育資源，我們要充分利用它們，組織學(xué)生開(kāi)展各項(xiàng)有益的實(shí)踐生活，讓學(xué)生體驗(yàn)生活。

生活中處處有語(yǔ)文，也處處用到語(yǔ)文，語(yǔ)文學(xué)習(xí)更是離不開(kāi)生活的積累與體驗(yàn)。將現(xiàn)實(shí)生活與語(yǔ)文教學(xué)有機(jī)融合，真正做到語(yǔ)文教學(xué)生活化，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，這樣，語(yǔ)文教學(xué)就會(huì)在生活這一片沃土上扎根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。