伍子晗

一

他原本沒有什么大的名氣，因為沒有做過大官，也沒有留下多少有名的詩篇，可是他還是被后人記得，因為他活在那個年代里有自己的操守，他的為人處世令人稱道，他的高潔的品德不僅讓同時代的人傳頌，也為他贏得了愛情，得到了終生與他相伴的妻子。

而她本是一個不太漂亮、甚至可以說相貌有些丑陋的女子，而且年齡偏大，眼看著是找不到婆家的老大姑娘了，可她還堅守著自己擇偶的高標準，命運之神讓她終于等到了他。

他與她可謂一見衷情，從此不離不棄，兩人結為夫妻，相親相愛，舉案齊眉，彼此尊重，白頭到老，共同書寫了一曲即使現(xiàn)在也讓我們感動的愛情歌謠。這對夫妻，男的叫梁鴻，女的叫孟光，東漢時期的人。他們的事兒被記載在范曄所寫的《后漢書》中。

二

梁鴻，字伯鸞，陜西扶風平陵人，生于官宦之家，其父親梁讓在王莽政權建立以前和之后都當過朝中不小的官。但是王莽奪劉家漢朝大權建立的“新”王朝很是短命，隨著綠林赤眉起義的爆發(fā)，新王朝也很快倒臺。在天下大亂之際，梁讓舉家逃難，途中他得病死去。梁讓一死，昔日的官僚家庭就此衰落，成了一個赤貧戶。如同樹倒猢猻散，那些賓客、仆人、僚屬見自己的主子不在了，都紛紛搶掠財物，遠走高飛另謀出路。梁鴻的母親不是一個好女人，在那樣的境況下，竟然丟下了年幼的梁鴻，和尚未掩埋的丈夫的尸體，獨自離開了梁家。少小的梁鴻，頓時陷入了舉目無親的境地，只得用一張破席草草地埋葬了父親。戰(zhàn)亂與家庭的變故給小梁鴻的心靈以極大的震撼。世態(tài)炎涼，人情冷暖，深深地刺痛了梁鴻的心，這對他成年以后淡泊名利性格的形成有很大的影響。

為了能自力更生，人小志大的梁鴻不得不離開故鄉(xiāng)到當時的京師長安謀生和求學，那里有全國的最高學府——太學。梁鴻到達長安后，無依無靠，一度曾流落街頭，幸虧他父親昔日的幾位朋友向他伸出了援助之手，既給他解決了衣食困難，還通過關系將他送入了太學學習。

當時在最高學府讀書的人，幾乎都是官二代或富二代，個個穿戴闊綽，一擲千金，趾高氣揚。唯有梁鴻衣著破舊，經(jīng)常為溫飽發(fā)愁。這樣，不免招來了那些紈袴子弟的嘲笑和欺凌。這給梁鴻的心靈又以極大的創(chuàng)傷，看透了榮華富貴的虛幻性，使他萌發(fā)了逃避塵世的念頭。

人窮志不窮，梁鴻在太學里不顧一切，抓緊時間，好學不倦，博覽群書，經(jīng)書、諸子、詩賦等無所不通，他對當時儒學中那種皓首窮經(jīng)，拘泥于一字一經(jīng)的做法不屑一顧。梁鴻不愿鉆研章句之學，無異是自絕了做官的門徑。

梁鴻結束在太學的學業(yè)后，沒有找到體面的工作，他也不再愿去求父親的朋友幫忙，就在長安郊區(qū)的皇家林苑——上林苑中放豬為生。在偌大的上林苑中，只見梁鴻早出晚歸，放牧不輟。放牧之余，梁鴻夜夜在昏暗的燈光下苦讀。清貧的生活，本來就使梁鴻吃盡了苦頭。不料屋漏偏遭連夜雨，行船又逢浪頭風。一天，梁鴻在家中邊做飯邊讀書，讀到入神處，疏忽了灶中的火種，引起了火災，當火光熱浪使他醒悟時，他的小屋已是烈焰沖天，無法搶救了。不僅如此，大火還蔓延到了鄰家，燒壞了鄰居的部分財物。

事后，梁鴻主動來到被火災殃及的鄰家，把自己喂養(yǎng)的那群小豬全都賠出。鄰居一看梁鴻如此忠厚老實，貪心頓起，不肯放過梁鴻，說區(qū)區(qū)十幾只小豬不足以抵償他家的損失。梁鴻說：“如今我孑然一身，沒有任何財產(chǎn)可以賠你了，我給你家干活吧?！编従哟饝恕?/p>

