韓筱璞，茍尤釗,呂琳媛,3

(1.杭州師范大學 阿里巴巴復雜科學研究中心，浙江 杭州 311121；2.杭州師范大學 阿里巴巴商學院信息經(jīng)濟研究所，浙江 杭州 311121；3.電子科技大學 基礎(chǔ)與前沿研究院復雜系統(tǒng)與社會計算研究中心，四川 成都 610054)

人類社會已進入信息時代的快速發(fā)展期。在現(xiàn)代科學技術(shù)特別是信息技術(shù)推動下，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的一系列新興產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域中涌現(xiàn)出眾多新經(jīng)濟模式，如共享經(jīng)濟、開源社區(qū)、輕公司、服務(wù)眾包等[1-2]。這些新經(jīng)濟模式為傳統(tǒng)工商業(yè)帶來了幾乎是革命性的變化，經(jīng)濟形態(tài)正面臨某種發(fā)展范式上的轉(zhuǎn)變，一種未來全新經(jīng)濟形態(tài)的若干早期元素正在逐步顯現(xiàn)。這種全新的經(jīng)濟形態(tài)，就是本文要論述的聯(lián)合經(jīng)濟。聯(lián)合經(jīng)濟是一種適應于高度復雜的經(jīng)濟環(huán)境、以勞動者之間的自由聯(lián)合為主要生產(chǎn)組織形式、社會資源全面開放、具有較高社會公平性的一類深度理性化和人本化的經(jīng)濟形態(tài)。筆者通過對當前經(jīng)濟發(fā)展趨勢的梳理，論證聯(lián)合經(jīng)濟元素的顯現(xiàn)，從不同角度對其基本形態(tài)進行預測性描述。

一、信息經(jīng)濟的發(fā)展趨勢

近十年來，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的各類信息技術(shù)的全面普及，推動著一系列新經(jīng)濟模式的大量涌現(xiàn)，經(jīng)濟發(fā)展凸顯出新的趨勢，簡要概括如下：

第一，社會分工正在向精細化和規(guī)范化急速轉(zhuǎn)變。制造代工、服務(wù)外包等產(chǎn)業(yè)在最近幾十年里發(fā)展極為迅速，而且在這些產(chǎn)業(yè)內(nèi)部也在急劇地產(chǎn)生業(yè)務(wù)上的分化[3]。在各類產(chǎn)業(yè)中，原有的各項大而全的業(yè)務(wù)類型，正在普遍地轉(zhuǎn)向精細化和專門化。同時，經(jīng)濟規(guī)范化程度快速提高，各項規(guī)范、標準、制度發(fā)展迅猛，有效加強了分工精細化環(huán)境下的社會協(xié)作。

第二，企業(yè)結(jié)構(gòu)趨向輕型化、扁平化、網(wǎng)絡(luò)化[4]。隨著服務(wù)外包產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，高度依托于服務(wù)外包的“輕公司”模式開始興起。這類企業(yè)往往只自主經(jīng)營少量核心業(yè)務(wù)，而把非核心業(yè)務(wù)交由外包企業(yè)。同時，為順應市場響應效率需求，眾多企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)趨向于扁平化，企業(yè)科層組織的層級減少。在企業(yè)中，將部分分支機構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂休^高自主權(quán)的業(yè)務(wù)團隊的做法越來越普遍[5]。

第三，企業(yè)合伙人制度被廣泛采用。合伙人制度一般指企業(yè)被至少兩名以上的可共享企業(yè)利潤的對等成員所擁有。這套制度在一定程度上重構(gòu)了傳統(tǒng)雇傭勞動制，在企業(yè)的一部分成員間建立了利益共享、風險共擔的機制，更有利于企業(yè)人才資源的釋放。最近幾十年來，合伙人制度被大量企業(yè)采用，特別是在各類新興產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域[6]。

第四，開源社區(qū)快速發(fā)展。開源社區(qū)首先誕生在軟件開發(fā)領(lǐng)域，是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)所出現(xiàn)的一類新型軟件開發(fā)生態(tài)模式。不同于傳統(tǒng)商業(yè)化的專屬專利的運作模式，開源社區(qū)對技術(shù)講求自由的“使用、復制、修改、發(fā)布”，將技術(shù)開放于社區(qū)之中，廣泛采用以GNU等協(xié)議為代表的“開放性保護”模式[7]，是當前共享經(jīng)濟模式下進行協(xié)同創(chuàng)新的代表[8-9]。當前，以Linux為代表的一系列開源軟件已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)運行的基石，開源社區(qū)也從傳統(tǒng)的軟件與互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域擴展到硬件技術(shù)領(lǐng)域，而且其影響在迅速擴大，吸引了大批如微軟、Canonical等商業(yè)企業(yè)投入開源軟件研發(fā)和開源社區(qū)的建設(shè)中。

第五，各類信息技術(shù)對經(jīng)濟決策的直接影響在急劇增強。在傳統(tǒng)的商業(yè)環(huán)境下，投放市場的技術(shù)產(chǎn)品一般難以直接影響到經(jīng)營者的經(jīng)濟決策。然而，進入21世紀以來，以推薦系統(tǒng)、人工智能為代表的各類信息技術(shù)和智能化技術(shù)體現(xiàn)出了技術(shù)產(chǎn)品對經(jīng)濟決策強大的直接影響[10]。從日常社交、生活消費，到市場營銷，再到生產(chǎn)管理，人們的經(jīng)濟決策越來越多地依賴于由這些技術(shù)所提供的各類信息決策輔助工具，在不同經(jīng)濟環(huán)節(jié)中衍生出了如精準營銷、工業(yè)4.0等的一系列新興模式[11]。智能化的信息決策輔助工具，正在成為人類經(jīng)濟運行的一個新支撐點。

