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        “三足玉璧”壺的設(shè)計(jì)感悟

        2018-11-21 11:43:56蔣陳萍
        山東陶瓷 2018年1期
        關(guān)鍵詞:玉璧高古壺蓋

        蔣陳萍

        圖1 三足玉璧

        在紫砂的世界,紫砂壺的魅力并不單單在于成器的欣賞價(jià)值,藝術(shù)價(jià)值,經(jīng)濟(jì)價(jià)值等等,還有著不可或缺的創(chuàng)作價(jià)值。做好一件紫砂壺,雖然造型可以天馬行空,但也要考慮到壺的實(shí)際使用,并在滿足這一前提條件下讓人能從外形上獲得一種和諧的美感,這就需要設(shè)計(jì)。一件單純的實(shí)用器是沒有設(shè)計(jì)價(jià)值的,什么形狀好用就會(huì)是什么形狀,所以我們可以看到,在很多重工業(yè)領(lǐng)域,不少器械都長著一副丑陋的外觀,很多大型機(jī)械簡直就是猙獰的怪獸,這就看做是追求實(shí)用的極致形態(tài),不過在很多精工領(lǐng)域,機(jī)械運(yùn)動(dòng)的美感宛如是在創(chuàng)作藝術(shù),那就是頂尖工業(yè)設(shè)計(jì)的魅力,因?yàn)榇直康闹毓]有設(shè)計(jì)價(jià)值,而高精尖的精工制造擁有這種設(shè)計(jì)價(jià)值,而這種價(jià)值很多時(shí)候都需要人類的創(chuàng)造力才能產(chǎn)生。

        創(chuàng)造力是推動(dòng)整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的一種動(dòng)力,這表現(xiàn)在紫砂的世界里,就是數(shù)不盡的各種不同樣式的紫砂壺。浩瀚的中華古文化賦予了紫砂作品無窮無盡的創(chuàng)作素材,在傳統(tǒng)文化中尋求造型的變化已經(jīng)成為了紫砂壺藝創(chuàng)作的主流形態(tài),圖1“三足玉璧”壺便是從古玉璧造型中尋求靈感,結(jié)合紫砂三足的設(shè)計(jì)思路,將兩者有機(jī)融合所誕生出來的。

        在中國的歷史上,古人好玉已經(jīng)是很多人的共識(shí),玉璧這個(gè)名稱在戰(zhàn)國時(shí)代就已經(jīng)有了很明確的定義。在《爾雅釋器》中就有記載:“肉倍好,謂之璧。好倍肉,謂之瑗。肉好若,一謂之環(huán)?!边@句話非常形象的形容了玉璧的形態(tài),其中的肉指的是邊,好則指的是孔,邊是孔徑的兩倍就是璧。一般來說,我們將漢代以前的玉稱為高古玉,唐宋時(shí)期為中古,明清則為明清玉,而紫砂玉璧所表現(xiàn)的形態(tài),毫無疑問是屬于高古玉。

        很多器物的造型都需要結(jié)合時(shí)代背景,玉自然也不例外,用紫砂來創(chuàng)作玉的題材,表現(xiàn)玉的形式,同樣也需要了解這方面的知識(shí)。玉是流傳自遠(yuǎn)古王室統(tǒng)治的象征,佩玉是一種身份地位的標(biāo)志,而玉璧則大多是用于祭祀的禮器。同樣的,在那個(gè)時(shí)代一般人是無權(quán)祭祀的,自然也就不配擁有玉璧,所以玉璧的形狀帶有一種高古的風(fēng)格,莊重而典雅,所以在以玉璧結(jié)合紫砂壺的創(chuàng)作時(shí),著重表現(xiàn)的就是這種高古典雅的氣質(zhì)。

        “三足玉璧”壺帶有一個(gè)標(biāo)志性的壺鈕,這個(gè)壺鈕由一整個(gè)完整的圓圈組成,在制作的時(shí)候保留了四條棱線,從遠(yuǎn)處看完全就是一個(gè)豎起的古玉璧形態(tài),不過只要靠近就會(huì)發(fā)現(xiàn),壺鈕的下部與壺蓋鑲接,底部留出氣孔,每條棱線都進(jìn)行了去鋒處理,讓人在使用的時(shí)候足夠的圓潤。紫砂壺一直享有著紫玉金砂的美譽(yù),在這個(gè)壺鈕上便可見一斑,從模仿古玉璧之形,再到凝聚古玉璧之韻,直接在壺眼點(diǎn)出了整件作品的主題。古玉璧本身的造型魅力,承襲了玉璧造型的氣韻,也就自然繼承這種魅力,同樣也不需要任何附加的裝飾點(diǎn)綴,因?yàn)樵煨捅旧砭褪且环N古文化的符號(hào)。緊接著圓形的平壓蓋落于壺口,在壺蓋的邊緣處,如同玉璧的“邊”一樣形成了一個(gè)分割的層次,整個(gè)蓋面就像是一個(gè)向上的襯托,為的是突出玉璧壺鈕,也就是整個(gè)壺眼的存在。壺口略微產(chǎn)生一點(diǎn)坡度,并非是通常的直頸,隨后過渡到平壺肩。壺肩以下形成了一個(gè)圓鐘形態(tài)的身筒,壺面同樣沒有任何裝飾,但結(jié)合平肩以及壺蓋的線條層次遞進(jìn),就會(huì)在視覺上形成一個(gè)三層的分割,讓壺鈕,壺蓋,壺身由重力緊密的聯(lián)系在一起,這三者仿佛是因?yàn)橛耔档闹亓?,而穩(wěn)固的堆疊到了一起。

        在塑造作品“三足玉璧”壺的壺身時(shí),作為支撐的壺鈕也被一同塑造了出來,如果說圓環(huán)玉璧的壺鈕象征著高高在上的天,那么從壺身延伸出來的三足支撐就代表了腳踏實(shí)地的地,將三足與壺面完整的結(jié)合到一起,使壺的整體性大大提升,造型也越發(fā)的凝練完整,并且創(chuàng)意十足。壺流與壺把延續(xù)了壺鈕玉璧棱線的表現(xiàn)風(fēng)格,三者處于同一中軸線,而鈕是徹底的“圓”,是整器的中心,所以流和把在這時(shí)就要適當(dāng)?shù)摹胺健?,成為烘托主題的陪襯,三彎流加上端方把,三足支撐,玉璧為眼,整件作品至此和諧而統(tǒng)一,彰顯高古風(fēng)的同時(shí),創(chuàng)作設(shè)計(jì)不落俗套,實(shí)用方便,貼近生活。

        在制作紫砂的實(shí)踐中,靈感必不可少,但單純的靈感并不能一定誕生出優(yōu)秀的作品,靈感的背后是不斷的學(xué)習(xí),是保持對(duì)傳統(tǒng)的敬畏,也是對(duì)創(chuàng)新開拓的無畏,唯有學(xué)習(xí)才能了解透徹各種文化的內(nèi)涵,才能更好的將自身的靈感發(fā)揮到極致。

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