周羅軍，彭小燕

（廣東科貿(mào)職業(yè)學(xué)院，廣東廣州510430）

中國是一個文化古國，有著五千年的文明發(fā)展史。在各朝代的歷程中，積累了大量的物質(zhì)及精神財富，伴隨著歷史的發(fā)展，這些財富淹沒在滾滾的紅塵里，成為今天我們挖掘出來的遺址。這些遺址飽含著歷史的發(fā)展信息，其價值越來越受到大家的關(guān)注。

1 遺址景觀

1.1 遺址

在《辭海》中，遺址解釋為“古代人類活動遺留下來的城堡、村落、住室和寺廟遺址。”遺址是古人所留下來的遺跡遺物，它記載著先前人類的生產(chǎn)生活、經(jīng)濟發(fā)展、社交禮儀、文化藝術(shù)等歷史信息，是人類的精神及物質(zhì)發(fā)展的結(jié)晶[1]。隨著社會的發(fā)展，遺址的概念融入更多的內(nèi)涵。

1.2 遺址景觀

遺址景觀，是在遺址的基礎(chǔ)上，對遺址及遺址周邊的環(huán)境作妥善的保護，充分利用遺址的文化內(nèi)涵、藝術(shù)內(nèi)涵、科技內(nèi)涵等，結(jié)合建筑藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)、生態(tài)藝術(shù)等手段進行設(shè)計融合，使其成為具有藝術(shù)價值的審美景觀，同時又能滿足城市綠地的休閑功能的綠地。

遺址景觀，它是人類社會所共同擁有的能夠作為探究歷史的物質(zhì)載體，其脆弱性、敏感度是歷史文化遺產(chǎn)保護中的一個必不可少的環(huán)節(jié)，具有不可替代性、不可再生性。同時，把遺址看作重要的景觀類型和景觀資源，通過探討遺址景觀中的歷史價值、經(jīng)濟價值、科技價值、美學(xué)價值、美學(xué)價值以及教育價值，進行創(chuàng)新性的保護與利用，使遺址景觀以各種形式展現(xiàn)在世人的面前。[2]

2 遺址景觀的保護

在西方，對遺址采用兩種保護方式：博物館和公園。如柏林的夏洛騰堡宮，在二戰(zhàn)被毀的宮殿遺址上以同比例復(fù)原，為讓游客參與遺址的文化內(nèi)容而建立起歷史文物博物館；又如德國明斯特在城墻遺址外建設(shè)遺址景觀，在毀壞的城墻遺址上重鋪人行道，栽植花草樹木，發(fā)揮其休憩娛樂的功能。意大利的世界遺產(chǎn)地費拉拉把九公里長的古城墻護城河遺址建成環(huán)城公園，以這種方式嚴格保護古城墻遺址、護城河遺址以及周圍的地形地貌和環(huán)境。

在北美，美國則建立“國家紀(jì)念地”和“國家歷史公園”的國家公園管理系統(tǒng)。如屬于國家歷史公園的肯尼索山國家戰(zhàn)場遺址景觀，屬于國家紀(jì)念地的林肯出生地國家歷史遺址景觀。美國遺址景觀構(gòu)建綠色廊道連接遺址區(qū)，使遺址能在大范圍的區(qū)域內(nèi)得到遺產(chǎn)廊道的整體性保護[3]，并通過合理的旅游開發(fā)手段和恢復(fù)生態(tài)手段，恢復(fù)遺址活力。[4]加拿大，則用文化板塊的概念定義遺址景觀，并以其作為歷史文化的輻射中心向四面擴展布局。同時強調(diào)細部設(shè)計，如人性化的游步道，合理布局的服務(wù)設(shè)施。

在亞洲地區(qū)，幾個發(fā)達的國家在遺址的保護和利用上走過了較長的道路，取得較多的成功經(jīng)驗。如新加坡采用愛國主義教育的方式，在原殖民地西方建筑遺址上營建遺址景觀，重點展示其愛國主義的主題文化。韓國則對古墓群和古窖遺址及其周邊的環(huán)境采取嚴格的保護措施，嚴禁破壞，使遺址原貌得以保持。日本的遺址景觀建設(shè)極其重視對遺址整體的恢復(fù)和重現(xiàn)，并在保持遺址現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，結(jié)合園林綠化，納入城市綠地系統(tǒng)。例如日本吉野里歷史公園和大室公園，在考古挖掘后，遺址被充分保護利用、精心塑造，規(guī)劃建設(shè)成有日本極具特色的遺址景觀。

3 遺址景觀的保護利用方法

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，城市的變遷，越來越多的遺址被發(fā)現(xiàn)；同時由于民眾對環(huán)境保護意識的提升，遺址景觀的研究與建設(shè)得到了較大程度的發(fā)展。

遺址景觀的保護利用，要先保護遺址景觀的完整性，包括保護文化遺址分布范圍和內(nèi)部空間格局的完整性，包括保護文化遺址周邊環(huán)境的完整性；保護遺址主要建筑遺址遺跡的完整性；保護遺址歷史信息和歷史環(huán)境的完整性。在遺址景觀的建設(shè)中，首先應(yīng)對遺址景觀景觀資源進行評價，再從遺址保護、文化表現(xiàn)與人性感知三方面對遺址景觀景觀規(guī)劃；并用科學(xué)的規(guī)劃手段建設(shè)，使遺址景觀要成為可持續(xù)發(fā)展的資源，達到促進城市建設(shè)和改善生活質(zhì)量的功能。

對于遭受破壞嚴重的遺址，要通過生態(tài)修復(fù)將遺址保存在遺址景觀中,一方面保護遺址,減少建造成本,還能營造出統(tǒng)一、獨特的文化主題,實現(xiàn)文化價值和生態(tài)價值的融合。并結(jié)合城市綠地系統(tǒng)原理，把遺址景觀劃分為城市郊區(qū)型、城市邊緣型、城市包含型等三種遺址景觀類別遺址。在大遺址景觀規(guī)劃中,公園景觀要具備承接整治提升后的大遺址環(huán)境,并考慮遺址本體與大遺址環(huán)境整體的保護利用、環(huán)境布局、景觀設(shè)計和展示方式等幾大方面。

4 小結(jié)

當(dāng)前，城市正處于城鎮(zhèn)化發(fā)展進程中，城市的擴張經(jīng)常對遺址產(chǎn)生一定的破壞，因而要重視遺址的保護和利用，通過規(guī)劃設(shè)計，對遺址進行保護與開發(fā)，使遺址成為景觀，既保留其文化價值，又產(chǎn)生社會效益與經(jīng)濟效益。