第六，自由職業(yè)者大量涌現(xiàn)。脫離傳統(tǒng)雇傭制之外的自由職業(yè)者在最近幾十年里比例逐步上升。根據(jù)Upwork-2016美國自由職業(yè)者報告顯示，美國自由職業(yè)者從業(yè)人口比重已經(jīng)達到了35%[12]。他們在經(jīng)濟體系內(nèi)的角色也在逐步加重，一批企業(yè)已經(jīng)將其部分業(yè)務(wù)圍繞自由職業(yè)者來進行重構(gòu)。

梳理以上新經(jīng)濟發(fā)展趨勢不難發(fā)現(xiàn)，多數(shù)趨勢首先涌現(xiàn)于互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域和若干高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)。這些產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域往往具有以下全部或部分特征：它們常常對技術(shù)發(fā)展速度和社會協(xié)作有較高的要求，市場不確定性較強，生產(chǎn)要素構(gòu)成中人力資源比重較大，其商業(yè)環(huán)境的構(gòu)建深度依賴于互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代信息技術(shù)。

二、經(jīng)濟復雜性爆發(fā)催生聯(lián)合經(jīng)濟元素的隱現(xiàn)

對于經(jīng)濟發(fā)展中正在涌現(xiàn)的這些趨勢，可以從經(jīng)濟復雜性角度來進行認識。“經(jīng)濟復雜性”這一概念源自于復雜性科學，是以復雜性科學視角來研究理解經(jīng)濟系統(tǒng)運行與演化的產(chǎn)物[13-14]。到目前為止，學者們對于“經(jīng)濟復雜性”仍然缺少一個統(tǒng)一清晰的定義。一般而言，對一個經(jīng)濟體，其參與經(jīng)濟運行的經(jīng)營主體數(shù)量越多，社會產(chǎn)品的多樣性越高，社會分工越精細，各經(jīng)營主體之間的經(jīng)濟聯(lián)系也越多元，其經(jīng)濟復雜性程度一般也相對較高。這一關(guān)系并非是絕對的，存在例外情況，但在一般意義的討論中，可以將上述四個方面的均衡增加視作經(jīng)濟復雜性提高的標志。

從總體上看，經(jīng)濟復雜性呈現(xiàn)隨社會發(fā)展程度的提高而升高的變化趨勢。以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)近幾十年的快速發(fā)展，使得社會成員之間和經(jīng)營主體之間的可連接性得到了極大的提高，社會分工越來越精細，經(jīng)濟演化的復雜性特征日益凸顯。

經(jīng)濟復雜性的爆發(fā)過程大致如圖1所示。伴隨著技術(shù)進步與社會分工的精細化，各類產(chǎn)業(yè)中涌現(xiàn)出大量新的經(jīng)濟生態(tài)位，使經(jīng)濟體的結(jié)構(gòu)趨向復雜，并推動著經(jīng)濟體中企業(yè)數(shù)目和社會產(chǎn)品多樣性的提升。為適應經(jīng)濟復雜性上升所帶來的市場競爭環(huán)境的不確定性，大量企業(yè)將其結(jié)構(gòu)變得更加松散化，增加其下屬機構(gòu)的經(jīng)營自主性，將大量外圍業(yè)務(wù)進行外包，增強了社會化協(xié)作水平，進一步提高了經(jīng)濟體中的經(jīng)營主體數(shù)目，催生出更多的經(jīng)濟生態(tài)位，社會分工更加精細，于是使得經(jīng)濟復雜性得到進一步提升。而經(jīng)濟復雜性的提高又迫使企業(yè)繼續(xù)向松散化方向轉(zhuǎn)型，并進一步加強社會協(xié)作和企業(yè)自身資源的開放性。同時，所催生的一批小微生態(tài)位從傳統(tǒng)企業(yè)中逐步剝離出大量個體經(jīng)營者，使之成為自由職業(yè)者，而經(jīng)濟環(huán)境的復雜化也使得第三方輔助決策工具得以廣泛應用，并由此催生出更多生態(tài)位。以上各個環(huán)節(jié)相輔相成，循環(huán)往復，推動經(jīng)濟復雜性迅速提升直至全面爆發(fā)。

圖1 經(jīng)濟復雜性的爆發(fā)過程

由此可知，上述各個新興經(jīng)濟發(fā)展趨勢實際上是經(jīng)濟復雜性迅速提升階段的展現(xiàn)?，F(xiàn)階段經(jīng)濟復雜性迅速提升所帶來的影響主要集中在新興產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，隨著社會經(jīng)濟的進一步發(fā)展，以上各個趨勢會向所有產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域逐步擴散。沿著這些趨勢的發(fā)展脈絡(luò)，其最終形態(tài)，即社會分工最終會細化至趨近于個體層面，使得社會協(xié)作將主要基于個人來展開，以個人之間的自由聯(lián)合來實現(xiàn)社會生產(chǎn)的組織。這將是一種全新的經(jīng)濟形態(tài)，代表了一類全新的經(jīng)濟發(fā)展范式，并迥異于以往的任何經(jīng)濟模式。