梁鴻成為無償傭工以后，將鄰人家里里外外的活統(tǒng)統(tǒng)包攬，粗活細活無所不做。夙興夜寐，不懈朝夕，勤勤勉勉，絕無怨言。村里人見他舉止不似常人，便為他抱不平，紛紛責備那位鄰居貪心失禮。鄰居也為梁鴻的寬厚忍讓精神所感動，不僅不要梁鴻干活了，而且把那群小豬全部退還給他。梁鴻堅決不肯收回，說：“火因我的過失而起，已給你家造成損失，我理應賠償，豈能收回？”

梁鴻的品德贏得了村里人的稱贊。從此，人們見面都稱他“先生”、“夫子”，由此他的名聲也漸漸傳了出去。后來，他見上林苑已無法安穩(wěn)寧靜地生活，便悄然回到了平陵老家。

三

梁鴻回到家鄉(xiāng)后，耕種自給，讀書養(yǎng)性，并無什么驚人之舉。但是金子總有閃光的一天，天長日久，他的學問、人品還是慢慢顯露了出來，為人們所了解。特別是他在上林苑中牧豬及失火為人作傭的一段逸事不脛而走，傳入扶風，使得很多人慕其高潔。人們見他已屆而立之年，都爭相來提親，可梁鴻豈能看中那些庸俗脂粉？他一概加以拒絕。

那時候，扶風縣有一戶姓孟的人家，雖不是高門貴族家庭，然卻靠經(jīng)商，聚積了不少錢財，算得上是當?shù)財?shù)一數(shù)二的富家。孟家有一女兒，粗眉大眼，身材矮小肥胖，膚色黧黑，是一個典型的丑姑娘。別看這孟家女長得不怎樣，可她心氣很高，一般人根本不在她眼中，別人不挑她，她不在意，因為她想把婚姻的主動權掌握在自己的手中，倒挑起別人來了。

這期間，有幾次好機會，孟光原本可以找到夫君，可她竟然沒有看中對方。

有一次，一個落魄書生，在行路途中餓昏在荒郊野外，被好心的孟光發(fā)現(xiàn)背回家救醒，療養(yǎng)月余，漸漸康復。窮書生感激孟女的救命之恩，對其長相并不在意，有求婚之意，想做個上門女婿。孟家父母都感到非常滿意，認為是天意，巴不得女兒快點與這書生成婚。但孟光卻不同意，還把那書生數(shù)落了一頓：“你們讀書人，不缺胳膊不少腿，到處請托權門。得意時，正眼都不瞧我們；失意時卻饑餓不能自存，還癡心妄想娶媳婦呢？我如果在這時候答應你的求婚，人家會說我趁人之難。你還是不要這樣打算吧！”書生只好答謝她的救命之恩，快快而去。這件事一傳開，鄉(xiāng)里大為震驚，都佩服孟女的俠義，不少人前往求婚。當?shù)匾患邑斨鞯膬鹤忧蠡?，遭到孟女的拒絕之后，頓生羞惱，指斥道：“我上門求婚是抬舉你，憑我的財富，找一個漂亮媳婦難道還成問題嗎？瞧瞧你那丑樣，還能找個婆家？”孟光毫不示弱，針鋒相對：“有錢就財大氣粗嗎？模樣丑是天生的，你有錢就買‘俊的，就是買不去我這‘丑的?！?/p>

縣令的小舅子聽說有這么位女子很有性格，不知是出于什么樣的心態(tài)，也決定來碰碰運氣。他盡量打扮得儒雅一些，裝出斯文相，登門求親，與孟女相見，開口夸贊道：“久聞姑娘高義，實在佩服！”孟女莞爾一笑：“高義怎比高官？一人得道，雞犬升天。我哪里值得您如此稱道？”縣令的小舅子一聽，也就悻悻地走了。

孟女幾次拒婚以后，再也沒有人敢登門求親了，及至三十歲時，仍是待字閨中。父母終于失去了耐心，問她：“女兒，你到底要嫁個什么樣的夫婿？”女兒不假思索地應聲而答，“我要嫁個像梁伯鸞一樣的賢士！” 看來這個不同一般的女人早有自己的打算與擇偶標準，非梁鴻不嫁呀！

也是多次拒絕別家提親要求的梁鴻聽到這個消息后，深感孟光是奇女子，對她心生好感，認定那就是自己一生應當與之相守的夫人，馬上請人送去聘禮，決定娶孟光為妻。孟家人喜出望外，滿口答應；又唯恐梁鴻反悔，很快議定了嫁娶之期。孟家女兒知道后，當然也高興，但并沒有像她父母那樣樂昏了頭，而是有條不紊地準備陪嫁的物品。

