周淑媛

圖1 黑美人

紫砂是我國民間手工藝的一大門類，雖然跟古陶瓷藝術比起來只有僅僅數(shù)百年的發(fā)展，但在中國當代陶藝藝術創(chuàng)作中，紫砂由于其獨一無二的特性，成為了陶瓷成形藝術中最為耀眼的明星，諸位名家能手巧奪天工的制作工藝，多姿多彩的器物造型，以及廣博的文化內涵，成就了當代紫砂行業(yè)的整體繁榮，集中體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化和民族藝術的魅力。

紫砂最初雖然是以日用器的面貌誕生，但隨著受到文人雅士的青睞而成為了帶有種種藝術性的文化載體，而隨著一代又一代紫砂藝人堅持不輟的傳承，使紫砂承載文化的特性不斷發(fā)揚光大，可以說紫砂陶藝同時具有“俗”和“雅”兩種特質，既追求外在的形態(tài)表現(xiàn)，又追求內在的精神表現(xiàn)。紫砂陶藝的創(chuàng)作，是一種從生活中來，又服務于生活的藝術創(chuàng)作。圖1這件紫砂壺“黑美人”便是由基于“墨”的中國傳統(tǒng)古文化引申創(chuàng)作而成的。

相比于古人，當代的藝術創(chuàng)作有一種前所未有的優(yōu)勢，那便是資訊的優(yōu)勢。古人常說“行萬里路，讀萬卷書”，這一點對古代人來說可能很難，但對于現(xiàn)代人來說卻非常容易。工業(yè)革命讓世界變小了，信息技術的革命則讓原本縮小的世界變得更為緊密。當代的紫砂創(chuàng)作，可以根據(jù)創(chuàng)作者的喜好，從浩瀚的傳統(tǒng)文化中的任何一個點切入，再加以藝術化的提煉和加工，使其充分的運用到紫砂壺之中。作品“黑美人”即是以“墨”作為創(chuàng)作的引子，采用原礦黑泥制作而成的一件作品。

中國的墨具有上千年的歷史，當我們的祖先發(fā)現(xiàn)這種黑色的東西非常適于寫字的時候，這種顏色就浸透到了中華文化的骨子里。黑與白，字與畫，統(tǒng)統(tǒng)可以用墨色來表達，而眾多帶有墨色的文字書畫共同構成了我們的文化。古人常說“書中自有顏如玉”便深刻詮釋了“墨”的魅力，而作品“黑美人”便是基于這一點創(chuàng)作而成的。

原礦紫砂中的黑泥并不為常人所熟知，這種泥料其色如墨，就像黑夜中的天空，深不可測。用這種泥料燒制而成的紫砂壺，黑中帶有點點金砂，便如夜空中的星辰閃爍，神秘寂靜、引人神往，所以歷來都很受人們的喜愛，是紫砂壺早期制作最常見的泥料之一。其礦料中由于錳鐵含量成分較高，燒成初期顏色略灰黑，但泡茶使用之后會逐漸轉變?yōu)槟?，這種特性成為了養(yǎng)壺者的最愛。只是其質感較其它泥料更為疏松，在制作成型的時候需要更加的細心謹慎。

“黑美人”在最初成形的時候，打出的泥片泥條需要隨時注意干濕度的變化，在圍身筒的時候需要注意補水，整個壺身由一整片的泥片圍攏而成，再用拍子逐步拍出弧線，壺的下半部弧線較淺，上部則彎曲的幅度較深，拍打的次數(shù)反復加深。無肩的設計讓作品的壺口較“肉”，這就對壺蓋的制作提出了更多的要求。對于普通的截蓋制作來說，蓋沿只需要進行簡單的切片處理，但由于壺口較“肉”，壺蓋倘若采用直切的方法，就會形成鋒邊，所以在制作好壺蓋以后還需要加一步去鋒的工藝，將邊緣處包圓，這就需要提前計算壺蓋的直徑，要略微比壺口稍大。

“黑美人”同傳統(tǒng)秦權最大的不同，便在于流把的形態(tài)塑造，相對于壺身以及橋鈕，方流、四棱壺把顯得對比度十足，前后明接的工藝處理更是明顯的將壺流與壺把跟整體的造型區(qū)分開來。這原本從視覺習慣的角度來說是不合理的，但在這件作品的處理上，則是為了凸顯壺面上的金蓮裝飾，有意的將壺流和壺把區(qū)分開來，讓人的視線集中在壺身中部。墨色中閃亮的金色蓮花無疑是一盞明燈，這樣的“燈”在黑夜中一旦閃亮，那么黑暗眨眼間便不存在了，淋漓的墨色也就完完全全的化作了虛無的背景，以墨為題的紫砂創(chuàng)作至此也就成功了。

紫砂壺造型的創(chuàng)作只是表象，文化的結合代表著內里，但單單知道表象，明白內里還遠遠不夠，還需要能夠靈活的運用。這并不需要多么復雜的工藝，也不需要懂得多么深邃的哲理，僅僅是將現(xiàn)有的東西組合起來，以它們最適合呈現(xiàn)的樣子呈現(xiàn)出來，這種淳樸的藝術表現(xiàn)形式，無窮的創(chuàng)作潛力，正是紫砂能夠經久不衰的魅力，這同樣也是對文化的創(chuàng)作和對歷史傳統(tǒng)的不斷傳承。