周愛民

“一帶一路”倡議從提出走向?qū)嵺`、從愿景變?yōu)樾袆樱M(jìn)展和成果超出預(yù)期，合作伙伴越來越多，影響力和號召力日益增強。這種成效的取得，文化扮演了先行者的角色。正如習(xí)近平總書記指出：“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。” 因此，推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，必須深入挖掘“一帶一路”建設(shè)的文化內(nèi)涵。

一帶一路”建設(shè)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承

中華傳統(tǒng)文化具有5000多年的歷史，厚重地承載了人類社會的各種認(rèn)知、經(jīng)驗和感悟。通過“絲綢之路”，我國古人同絲綢之路沿線國家開展了廣泛的文化交流，書寫了人類歷史共同發(fā)展的壯麗篇章。古代絲綢之路上下3000年，幾乎是一部古代文明整合的歷史，它加強了古巴比倫、古埃及、古印度和中國“四大文明”的對話和中世紀(jì)儒家、伊斯蘭教和基督教三大文化圈的交流，沿線國家在平等互尊、求同存異、互惠互利、合作共贏中謀求發(fā)展。

“一帶一路”建設(shè)強調(diào)“和平、合作、發(fā)展、共贏”的核心理念，強調(diào)“政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通”等五個合作重點，強調(diào)“利益共同體、命運共同體、責(zé)任共同體”等三個共同體的建設(shè)，這些原則中所蘊涵的文化精神和絲路精神一脈相承，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中都能找到它的基因和根脈。因此，“一帶一路”建設(shè)是將“古絲綢之路”延續(xù)千年的經(jīng)濟(jì)、文化、商貿(mào)友好交流傳統(tǒng)繼承下來的重要舉措，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

“一帶一路”建設(shè)是中華文化自信的充分體現(xiàn)

“一帶一路”建設(shè)具有深厚的歷史和文化底蘊，深深扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中?！昂推胶献?、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的“絲路精神”，充分彰顯了中華文化自信。習(xí)近平總書記指出，“我們要堅持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個文化自信。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，對道路、理論和制度的實踐也會慢慢內(nèi)化于心，外化于行。因此，文化自信是更深層次的民族品格?！?/p>

“一帶一路”建設(shè)致力于將中國發(fā)展融入世界共同發(fā)展之中，為沿線國家和地區(qū)以及世界范圍內(nèi)的文化交流交融與合作發(fā)展，提供了新的機遇和平臺。在推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)過程中，文化交流與合作通過中國文化節(jié)、建立海外中國文化中心以及文化交流年等多種形式進(jìn)行，可以說，“絲路精神”是中國傳統(tǒng)文化在國際交往領(lǐng)域的集中展現(xiàn)?！吧泻秃?、求大同”的中國傳統(tǒng)文化的思想精髓，已經(jīng)得到廣泛的社會認(rèn)同，在“一帶一路”建設(shè)中得到了充分體現(xiàn)。

“一帶一路”建設(shè)是世界文明互鑒的重要途徑

習(xí)近平總書記指出，“弘揚絲路精神，就是要促進(jìn)文明互鑒?！蔽拿骰ヨb能促進(jìn)民心相通，民心相通在于文化的相互理解和相互尊重，歷史、語言、宗教、風(fēng)俗等社會生活的民間認(rèn)知和交流是民心相通最廣泛的領(lǐng)域。“國之交在于民相親”，民心相通就能使國際關(guān)系“親、誠、惠、容”準(zhǔn)則滲透于各國人民的生活和心田。人類文明沒有高低優(yōu)劣之分，因為文明互鑒而變得豐富多彩，正所謂“五色交輝，相得益彰；八音合奏，終和且平”?！耙粠б宦贰毖鼐€國家民族和宗教眾多，政治立場、利益訴求、行為模式都存在巨大差異，“一帶一路”建設(shè)能充分發(fā)揮文明互鑒的向?qū)Я?、融合力和?chuàng)造力，促進(jìn)各國之間的文化交流，互學(xué)互鑒，從而起到消除偏見、化解歧見、增進(jìn)共識的效果，為“一帶一路”建設(shè)奠定堅實的民意基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)。

新時代，“一帶一路”是溝通世界文明的新紐帶。正如習(xí)近平總書記指出，“一帶一路”不僅是一條經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路，也是一條文明交流之路。它有利于將各個文明更加緊密地聯(lián)系在一起，推動人類文明創(chuàng)新，從而成為構(gòu)建人類命運共同體的文明之路。

（作者單位：湖南省中國特色社會主義理論體系研究中心）