受傷的蜥蜴

蜥蜴——這是《辭?！分幸环N動(dòng)物的名字。準(zhǔn)確地說，應(yīng)該是一個(gè)物種的總稱。在動(dòng)物學(xué)上屬于爬行綱，是有鱗目的一個(gè)亞目。從習(xí)性上說，蜥蜴多生活在平原、山地、樹上、水中，以昆蟲、蜘蛛、蠕蟲等為食；從生態(tài)上說它多分布于熱帶和亞熱帶。從科屬上說又分為蛇蜥、草蜥、巨蜥、蛤蚧、壁虎等。在我最喜歡的一檔電視節(jié)目《動(dòng)物世界》中，我知道了在南美洲等處還有更稀奇的“鬣蜥”和“蚓蜥”等，“鬣蜥”長(zhǎng)得頭角崢嶸，像是披了鎧甲的戰(zhàn)士；而“蚓蜥”生活在地下，連眼睛都退化了。但它們都屬于蜥蜴類。

在這里，我要說的卻是在我少年時(shí)期與我有過“非常之緣”的“麻蜥”。這是在我國(guó)華北平原上尋常可見的一種小動(dòng)物，人們叫它“蛇虎溜子”（音），也有人叫它“地出溜子”“蝎里虎子”等。之后，我到了外地，見有人稱呼它為“四腳蛇” ——意思是生了四只腳的蛇——我立馬覺得這個(gè)名字好，既形象又傳神，不像“溜子”之類顯得土氣，而“蜥蜴”或者“麻蜥”又覺得多了些書卷氣。所以，我在自己一篇較為得意的短篇小說《討封》中，專門寫到這種小動(dòng)物，就稱它為“四腳蛇”。

我少年時(shí)在姥姥家，養(yǎng)著兔子養(yǎng)著羊還喂著豬，所以在上學(xué)之余，得經(jīng)常到地里為兔子、羊和豬忙乎。地里一年四季都有干不完的活兒——春天主要是剜菜，夏天主要是拔草。到了秋天之后，除去拔草還要帶上筢子去收割后的豆地里摟豆葉，拾柴火，帶上鐵锨到刨過的紅薯地、胡蘿卜地或花生地里去翻“地漏”。四腳蛇是我經(jīng)常遭遇到的老伙伴。春天它出來得最早，秋后它又走得最晚。所以，我一遇見它，就會(huì)順手捉到手里玩耍。

捉到四腳蛇，一般是要它玩“刷鍋”。四腳蛇有一個(gè)特別的本領(lǐng)，就是一遇到危險(xiǎn)，它的尾巴就會(huì)自動(dòng)脫離身體——身體逃跑了，尾巴留下來做掩護(hù)。四腳蛇的尾巴是格外靈動(dòng)的一個(gè)部位，它脫離了身體以后，仿佛變成了另外一個(gè)“身體”，仍然能扭來扭去地跳動(dòng)。所謂“刷鍋”，就是先在地上挖好一個(gè)小坑，然后尿上半泡尿，再將這一截尾巴放進(jìn)去，看它在尿泥中亂蹦。如果是一群小伙伴在玩，就各自捉一只蜥蜴，并在各自挖好的小坑里尿上尿，然后一起將蜥蜴的尾巴放進(jìn)去，看誰刷鍋堅(jiān)持到最后誰就成了贏家。

之外，我處置四腳蛇的手段大致還有兩種。一種玩法是向其口中塞土；另一種玩法是在其后腿中間位置橫著撕開一道口子，然后擠出里面的卵。向其口中塞土的后果是引起四腳蛇的憤怒——把它放到地上后，它會(huì)跳著腳向人示威。那模樣，那架勢(shì)，像是要和人決斗和人拼命似的，使人生出一種譏笑和蔑視的趣味。而將其肚子中的卵擠出，卻是什么目的也沒有，只是純屬一種無聊和殘忍。這樣“無聊和殘忍”的游戲我做得多了，后來都能分清它們的雌雄——兩后腿和尾巴中間呈淡紅色的是雄四腳蛇，兩腿和尾巴中間呈灰白色的是雌性。雄性擠出來的是橙黃色的卵，只有兩粒。而雌性擠出的卵則呈珍珠白色，多則四五枚的樣子。擠出的卵毫無用處，隨手一扔，很快就成了螞蟻們的美食。