為了準確定義這一初露曙光的全新經(jīng)濟形態(tài)，本文借用“聯(lián)合經(jīng)濟”一詞。盡管這一詞匯也曾被用作表述歷史上合作化運動時期及其他一些歷史時期的若干涉及社會協(xié)作的經(jīng)濟特征[15]，但該詞匯可以給予這一全新經(jīng)濟形態(tài)最為精準明確和簡潔概括的描述。在本文中，“聯(lián)合經(jīng)濟”一詞專指這一全新的經(jīng)濟形態(tài)。本文將從多個方面對這一經(jīng)濟形態(tài)的基本特征進行預測性分析。

三、聯(lián)合經(jīng)濟的形態(tài)預測

(一)開放社區(qū)對雇傭制企業(yè)的取代

相比傳統(tǒng)商品經(jīng)濟，聯(lián)合經(jīng)濟形態(tài)最為顯著的特點是：松散自由的開放社區(qū)取代傳統(tǒng)的雇傭制企業(yè)，成為社會生產(chǎn)的核心組織形式。發(fā)生這一轉(zhuǎn)變的根本原因在于，在高度競爭性、高度復雜化和高度社會化的經(jīng)濟環(huán)境下，雇傭勞動制難以高效發(fā)揮生產(chǎn)組織效率。

自工業(yè)革命以來，雇傭勞動制一直是社會生產(chǎn)的核心組織形式。這種形式的主要特點是：一般存在社會資源的控制中樞，例如，對于私有制企業(yè)，其中樞一般是資本控制方，而公有制企業(yè)的中樞一般是政府或集體的權(quán)力掌控方。該中樞通過雇傭員工來實現(xiàn)對該實體所參與各項經(jīng)濟活動的組織。這一控制中樞實際上是一個聯(lián)系市場與員工之間的中介機構(gòu)，從經(jīng)濟關(guān)系網(wǎng)絡(luò)角度，一般可對應于網(wǎng)絡(luò)上的“結(jié)構(gòu)洞”，這意味著它可以有效地壟斷該實體的各類社會資源和經(jīng)濟信息，實現(xiàn)對其員工的絕對話語權(quán)，建立有利于自身的利益分配模式。由于員工與市場之間被中樞所隔離，往往處于利益受損一方，容易導致其行為短期化、缺乏積極性等問題。而且，大型的雇傭制組織廣泛采用科層結(jié)構(gòu)進行組織管理(可以視作多層中樞的出現(xiàn))，等級關(guān)系強烈，容易出現(xiàn)官僚主義。這樣的雇傭制組織，更加適用于外部經(jīng)濟環(huán)境較為確定、發(fā)展變化較少的情況，這是因為這種組織結(jié)構(gòu)權(quán)力較為集中，上下層之間存在實質(zhì)性的利益沖突，當外部經(jīng)濟環(huán)境劇烈變化時，難以高效實現(xiàn)其共同利益和共同目標的構(gòu)建，建立對環(huán)境變化的快速應對。更為致命的是，企業(yè)的發(fā)展是建立在利潤驅(qū)動之上的，對自身利潤的追求使得企業(yè)與企業(yè)之間存在根本利益上的割裂，即使在高度強調(diào)合作共贏的今天，這種割裂對社會協(xié)作的負面影響也是顯而易見的[16]。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，這類雇傭勞動制本身也在不斷地發(fā)生變化。股份制的出現(xiàn)可以視作是對雇傭制在產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)上的局部打破。近年來，一批新興企業(yè)所廣泛采用的合伙人制度是在股份制基礎(chǔ)上出現(xiàn)的又一進步，雖然這些企業(yè)的員工往往仍以雇員為主，不能完全擺脫雇傭制的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)，但可以視作是雇傭制邁向離解的第一步。伴隨著經(jīng)濟復雜性的爆發(fā)，這一趨勢發(fā)展的最終形態(tài)，將是開放社區(qū)成為社會生產(chǎn)組織的核心形式。

開放社區(qū)是這樣一類社會組織系統(tǒng)：它并不存在一個明顯的可支配大部分資源的控制中樞，每一個成員都可以直接地面對市場。其生產(chǎn)主要由成員自行組織發(fā)起各類項目，并吸引一批具有共同興趣的成員來構(gòu)建自由的項目團隊來完成。成員之間、團隊之間均以自發(fā)的契約性臨時合作關(guān)系為主，各方地位具有較高程度的對等性，很少存在一方對另一方的直接命令或控制。換句話說，開放社區(qū)是一類通過社會成員之間的自由聯(lián)合來實現(xiàn)生產(chǎn)力構(gòu)建的社會組織系統(tǒng)。傳統(tǒng)上由企業(yè)控制的封閉“價值鏈”系統(tǒng)變成開放系統(tǒng)，社區(qū)中的每個成員都成為自主決策的經(jīng)濟主體。