到了結婚那天，孟光被人打扮得花枝招展，渾身上下珠光寶氣，人雖長得丑，可打扮后顯得富貴。滿心歡喜的孟光未想到的是，新婚之夜后一連七天梁鴻對她不予理睬，既不與她同房，也不與她說話，整天沉默不語。孟光心里一驚：莫非夫君還是嫌自己長得丑陋？看來他也是徒有虛名、只看外表、不在乎心靈美？她很是不安，婚后第八天的早晨，她終于忍耐不住，誠懇地問梁鴻到底是何故？

梁鴻這才開口道：“我一直希望自己的妻子是位能穿麻、葛制作衣服的人，并且能與我同甘苦，能夠與我一起能過隱居生活，而現(xiàn)在你卻穿著綺縞等名貴的絲織品縫制的衣服，涂脂抹粉、梳妝打扮，一副貴夫人模樣，這哪里是我理想中的妻子呢？”

孟光聽后，不但不惱，反而欣然道：“我前些日子的穿著打扮，并不是我的初衷，我只是想驗證一下，夫君是否真是我理想中的賢士。其實妾早就備妥了勞作的服裝與用品?！闭f完之后，便將頭發(fā)卷起來，穿上麻布衣服，架起織機，動手織布。梁鴻見此，又驚又喜，連忙走過去，笑容滿面地對妻子說：“你是我梁鴻真正的妻子！”

四

自從梁鴻妻子換上麻布衣服，親自紡紗織布以后，夫婦互敬互愛，男耕女織，在家鄉(xiāng)度過了一段平靜的日子。一天晚飯后，當梁鴻像平時一樣拿起書本時，孟光拉住了他的手，用深情的目光注視了他好久好久，弄得梁鴻疑惑不解。這時，孟光用低沉的聲音對梁鴻說：“妾早就知道夫君要遁世歸隱，避開塵世的煩惱。但為何我們至今還不走？難道夫君還要向世俗低頭，委屈自己想著去謀個一官半職嗎？”梁鴻猛然驚悟，忙說：“賢妻說得好，此處無甚可留戀的，我們即刻歸隱吧！”于是就在當天晚上，夫妻二人忙碌了一個通宵，收拾行裝，將必須的生活用品打包裝點，第二天天剛曚昽亮，也沒有去與孟光的家人打招呼，夫妻二人背著包袱，踏著未盡的月色，悄悄地進到了霸陵（今西安市東北）山中，過起了與世隔絕的隱居生活。

一對夫妻要想過得好，就必須情趣相投，若是一人這樣想，而那人那樣想的話，就肯定要鬧別扭，即使在一起過著，也不可能很是如意。但這對夫妻簡直是天生一對，地造一雙，他們完全明白各自的心思，過著只在乎雙方而不管他人如何評說的生活。在霸陵山深處，他們就著巖石，用枯樹枝和茅草搭起了能遮風避雨的草棚，在山谷中開墾出了一片土地，種上了小麥等作物。白天，他們共同勞動；夜晚，梁鴻就著火邊或誦讀經(jīng)書，或賦詩作文，或彈琴自娛。孟光則或縫衣納鞋，或夫彈妻唱，抒發(fā)他們對前代高士的仰慕之情和不為利祿所染的高潔品格。夫妻二人對自西漢初年的四皓以來的高士都曾給予了高度的贊美，對他們每一個人都作了由衷的頌詞。

霸陵山山勢并不幽深、險峻，更不是無人涉足之地。梁鴻夫妻隱居于此山的生活終于被外人知道了，昔日平靜、恬然的日子再也無法保持，經(jīng)常有人慕名前往尋找他們。有人是去向梁鴻請教經(jīng)書中的疑難問題；有人是去詢問為人處世的哲理；有人則是去請梁鴻出來為官主政；還有人更是懷著好奇的心理去觀看他們的生活情況……

看來霸陵山已不是梁鴻夫妻生活隱居的世外桃源了。因此，夫妻二人決定從地處人口稠密的關中搬往人煙稀少的關東地區(qū)繼續(xù)隱居。

他們東出潼關，取道京師洛陽。看到洛陽城中巍峨、富麗的宮殿群，想到沿途所見老百姓生活的艱難，不禁對剛剛建立不久的東漢有些不滿與失望，梁鴻作了一首《五噫之歌》，諷刺統(tǒng)治者追求享樂，浪費民力，歌詞大意是：“登上高高的北邙山，噫！俯覽壯麗的帝王之都，噫！只見宮室連云遮日，噫！看不見百姓的辛勞，噫！漫漫遼遼的宮殿，噫！”

也不知為何，這首詩傳到了宮中，讓皇帝知曉了。當時在位的是東漢王朝第三代皇帝章帝劉炟，章帝得知這首歌后，龍顏大怒，傳令當?shù)毓賳T派人捉拿梁鴻夫妻二人。好在梁鴻夫妻有意隱藏自己的行蹤，終于沒有落入官府之手。盡管如此，梁鴻也不得不改名換姓，與孟光跋涉千里，在遠離洛陽的齊魯?shù)貐^(qū)找到了一片屬于他們的凈土，繼續(xù)過著他們理想中的生活。

