劉長銘

培養(yǎng)什么人，是教育的首要問題，也是最根本的問題、永恒的問題。說到底，這是教育價值觀問題，是任何一個教育工作者都無法回避的問題。

在前不久召開的全國教育大會上，習近平總書記發(fā)表重要講話，對教育價值觀作出了更為全面、具體而深刻的闡述。其中培養(yǎng)“大愛大德大情懷”“增長見識，豐富學識”“求真理、悟道理、明事理”“培養(yǎng)奮斗精神”“歷練敢于擔當、不懈奮斗的精神”“勇于奮斗的精神狀態(tài)、樂觀向上的人生態(tài)度”等表述，以及對學生綜合素質(zhì)的表述，是針對我國目前教育中長期存在的問題提出的，是對教育培養(yǎng)目標內(nèi)涵的豐富，同時具有鮮明的時代特征。這些表述也是對全國教育工作者提出的新目標、新要求。

教育的改革就是對教育價值的新的選擇。直白地講，就是“什么樣的學校是好學校，什么樣的教師是好教師，什么樣的課堂是好課堂，什么樣的學生是好學生”。也就是說，學校應當培養(yǎng)什么樣的學生，才能適應和推動國家的發(fā)展和社會的進步。顯然，不同的時代和不同的社會發(fā)展需求，對培養(yǎng)什么人的問題都要產(chǎn)生新的理解，都會提出新的人才標準。

新中國成立以來歷次的基礎(chǔ)教育改革，始終圍繞著“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本問題展開。改革開放以來，我國基礎(chǔ)教育改革，總的方向是由重知識傳授到重能力培養(yǎng)，進而向促進人的全面和諧發(fā)展轉(zhuǎn)變。這一發(fā)展過程也可以表述為由知識本位到能力本位再到人的價值本位的發(fā)展和轉(zhuǎn)變。今天我們所理解的全面發(fā)展，不僅僅是指德智體美勞諸方面，也涵蓋情感、態(tài)度、心理品質(zhì)以及人生觀價值觀等諸多方面。隨著社會的進步，我們對“全面發(fā)展”內(nèi)涵的理解也在不斷豐富。

筆者四十余年的從教生涯，正經(jīng)歷了我國改革開放的全過程，因此我對基礎(chǔ)教育的改革和發(fā)展過程深有體會。知識本位教育價值觀主導下的基礎(chǔ)教育，所追求的目標是盡可能多地幫助學生在走向社會之前完成知識的積累，“學好數(shù)理化，走遍天下都不怕”是那個時代盡人皆知的口號。當然，我們并不認為那個時代的基礎(chǔ)教育不重視能力培養(yǎng)。隨著時代的發(fā)展，人們認識到，學校教育不可能完成人一生所需的知識積累。學校教育就應當更加重視能力培養(yǎng)尤其是學習能力的培養(yǎng)。于是在我國，“雙基”教學在上世紀八九十年代得到普遍重視。與此同時，學校的課程設(shè)置和內(nèi)部管理變革，也越來越趨向于多樣、民主和開放，越來越多的學校采用必修課、選修課、活動課的多板塊課程設(shè)置和“走班制”管理。

在對學校教育的價值和人的成長規(guī)律認識不斷深化的基礎(chǔ)上，結(jié)合新一輪的課程改革，我國在上世紀90年代末提出了三維教學目標，更好地體現(xiàn)了教育以人為本的價值選擇。然而直到目前，我認為如何在教學中落實這些目標，仍是一個在實踐中需要認真研究和探索的問題。我曾在一次全國性的教學觀摩中，聽到教師在下課前給學生總結(jié)道：這節(jié)課我們在情感、態(tài)度和價值觀上應當掌握……顯然，這位教師還沒懂得，情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)不是一個說教的過程，而是一個需要教師用自己對學科的癡迷、對工作的激情、對學生的關(guān)愛和自己的生活態(tài)度，去浸潤、影響、熏陶的過程，是一個讓學生在學校文化生活中逐漸被同化的過程。

多年來的教育工作經(jīng)歷，讓我感到我們的教育理念是先進的，我們需要的是將這些理念落實在教育實踐當中。先進的教育理念之所以在實踐中難以落實，有體制的原因，有用人機制的原因，有評價導向的原因，也有教育實踐者的認識與理解的問題。習近平總書記指出，“要深化教育體制改革，健全立德樹人落實機制，扭轉(zhuǎn)不科學的教育評價導向，堅決克服唯分數(shù)、唯升學、唯文憑、唯論文、唯帽子的頑瘴痼疾，從根本上解決教育評價指揮棒問題?！敝醒胍呀?jīng)表明了態(tài)度和決心，下一步需要的是教育實踐者憑借智慧和勇氣，把正確的教育理念落到實處。