開放社區(qū)對雇傭制企業(yè)的取代，意味著個人直接參與市場運行而不是通過“企業(yè)”這一中介組織，其出現(xiàn)進一步推動了經(jīng)濟體系的復雜化進程。對比傳統(tǒng)的雇傭制企業(yè)，開放社區(qū)可以有效克服它們在高度復雜經(jīng)濟環(huán)境下面臨的困境：開放社區(qū)中經(jīng)濟活動的組織由各類成員自由聯(lián)合的項目團隊來實施，不存在明顯的權(quán)力中樞，成員的行動可以隨時根據(jù)經(jīng)濟環(huán)境而調(diào)整，有著相當高的響應效率和靈活性。而且成員之間地位對等，不存在任何一方有著對社區(qū)內(nèi)社會資源的強支配權(quán)和控制權(quán)，也因此不存在由強支配權(quán)所引發(fā)的不公平分配，不存在有明顯利益沖突的上下層級關(guān)系，成員的加入與退出完全建立在自身價值實現(xiàn)的基礎(chǔ)之上，個人利益完美地與所在團體的利益相一致，可以充分保證其成員的積極性。同時，開放社區(qū)中每一個成員、每一個團隊的價值實現(xiàn)都高度依賴社會協(xié)作，使得不同成員可以完全從自身價值出發(fā)結(jié)合成為利益共同體，沒有利潤追求，完全不存在相互之間的利益割裂與對立，是一種天然的高度社會協(xié)作系統(tǒng)，增強了對外部環(huán)境變化的適應能力。

需要注意的是，開放社區(qū)并不能套用對現(xiàn)有企業(yè)的理解，未來社會中并不會出現(xiàn)一批大大小小的相互獨立的開放社區(qū)，如同現(xiàn)今的企業(yè)生態(tài)一般。開放社區(qū)的核心在于開放，不但其成員可以自由地聯(lián)合和自由地加入退出，而且其各類社會資源都可以實現(xiàn)全面開放，這意味著開放社區(qū)之間實際上并沒有明確的邊界。換句話說，可以把整個社會視作一個整體層面的開放社區(qū)。

在開放社區(qū)中，社會生產(chǎn)的組織會進一步突破地域、社交能力的限制，其社會協(xié)作關(guān)系將呈現(xiàn)出強烈的陌生人特征，傳統(tǒng)經(jīng)濟環(huán)境下依托個人人脈的“熟人運作”模式將被徹底打破。這也暗示著，開放社區(qū)的經(jīng)濟運行存在對機器智能的高度依賴，因為人類社交能力的局限性，沒有機器手段的介入，陌生人之間難以有效建立大范圍深層次的社會協(xié)同。同時，這一變化也將促使人們的日常社交與職業(yè)合作出現(xiàn)分離，使社交活動剝除利益影響，回歸情感需求，從而使得人際關(guān)系趨向單純。

這類自由聯(lián)合的開放社區(qū)是聯(lián)合經(jīng)濟環(huán)境下社會生產(chǎn)的組織核心，決定著聯(lián)合經(jīng)濟的基本社會形態(tài)，是聯(lián)合經(jīng)濟與傳統(tǒng)商品經(jīng)濟的根本不同點。從生產(chǎn)要素結(jié)構(gòu)上來看，開放社區(qū)的出現(xiàn)意味著人力要素占據(jù)了絕對統(tǒng)治地位，需要對人力資源進行直接的組織才能有序高效地維持社會生產(chǎn)，而通過資本及其他生產(chǎn)要素進行間接組織的傳統(tǒng)模式將失去效率。在歷史上，從土地要素向資本要素的轉(zhuǎn)移體現(xiàn)了傳統(tǒng)商品經(jīng)濟對自然經(jīng)濟的取代，由此不難理解，聯(lián)合經(jīng)濟形態(tài)的出現(xiàn)標志著人類經(jīng)濟發(fā)展范式將迎來又一次重大變革。

(二)社會資源的全面開放：從專屬到共享

為了理解聯(lián)合經(jīng)濟形態(tài)下社會資源的所有制形式，需要首先觀察以專利制度為代表的現(xiàn)代知識產(chǎn)權(quán)保護制度。對專利權(quán)的保護是近代商品經(jīng)濟崛起的產(chǎn)物，其核心在于，通過對組織或個人創(chuàng)新產(chǎn)品的排他性權(quán)利保護，以市場利潤為手段來激勵社會創(chuàng)新。也就是說，獲得專利權(quán)的組織或個人，在其時效范圍內(nèi)，一般是具有對其專利產(chǎn)品的排他性權(quán)利，并可持續(xù)通過這一排他性權(quán)利獲取收益。除了專利權(quán)以外，商標權(quán)和版權(quán)也采用了類似的排他性權(quán)利保護模式，三者一同構(gòu)筑起了適應現(xiàn)代商品經(jīng)濟的知識產(chǎn)權(quán)保護體系。這些知識產(chǎn)權(quán)保護制度的確立與發(fā)展，與近代工業(yè)發(fā)展幾乎完全同步，而且體現(xiàn)出與現(xiàn)代商品經(jīng)濟環(huán)境下社會生產(chǎn)組織形式的高度協(xié)調(diào)性和一致性，例如，知識產(chǎn)權(quán)的排他性與私有產(chǎn)權(quán)之間的關(guān)系。在推動近代工業(yè)化商品經(jīng)濟打破自然經(jīng)濟過程中，這些制度大大激勵了組織和個人的創(chuàng)新，并相輔相成地貫穿了整個現(xiàn)代商品經(jīng)濟時代。