齊魯并非梁鴻所希望的凈土。過了幾年，他們隱居的行蹤又被世人發(fā)現(xiàn)，并最終傳到了朝廷。由于時光的推移，雖沖淡了章帝的雷霆之怒，但章帝并沒有完全忘記這個曾經(jīng)不與自己合作，卻還攻擊朝政的逸民，他向地方官吏傳下圣旨，表示只要梁鴻愿意到朝中任職，以往的言行均不予追究。梁鴻深知一首《五噫之歌》給章帝的陰影始終不會抹去，即使自己能得到皇帝的垂青，至多也不過是拿自己來為封建統(tǒng)治者裝點門面，欺騙世人而已，自己的志愿是萬萬不可能實現(xiàn)的了。因此，當征召他入京的官吏正在尋找他時，他已偕妻離開了齊魯。

梁鴻夫妻二人不為朝廷的高官厚祿所誘。當他們抒發(fā)了自己壯志難酬的苦悶心情之后，為了避免因不應皇帝之命而帶來的麻煩，從齊魯?shù)貐^(qū)南下到了吳地（今江蘇無錫境內(nèi)），象當時許多勞動者一樣，成了依附于世家豪族的徒附。梁鴻一家住在當?shù)卮笞甯薏艺睦认滦∥葜校繛槿唆┟走^活。皋伯通開始倒未留意這個舂米人是何等人物。

一天，他偶然看見梁鴻妻子孟光給梁鴻送飯，只見妻子恭恭敬敬地走到丈夫面前，低頭不敢仰視，把裝飯的盤子高舉齊眉，請丈夫進食。皋伯通大吃一驚，心想：一個雇工能讓他的妻子如此守禮，那此人一定是個隱逸的高人。他立即把梁鴻全家請進他的家宅中居住，并供給他們衣食。

梁鴻已上了年紀，干體力活漸漸力不從心了，皋伯通熱情款待他一家，又非常知趣，沒盤根問底，梁鴻也就安心在皋家住下了。他晚年利用這段衣食不愁的寶貴時光，潛心著述，成書十余篇。他在寫作過程中，為自己定下了兩條原則：一是不是前代高士的著作不作評定注釋；二是不涉及抒發(fā)自己志向的內(nèi)容不寫成文字。因此，他的十余篇作品，均是發(fā)前人所未發(fā)的獨具匠心之作。

也就在他致力于寫作的過程中，不幸的事情發(fā)生了。由于長期顛沛流離的生活，繁重的勞動，使他積勞成疾，臥病在床。臨終前，梁鴻對皋伯通說：“我聽說前代的高士都是不擇生死之地，是隨遇而安葬。我死之后，請您千萬不要讓我的孩子把我弄回故鄉(xiāng)去安葬。我既然死在吳地，就把我埋在吳地吧！”

梁鴻死后，皋伯通等人將其安葬在春秋戰(zhàn)國四大刺客之一的要離冢旁，并說：“要離斷臂刺慶忌，是一個壯烈之士；梁鴻終身不出仕，是一個清高之士。就讓他們二人長相依傍吧！”

安葬完梁鴻，孟光帶著孩子北上，回扶風老家，后不知所終。

五

讀梁鴻與孟光夫妻的故事，總有一種敬佩與感動之情涌入心底。人活在世上，到底應過怎樣的生活？什么是自己最需要的？拼命在官場上掙扎、努力向著一個職位爬行，就一定過得幸福？事實證明并非如此。這一對夫妻，由于志向相同，雖過著隱居的艱苦生活，可他們的幸福是無人能比的。梁鴻，作為一個男人，一個曾經(jīng)的讀書人，他的高潔自是令人欽佩，但我更要贊美孟光這位女人，若不是她的始終不渝的相隨，全身心地支持丈夫的選擇，梁鴻又怎么可能成為這樣的高士？除非他不結婚，一直過著光棍生活。

現(xiàn)代社會中，我們經(jīng)?？吹竭@樣的現(xiàn)象：夫妻結婚后，男人想做點事，或埋頭讀書作學問，不那么積極爭官掙錢，可遇到一個俗氣的妻子，她豈可容你端坐于家？你就等著她一天到晚地嘮叨、甚至是臭罵吧！那樣的日子會讓你苦不堪言，你還想著讓她與你一起去隱居？還想著與她“舉案齊眉”？做夢吧！所以夫妻之間，要過得幸福如意，不在彼此長相如何，不在地位高低，不在官職大小，唯在雙方是否對脾氣，心心相印、志同道合，這可不是一句簡單的話語。若不如此，如之奈何？