被我擠過卵的四腳蛇，我一般都給以“包扎”處理——在它們的傷口上撒一把干土，就當(dāng)是給它們“止血和消炎”，或者以草蔓將其傷口縫合，然后“放生”。被放生后的四腳蛇還真有活下來的。因?yàn)閹滋旌?，我?huì)到處找尋那些手術(shù)后的四腳蛇。有的行動(dòng)緩慢重新被我捉住，見其傷口似是愈合了。像這種“愈合”了傷口的四腳蛇有多少？死了的又有多少？我不知道。

而那些口中被我塞過土的四腳蛇，我卻再也沒有遇到過。是它們找到一處水坑，將自己口中的泥土清洗干凈然后逃生去了，還是因?yàn)椴荒苓M(jìn)食都已經(jīng)餓死了？我也不得而知。但是，它們那種在受到強(qiáng)大的人類“侮辱”以后，還敢于以憤怒直面人類的姿態(tài)，卻讓我每每想起來都會(huì)有一種別樣的思量。

上了學(xué)，讀了書，有了文化，并學(xué)會(huì)了“反思”以后，我甚至對(duì)那些“憤怒”的四腳蛇有了許多敬畏和怵惕。再后來，我讀書讀到了“士可殺而不可辱”這句話，又想起了它們——面對(duì)敵人的屠刀能處之泰然，但不能承受對(duì)“人格”的凌辱。那些“憤怒”的四腳蛇，表達(dá)的就是這個(gè)意思。

知道了蜥蜴是益蟲，它們專門捕食蚊蠅、毛蟲、飛蛾等害蟲，是農(nóng)田里的衛(wèi)士，這都是后來的事了。但在知道這些事之前，我還捕捉過大量的四腳蛇拿回家去喂雞。我把它們統(tǒng)統(tǒng)腰斬了，切成小段，扔給雞吃。雞吃了這些富含營(yíng)養(yǎng)的高蛋白高脂肪，于是就努力地天天下蛋，下大個(gè)的雙黃蛋。

我吃過那樣的雞蛋，它們營(yíng)養(yǎng)過我的身體，甚至滋養(yǎng)過我野蠻、蒙昧?xí)r期的無聊和殘忍。是的，我確實(shí)那樣做過，反省也好，追悔也好，這都是后來的事了。可至今，我卻不知道該以怎樣的話語向那些無辜的生靈們?cè)僬f一聲道歉了。

倉(cāng)官

“倉(cāng)官” 不是“官”，而是鼠，屬于哺乳綱，嚙齒目，鼠科的一種老鼠，也是我家鄉(xiāng)滄州鹽山一帶對(duì)倉(cāng)鼠的一種稱呼。不過是說這種老鼠善于在地里打洞，并且能夠儲(chǔ)藏大量的糧食，對(duì)農(nóng)業(yè)危害極大。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民對(duì)其既憎恨又無奈。不過有意思的是，鹽山人不將其稱為鼠，而稱其為“官”，恐怕倒有一些影射人類社會(huì)中某些人的意思。我曾試圖將倉(cāng)官寫作“倉(cāng)倌”，但感覺上不大對(duì)頭。查了查《現(xiàn)代漢語詞典》，“倌”字的定義有兩個(gè)：一是指農(nóng)村中專管飼養(yǎng)某些家畜的人員，如羊倌兒、豬倌兒；二是指舊時(shí)某些行業(yè)中被雇傭?qū)Ｗ髂撤N活計(jì)的人，如堂倌兒。顯然，這個(gè)“倌”字用在鼠類上并不合適。

倉(cāng)官似乎還有一個(gè)“大眼賊”的諢名，大概是因其眼睛大而又賊亮，人們就依其長(zhǎng)相而稱呼，就像人與人之間也常以“大牙”“大鼻子”“疤瘌眼”相互稱謂一樣。但也許“倉(cāng)官”自是“倉(cāng)官”，而“大眼賊”則是同生并存的另一種鼠類也說不定。因?yàn)槲倚r(shí)候就和伙伴們爭(zhēng)論過這個(gè)問題，但是各持己見，至今誰也沒有分辨明白。