然而，這種建立在排他性權(quán)利保護基礎(chǔ)之上的知識產(chǎn)權(quán)保護模式在最近數(shù)十年來已經(jīng)逐漸顯露出其局限性。這些局限性在不同的商業(yè)環(huán)境下表現(xiàn)多樣，例如，專利蟑螂、專利叢林的出現(xiàn)等[17]。其最本質(zhì)的缺陷在于，這種排他性的知識產(chǎn)權(quán)保護，形成了一個“反公地悲劇”，使得在其時效期限內(nèi)，進一步的創(chuàng)新難以有效發(fā)生在所屬企業(yè)之外，影響到創(chuàng)新的社會性協(xié)同參與和擴散[18]。

在傳統(tǒng)經(jīng)濟環(huán)境中，創(chuàng)新行為所需的社會性參與有限，社會競爭對技術(shù)發(fā)展的速度要求不高，單獨的企業(yè)也可以憑借自身力量有效地推進后繼創(chuàng)新，因此，這類局限性所帶來的負面影響并不嚴重。然而，伴隨著技術(shù)進步的飛躍，各類創(chuàng)新開發(fā)所需的社會性參與程度正在急速提高：由于創(chuàng)新高度依賴于以往成果和多種外部支撐，各類成果之間及創(chuàng)新所需各種外部社會資源支撐之間，其依賴關(guān)系縱橫交織，已經(jīng)構(gòu)成了一個復雜的社會化關(guān)聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，而創(chuàng)新實際上是這一關(guān)聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的進一步延伸。在這種環(huán)境下，針對創(chuàng)新的排他性權(quán)利保護將這一關(guān)聯(lián)網(wǎng)絡(luò)割裂為一個個互不連通的團簇，而當創(chuàng)新所需社會資源橫跨多個團簇時，人們不得不付出額外的成本來重新打通所需的團簇。顯然，排他性權(quán)利保護不利于激勵高度社會化環(huán)境下的創(chuàng)新。

同時，排他性權(quán)利保護也不適應于經(jīng)濟復雜性爆發(fā)的環(huán)境。在高度復雜的經(jīng)濟環(huán)境中，對發(fā)展速度的高要求和高強度的社會競爭對創(chuàng)新的時效性有著空前的需求。這一環(huán)境要求人們能夠?qū)ι鐣枨筮M行快速反應，以盡可能高的效率整合所需的各類社會資源，迅速地推出并推廣其創(chuàng)新成果，從而實現(xiàn)發(fā)展速度的最大化以有效應對社會競爭。因此，在這種環(huán)境下，社會資源的整合速度和創(chuàng)新成果的擴散速度成為關(guān)鍵要素，人們難以承受對各類社會資源的割裂所帶來的社會效率成本，排他性的權(quán)利保護實際上已經(jīng)不能用來維持其競爭優(yōu)勢。而且，不僅僅是知識產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域，任何會造成社會資源割裂的組織模式，都將面臨這一困境。解決這一困境的唯一辦法，就是逐步走向全面開放。

由此可見，在經(jīng)濟復雜性爆發(fā)的環(huán)境下，對社會資源整合效率和社會協(xié)同的高度要求，不僅使得這類排他性權(quán)利模式在知識產(chǎn)權(quán)保護中的弊端暴露無余，而且將迫使各類專屬性的社會資源走向全面開放。對經(jīng)營者而言，在這種環(huán)境下繼續(xù)維持對其社會資源的專屬專利，將使其難以建立起與其他社會成員之間的對等聯(lián)合，從而嚴重影響其社會資源的使用與整合效率，最終導致在社會競爭中失敗。

社會資源的全面開放，意味著對傳統(tǒng)所有制的理解在此失效：不論是“私有”還是“公有”，在社會資源的利用層面上，全面開放之后社會成員所關(guān)心的是對社會資源的整合與利用，而不是“它屬于誰”。然而，如果根據(jù)其發(fā)展脈絡(luò)，會發(fā)現(xiàn)這種全面開放實際上是傳統(tǒng)意義上的“私產(chǎn)”通過社會成員之間的聯(lián)合、開放與共享所實現(xiàn)的。換句話說，這種社會資源的全面開放模式，實現(xiàn)了“私有”與“公有”兩種相互對立的所有制的統(tǒng)一。

(三)自由市場與經(jīng)濟指令的統(tǒng)一

聯(lián)合經(jīng)濟的出現(xiàn)和發(fā)展必須以高度發(fā)達的市場經(jīng)濟為先決條件。沒有高度發(fā)達的市場，就很難出現(xiàn)經(jīng)濟復雜性的全面爆發(fā)，推動聯(lián)合經(jīng)濟確立的社會環(huán)境也就無從談起。然而，聯(lián)合經(jīng)濟雖然以市場經(jīng)濟發(fā)展為條件，但并非傳統(tǒng)意義上的自由市場經(jīng)濟，而是同時包含較為強烈的經(jīng)濟指令性因素，在社會生產(chǎn)的調(diào)節(jié)中實現(xiàn)了自由市場與經(jīng)濟指令的融合。