倉(cāng)官與農(nóng)民簡(jiǎn)直就是一對(duì)“天敵”。農(nóng)民從下種的時(shí)候起，就一直提防著倉(cāng)官。為了不讓倉(cāng)官把種子吃掉，在種子下地之前就先得用藥浸過。浸種子的藥得每年都換，而且換了又換。但浸歸浸，種歸種，倉(cāng)官該怎樣活著還是怎樣活著。到了秋天，萬物收獲，農(nóng)民忙得顧不過來，這個(gè)時(shí)候就成了倉(cāng)官大顯身手的空當(dāng)。倉(cāng)官喜歡儲(chǔ)藏的糧食一般以豆類和花生居多，鹽山一帶低洼鹽堿，土地貧瘠，大片大片的洼地里種的就是豆子。像黑豆、大豆屬于低矮作物，常在倉(cāng)官的洞里發(fā)現(xiàn)。倉(cāng)官的嘴兩側(cè)各有一個(gè)頰囊，它就靠了這兩個(gè)頰囊采集并搬運(yùn)食物。它雖然有此伎倆，卻并不善于攀爬，所以像高粱、玉米這樣的高稈作物就不易被倉(cāng)官危害。

雖說倉(cāng)官與農(nóng)民為敵，但它的名氣在當(dāng)?shù)貐s很大。尤其是到了深秋季節(jié)，場(chǎng)光了地凈了，麥子也種上了，甚至田野里又有了一抹新綠，但人們一時(shí)還適應(yīng)不了這猛然到來的悠閑，所以還愛按著習(xí)慣每天到地里溜達(dá)溜達(dá)。說是溜達(dá)，其實(shí)是在尋覓，在我們那個(gè)地方叫“踅摸”。農(nóng)民們一年的指望都來自土地，土地就是他們的依賴，一把草，一根柴禾棍，甚至一顆風(fēng)干了的驢糞蛋，只要是能夠踅摸到的東西他們都會(huì)揀起來拿回家。這個(gè)時(shí)候，在空曠的原野上，如果誰在踅摸，或者誰已經(jīng)踅摸到了什么，大家都會(huì)看得很清楚。

倉(cāng)官一般都選在崗坡、高臺(tái)或地界和壕溝的邊沿上打洞。但能夠發(fā)現(xiàn)倉(cāng)官的藏身之處也不是一件容易事。一是倉(cāng)官是個(gè)狡猾的東西，它的洞口都十分隱秘；二是踅摸的人多。即便是有所發(fā)現(xiàn)，也大多不具備實(shí)際的挖掘意義。挖掘倉(cāng)官的洞穴可不僅僅是為了逮住幾只倉(cāng)官，所謂的“實(shí)際意義”只在于找到它儲(chǔ)存糧食的倉(cāng)庫(kù)。一窩倉(cāng)官的倉(cāng)庫(kù)里通常能儲(chǔ)存幾斤到十幾斤糧食，如果運(yùn)氣好的話，也能碰到儲(chǔ)藏了二三十斤糧食的大洞窟。所以說，在一覽無余的大地上，如果誰發(fā)現(xiàn)了一處倉(cāng)官的洞穴，真無異是發(fā)現(xiàn)了一筆不小的“外快”。

挖掘倉(cāng)官洞可以說是一項(xiàng)既拼體力又拼智力的勞動(dòng)。

倉(cāng)官在打洞時(shí)就預(yù)見到了危險(xiǎn)的存在，所以它的洞穴一般都有幾個(gè)出入口。你如果只發(fā)現(xiàn)了其中的一個(gè)，或只朝著一個(gè)方向挖掘，結(jié)果只能是撲空。倉(cāng)官察覺到有人挖掘，并不急于逃走。它是掘土高手，這個(gè)時(shí)候它會(huì)施展它的“獨(dú)門絕技”——囤穴。它會(huì)迎著人挖掘的方向快速地向外囤土，有時(shí)人挖掘的速度還不如它囤土的速度快。所以，有的人挖著挖著，會(huì)因?yàn)樵僖部床坏蕉囱ǘK止挖掘。而有經(jīng)驗(yàn)的人則會(huì)用一根高粱稈試探出虛土所在，然后再將高粱稈插進(jìn)去——這個(gè)時(shí)候，如果想捉幾個(gè)活倉(cāng)官，就沒有必要急于挖掘了，而是要快速找到它的另外幾個(gè)出口，然后堵住，等著活捉就是了。但如果你的目的僅僅是尋找它的倉(cāng)庫(kù)，你就沿著高粱稈挖下去就行了。

進(jìn)入了倉(cāng)官的洞穴，也并不意味著必然有收獲。因?yàn)橐朐诿詫m一樣的倉(cāng)官洞穴中找到儲(chǔ)藏糧食的倉(cāng)庫(kù)也得依靠經(jīng)驗(yàn)。如果你挖著挖著，只是發(fā)現(xiàn)了一堆糞便，這一定是它的廁所。如果窩里邊還鋪墊著草葉、毛發(fā)等柔軟的東西，這就是它的寢室。好多人往往挖到倉(cāng)官的寢室，沒有發(fā)現(xiàn)糧食，就自動(dòng)放棄了。而有經(jīng)驗(yàn)的人就不會(huì)這樣。因?yàn)檎业搅怂膶嬍?，就一定離著它的倉(cāng)庫(kù)不遠(yuǎn)了——一般情況是倉(cāng)庫(kù)就在它寢室上下左右不遠(yuǎn)的地方。倉(cāng)官這種動(dòng)物的精明之處就在這里，它儲(chǔ)存的糧食既要保證不被人找到，又要保持干燥。尤其當(dāng)你打開了它的倉(cāng)庫(kù)，并清剿完畢之后，往往還會(huì)感嘆一句：這鬼東西還真會(huì)享受！要是變成人，不知道有多精呢！

在我以往的經(jīng)歷中，我也只是成功地挖掘到三五次倉(cāng)官的倉(cāng)庫(kù)。有一次將洞穴中儲(chǔ)藏的大豆挖了出來，但又找不到東西把它弄回家，就將褲子脫下來，裝了滿滿兩褲腿豆子?；丶乙院笊铣臃Q了稱，足有十多斤重呢！

這些豆子都被倉(cāng)官保存得很好，既沒漲大，也不腐爛?；丶液髮⑵涮韵?、曬干處理，但即便經(jīng)過處理以后，自己也并不直接食用，而是等到冬天換成豆腐吃。現(xiàn)在看來，這種做法似乎有些不妥，“己所不欲，勿施于人”嘛！

但當(dāng)時(shí)就是當(dāng)時(shí)。糧食重于山，誰也舍不得扔掉。

泥鰍

我對(duì)泥鰍始終有一種敬畏心理。首先是它的長(zhǎng)相，我覺得它有些像龍，像漢之前乃至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期龍的造像。那時(shí)期的“龍”被塑造得簡(jiǎn)潔生動(dòng)，一派自然天成，就像大自然中活著的一種生物?；蛘哒f那時(shí)的“龍”就像是泥鰍，龍的造像就來自于“能幽能明”的泥鰍。不像現(xiàn)在或者唐以后的“龍”的形象，過分地強(qiáng)調(diào)了裝飾性，弄得面目太過夸張，甚至于有些猙獰了！其次是泥鰍的秉性，它動(dòng)作矯捷，在泥中在水中如鬼影如閃電，很不容易捕捉，像是有著人一樣的智能。最讓我驚異的，還是它對(duì)氣候變化的敏感——甚至有人用它來預(yù)報(bào)天氣。長(zhǎng)時(shí)間以來我一直琢磨，小小的泥鰍身上莫非就有“龍”的血統(tǒng)？

“捉泥鰍”是最值得向現(xiàn)在的少年兒童推薦的一種游戲，那場(chǎng)面既緊張又刺激，可謂健身益智，充滿了與自然親近的趣味。像我這么大歲數(shù)的人，只要在農(nóng)村生活過，大都有捉泥鰍的經(jīng)歷。那時(shí)候溝渠坑洼多，“捉泥鰍”是鄉(xiāng)村孩童常玩常樂的節(jié)目。