這一轉(zhuǎn)變的原因在于，一方面，聯(lián)合經(jīng)濟形態(tài)下經(jīng)濟系統(tǒng)已經(jīng)高度復雜而且快速變化，經(jīng)濟運作的社會化協(xié)作程度極高，對每一個經(jīng)營個體或團體，為有效建立其社會化協(xié)作，推動其所需社會資源的整合，需要面對海量的經(jīng)濟信息和策略選擇，每個人所面臨的經(jīng)濟復雜性已經(jīng)突破了其認知能力的極限，依靠個人或團體的局部性認知已經(jīng)難以有效實現(xiàn)經(jīng)濟決策的優(yōu)化，需要借助于外部的決策工具[19]。另一方面，要維持以發(fā)展效率優(yōu)先的發(fā)展模式，不論是小規(guī)模的由具體項目驅(qū)動的社會團體，還是宏觀經(jīng)濟體系，都需要能夠有效地對個人層面、團體層面和更為宏觀層面的利益和發(fā)展進行平衡，尋找其可能的協(xié)調(diào)余地和優(yōu)化空間。因此，在信息技術(shù)和智能化技術(shù)高度發(fā)展的前提下，采用機器手段，通過各種類型的輔助性經(jīng)濟指令或建議，來協(xié)調(diào)優(yōu)化經(jīng)濟系統(tǒng)的運行，就成為社會發(fā)展的必然。目前一些研究已經(jīng)發(fā)現(xiàn)在若干經(jīng)濟環(huán)境中機器手段可以帶來巨大的優(yōu)化效益[20-21]。這些機器手段的引入，實際上意味著指令性經(jīng)濟的元素重新出現(xiàn)。

不過，這種機器化的經(jīng)濟指令，其運行模式與傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟下的計劃指令是非常不同的。其差異在于，這種機器性的經(jīng)濟指令并沒有破壞經(jīng)營者自身的決策自由，經(jīng)營者可以選擇接收指令，也可以拒絕或在機器指令基礎(chǔ)上進行優(yōu)化選擇。機器指令的目標在于將市場信息的復雜性降低到人的判斷能力范圍之內(nèi)，從而協(xié)助經(jīng)營者的優(yōu)化其策略選擇，而非強行要求經(jīng)營者絕對服從。另外，除了經(jīng)濟決策，在開放社區(qū)內(nèi)，社會生產(chǎn)的組織本身也存在對機器的高度依賴性。這是因為，開放社區(qū)內(nèi)部的交流與合作已經(jīng)遠遠超出了人類日常社交意義上的“熟人”范圍，人類自身的社交能力遠不足以滿足聯(lián)合經(jīng)濟環(huán)境下的生產(chǎn)力構(gòu)建所需。在進行生產(chǎn)聯(lián)合所需要的各個環(huán)節(jié)，包括項目的選擇、聯(lián)合對象的選擇、聯(lián)合協(xié)議的達成、聯(lián)合流程的管理、利益的分配，幾乎都將由機器扮演主要的連接協(xié)調(diào)角色。除此之外，海量的底層基礎(chǔ)性產(chǎn)品的生產(chǎn)、交易、物流、協(xié)作與管理也將全面交由機器，實現(xiàn)其自動化與智能化，并可由機器自身的自主進化來實現(xiàn)優(yōu)化和升級。如此一來，可自主進化的機器生態(tài)體系成為人類經(jīng)濟體系所依托的土壤，經(jīng)濟系統(tǒng)的運行實際上被區(qū)分成為兩個層面：主要由機器自動完成的經(jīng)濟底層基礎(chǔ)體系和機器協(xié)助下的開放社區(qū)體系。這兩個層面之間并沒有清晰的邊界。而作為經(jīng)濟后臺的機器系統(tǒng)本身的升級和完善，將是自身自主進化和開放社區(qū)研發(fā)維護協(xié)同共生的共同結(jié)果。總而言之，聯(lián)合經(jīng)濟形態(tài)下，依托于科學技術(shù)的發(fā)展，極度復雜的經(jīng)濟環(huán)境使得指令性因素從市場機制中自發(fā)涌現(xiàn)，最終形成一種自由市場與經(jīng)濟指令相統(tǒng)一、機器生態(tài)與人類社會協(xié)同發(fā)展的融合局面。

(四)發(fā)展效率與社會公平的統(tǒng)一

聯(lián)合經(jīng)濟是一種發(fā)展效率優(yōu)先的經(jīng)濟范式，存在激烈的社會競爭，但是，這并不意味著對社會公平的犧牲。相反，發(fā)展效率與社會公平在聯(lián)合經(jīng)濟環(huán)境下可以實現(xiàn)較高程度的統(tǒng)一。更準確地說，兩者是互為條件的。聯(lián)合經(jīng)濟與傳統(tǒng)商品經(jīng)濟的核心差別在于社會生產(chǎn)的組織形式。前者主要由個人之間的自由聯(lián)合所驅(qū)動的開放性社區(qū)來組織社會生產(chǎn)，而后者主要通過由各類社會資本所驅(qū)動的雇傭性組織來實現(xiàn)。不同的組織形態(tài)決定了其利益分配模式有著根本性不同，不能套用傳統(tǒng)的利益分配模式來理解聯(lián)合經(jīng)濟。不同于傳統(tǒng)的雇傭勞動制企業(yè)，聯(lián)合經(jīng)濟環(huán)境下的開放性社區(qū)由于其社會資源的全面開放，成員之間、團體之間的主要區(qū)別主要來自于工作能力與社會聲譽，而沒有任何一方具有超然的強支配權(quán)地位(如傳統(tǒng)企業(yè)的資方)。因而不論是成員之間，還是針對具體項目的團體之間，其地位都具有較高程度的對等性。而且，成員之間的聯(lián)合是松散的，有著高度的自由性，呈現(xiàn)出由具體項目驅(qū)動的高流動性特征。同時，由于社區(qū)成員之間經(jīng)濟連接的成本降低和高度復雜化，以及對機器智能的依賴性增強，在具體的利益分配過程中，分布式的利益分配共識比中心化的“切蛋糕者”機制更容易建立，因此，傳統(tǒng)經(jīng)濟環(huán)境下負責利益分配的“切蛋糕者”和有機會獲取額外收益的“結(jié)構(gòu)洞”，在開放社區(qū)中會逐漸消失。

以上這些特點使得聯(lián)合經(jīng)濟環(huán)境下決定社會成員收益分配的核心因素，不再是傳統(tǒng)商品經(jīng)濟下的私有資本或其他類型的專屬性資本等這類影響收益分配的最強杠桿性因素，而是其工作能力與效率、社會聲譽，以及開拓新領(lǐng)域所帶來的邊緣紅利。而在這三者中，社會聲譽(包含信用、能力評價、社會聲望等)是唯一可能繼續(xù)保留有非均質(zhì)性特征從而帶來持續(xù)性的收益杠桿作用的因素。因此，相比傳統(tǒng)商品經(jīng)濟，聯(lián)合經(jīng)濟環(huán)境下驅(qū)動社會收益分配不均等的外部因素將被大大削弱，其社會公平程度會遠超過當前時代。

同時，聯(lián)合經(jīng)濟形態(tài)下，分配的公平性本身也是實現(xiàn)發(fā)展效率的重要條件。聯(lián)合經(jīng)濟形態(tài)下的社會競爭的勝負根本上由社會資源整合效率所決定。對于不公平分配中的獲利者，由于社會資源的全面開放，個人或團體通過不公平分配獲取的額外利益不但缺乏有效途徑將其轉(zhuǎn)化為持續(xù)性的收益，而且會嚴重影響其聲譽價值，對其后續(xù)的社會合作和所參與的社會資源整合造成負面影響。在此環(huán)境中，個人和團隊要獲得更高的收益，其途徑主要是通過提高工作能力與效率、提高社會聲譽、開拓新的領(lǐng)域，而后兩者實際上也可納入提高工作能力與效率的范疇，而“投資獲利”這一觀念將漸漸淡出。因此，聯(lián)合經(jīng)濟形態(tài)下的社會分配，本質(zhì)上是由個人的工作能力與效率所驅(qū)動，在很高程度上實現(xiàn)了個人利益與團體利益的一致性，使效率與公平不再成為矛盾體。

(五)聲譽價值的空前提高使社會高度規(guī)范化與高度自由化共存

前面論述中已經(jīng)提到社會聲譽是聯(lián)合經(jīng)濟環(huán)境下唯一可能帶來持續(xù)性收益分配差異的杠桿性因素，其重要性會超過以往任何一個歷史時期。這同樣是因為聯(lián)合經(jīng)濟環(huán)境下社會生產(chǎn)建立在由個人和團體間的自由聯(lián)合所驅(qū)動的社會協(xié)作的基礎(chǔ)之上，而個人和團體的社會聲譽會直接影響到社會協(xié)作的效率。聲譽較高的個人和團體，會獲得更多、更直接的社會協(xié)作機會，使其社會資源整合更深入和有效。社會聲譽價值的空前提高會為經(jīng)濟運行乃至社會面貌帶來極為深刻的變化。經(jīng)濟系統(tǒng)中的社會信用成本大大降低，各類社會規(guī)則的遵守與執(zhí)行程度也將遠超當前，使得整個社會的秩序性可以維持在極高水平，呈現(xiàn)出高度規(guī)范化的特征。因此，聯(lián)合經(jīng)濟也是一種高度規(guī)范化和制度化的經(jīng)濟形態(tài)。這種規(guī)范化意味著，聯(lián)合經(jīng)濟形態(tài)下社會成員之間的自由聯(lián)合是在各類社會規(guī)則的有效約束之下進行的。各類社會規(guī)則會在這一體系下高度發(fā)展，形成高度的社會規(guī)范化與高度的社會自由共存的局面。

高度的社會聲譽價值也意味著，在社會規(guī)則和制度的確立與執(zhí)行中，傳統(tǒng)的政府強制力手段可能會趨向于弱化，甚至退出大部分的社會管理領(lǐng)域，因為違反社會規(guī)則所帶來的聲譽損失在大多數(shù)情況下已經(jīng)足以讓違反者付出高昂的代價。一種把建立在社會共識基礎(chǔ)上的社會規(guī)則體系與建立在機器生態(tài)基礎(chǔ)上的社會關(guān)系組織與協(xié)調(diào)手段相結(jié)合的方式，極有可能成為社會規(guī)則執(zhí)行的新模式。這種新模式暗示出，聯(lián)合經(jīng)濟形態(tài)下政治權(quán)力結(jié)構(gòu)會趨向于分散化與去中心化，傳統(tǒng)的集權(quán)性政府將會在很大程度上被弱化。然而，政治權(quán)力的去中心化絕不能說明社會整體的動員能力低下，相反，其社會動員能力也將遠超歷史上的任何一種社會形態(tài)。其原因在于，聯(lián)合經(jīng)濟形態(tài)下個人利益與集體利益有著高度的一致性，當一個社會群體面臨嚴重壓力時，或者建立了某種強烈的群體共同意識時，高效的社會協(xié)作機制會推動該群體急速達成行動目標的協(xié)調(diào)一致，爆發(fā)出空前強大的集體行動力。