我十歲那年，正好趕上村里邊“翻坑”。那是有十幾畝面積的大水坑，翻坑就是把坑里的水抽干，并清理出坑底的淤泥，以便重新蓄水的意思。隨著坑里的水越來越少，魚就顯得越來越多；隨著魚越捕越少，在坑底淤泥里鉆進(jìn)鉆出的泥鰍就顯現(xiàn)出來了。像我一般大小的孩子們都放了假，早就脫光衣服在坑邊急不可待了，我們看見泥鰍比現(xiàn)在的孩子們見了可樂和冰激凌還要興奮，一個(gè)個(gè)爭(zhēng)先恐后撲奔到淤泥中。淤泥深可齊腰，金黃色的泥鰍在烏黑稀軟的淤泥中稍縱即逝，它們的存在就像專門為了逗引人似的，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的身影把我刺激得精神恍惚幾近陶醉又近乎瘋狂?，F(xiàn)在回想那時(shí)的場(chǎng)景，整個(gè)泥坑完全變成了人與泥鰍的狂歡。泥鰍成了精靈，人則成了泥鰍。泥鰍“嘰嘰”叫著，人“嗷嗷”喊著，在泥水中泥鰍和人相互較量，而人和人之間倒是誰也分不清誰了，坑沿上和坑中相互辨識(shí)的就只剩下娘呼兒叫的聲音。我的腰間掛著一只盛裝泥鰍的布袋，待我捉滿了就跑到岸上我姥姥身邊，倒在她守著的鐵桶里。那天，我和我小舅的共同戰(zhàn)利品就是半鐵桶加一洗臉盆泥鰍。

那次對(duì)捉泥鰍延續(xù)性的體驗(yàn)就是吃——燉著吃了，也燒著吃了。它的滋味并沒有給我留下更特殊更深刻的印象。不像后來人們所渲染的，說泥鰍又滋補(bǔ)又壯陽啥的，甚至還弄出什么爆炒干炸、紅燒清燉等名頭到各色菜譜上招搖。我最早還聽說過有一道菜名字叫作“泥鰍鉆豆腐”，聽起來就給人一種殘忍的感覺。具體做法還很講究，要將剛剛捉到的泥鰍先在凈水里養(yǎng)上三天——讓其吐盡肚中臟物；再放在配制好的花椒大料水里養(yǎng)上三天——讓其體內(nèi)入味；然后再放到打好的雞蛋里面讓其喝飽。在烹制前，先取嫩豆腐一塊置于盆中，然后放入泥鰍上鍋中急蒸。泥鰍在鍋中遇熱自會(huì)鉆入豆腐，待泥鰍窒息后，豆腐也與泥鰍緊作了一處。這時(shí)，再取出加油鹽作料上鍋以文火蒸，待香氣溢出后這道菜就算成了。

這道菜有多少人吃過見過我沒有統(tǒng)計(jì)，但這道菜的菜名和制作方法卻是人們耳熟能詳?shù)?，而且版本還驚人得一致。由此可見，人們對(duì)泥鰍是始終充滿饕餮欲望的。但就我自己來說，更沒有這樣“刁鉆”地吃過。像這種刁鉆的吃法，我當(dāng)然還可以舉出一些，如人們津津樂道的廣東的“生吃猴腦”，如傳說中山西的“吃活驢”等等。據(jù)媒體報(bào)道，不久前有人打著“食文化”的幌子，想“挖掘”這一道“吃活驢”的盛宴，但剛一炒作就被取締了。這涉及到了動(dòng)物的“生存尊嚴(yán)”問題。而它恰恰是人類需要自己去認(rèn)真體味的一種生命感受。

泥鰍格外頑強(qiáng)的生命力也給我留下了不同尋常的記憶。那一次在吃捉來的泥鰍前，有些還被我放在玻璃瓶里養(yǎng)了起來。用它來預(yù)報(bào)天氣，就是那個(gè)時(shí)候我通過觀察它們而得來的經(jīng)驗(yàn)。要陰天了——泥鰍都上浮到水面；有暴風(fēng)雨來了——泥鰍上下翻騰；天要晴了——泥鰍沉到水底去了……在我看來，這幾乎就像是呼風(fēng)喚雨似的靈驗(yàn)。更讓我稱奇的還有，有一天那只盛養(yǎng)泥鰍的玻璃瓶被一只貓扳倒了，泥鰍乘機(jī)跑了出來。等我把貓趕走，早已經(jīng)少了幾條泥鰍。我還以為是被那只饞嘴的貓吃了，可是過了幾天，我突然在墻角處發(fā)現(xiàn)了一條已經(jīng)干癟了的泥鰍。我把它重新放到水里，不想這只泥鰍竟奇跡般地復(fù)活了！

（趙云江，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，邯鄲市作家協(xié)會(huì)主席，國(guó)家一級(jí)作家。出版有小說集、詩集、散文集多部；中篇小說《上學(xué)去》曾獲河北省第七屆文藝振興獎(jiǎng)。）

編輯：劉亞榮