(六)個性與創(chuàng)新驅(qū)動之下的社會文化大爆發(fā)

聯(lián)合經(jīng)濟形態(tài)下，社會分工與社會協(xié)作的高度發(fā)展也意味著社會文化將呈現(xiàn)出極高的多樣性。由于社會分工的高度精細化，基于個人聯(lián)合的社會協(xié)作環(huán)境將使開放社區(qū)中的每一成員都可以代表這一經(jīng)濟環(huán)境中的某一生態(tài)位。換句話說，在聯(lián)合經(jīng)濟形態(tài)下，幾乎每一個社會成員都可以在經(jīng)濟體中尋找到適合自己的獨特位置。因此，這是一種天然適應于人們個性釋放的經(jīng)濟形態(tài)。

這一環(huán)境也將推動社會職業(yè)構(gòu)成發(fā)生深刻變化。不單單是個性的釋放，自我價值實現(xiàn)的需求還將使得社會職業(yè)變得高度體驗化和創(chuàng)意化。文化產(chǎn)品的生產(chǎn)，例如，人類知識、社會文化及其衍生品等，將成為社會生產(chǎn)的主流；各種類型的文化創(chuàng)新，及其所帶來的體驗和邊際效益，將成為人們從事生產(chǎn)活動的直接動力與核心訴求。換句話說，創(chuàng)新本身將成為社會經(jīng)濟活動的基本驅(qū)動力。因此，聯(lián)合經(jīng)濟形態(tài)下的社會產(chǎn)品生產(chǎn)模式可能呈現(xiàn)出這樣的情景：開放社區(qū)主要以承載大量文化元素的各類創(chuàng)意型產(chǎn)品為主；而較少承載文化元素的基礎(chǔ)產(chǎn)品的制造與交易則更多地由機器系統(tǒng)自動完成。在這種環(huán)境中，社會成員的個性釋放將會極大地推動社會文化多樣性的爆發(fā)性發(fā)展。

在文化多樣性高度發(fā)展的同時，聯(lián)合經(jīng)濟形態(tài)下高度的社會協(xié)作性將使得不同類型的文化之間所帶來的社會鴻溝趨向消失，使各種不同的文化既保持了各自的特色又可實現(xiàn)完全交融。對文化差異的尊重、認可和追求會成為聯(lián)合經(jīng)濟形態(tài)下的社會共識。

四、結(jié) 語

本文論述了隨著經(jīng)濟復雜性的爆發(fā)和現(xiàn)代信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，聯(lián)合經(jīng)濟將會成為一種新的經(jīng)濟發(fā)展范式，并給出了關(guān)于聯(lián)合經(jīng)濟形態(tài)的若干預測性描述。

綜合以上論述，聯(lián)合經(jīng)濟形態(tài)的基本特征總結(jié)如圖2所示?？梢詮牟煌囊暯莵碚J識這種全新的經(jīng)濟形態(tài)：從社會發(fā)展模式來看，聯(lián)合經(jīng)濟體現(xiàn)出對發(fā)展訴求的直接面對，創(chuàng)新成為經(jīng)濟活動的直接動力；從社會分工角度看，聯(lián)合經(jīng)濟意味著社會分工與社會協(xié)作的高度發(fā)展；從生產(chǎn)要素角度看，聯(lián)合經(jīng)濟是勞動力要素地位空前提高的結(jié)果；從所有制演變角度看，聯(lián)合經(jīng)濟是私有制發(fā)展的最終歸宿；從經(jīng)濟調(diào)控角度看，聯(lián)合經(jīng)濟體現(xiàn)出對市場經(jīng)濟的超越和指令性經(jīng)濟元素的回歸；從技術(shù)發(fā)展角度看，聯(lián)合經(jīng)濟意味著機器生態(tài)成為人類社會立根的土壤；從組織結(jié)構(gòu)角度看，聯(lián)合經(jīng)濟是結(jié)構(gòu)松散化和網(wǎng)絡(luò)化的最終形態(tài)；從社會文化角度看，聯(lián)合經(jīng)濟將帶來文化多樣性和個性化的高度發(fā)展；從職業(yè)構(gòu)成角度看，聯(lián)合經(jīng)濟意味著職業(yè)類型的全面體驗化、創(chuàng)意化和個性化。

這里需要強調(diào)，聯(lián)合經(jīng)濟顯然不能拿過去計劃經(jīng)濟時代的“合作經(jīng)濟”去類比，開放社區(qū)也絕非當年的“合作社”的再現(xiàn)。聯(lián)合經(jīng)濟形態(tài)所依賴的一系列先決條件——經(jīng)濟復雜性的爆發(fā)、發(fā)達的社會分工、先進的信息技術(shù)等，使其在各個層面上都迥異于以往的任何一種經(jīng)濟形態(tài)。這種經(jīng)濟形態(tài)的出現(xiàn)和建立很可能成為自商品經(jīng)濟突破自然經(jīng)濟以來的又一次人類發(fā)展范式的大轉(zhuǎn)移。而且，聯(lián)合經(jīng)濟形態(tài)的一系列特征，也暗示出在未來經(jīng)濟發(fā)展中有待解決的若干問題。除了在人工智能等領(lǐng)域的一系列顯而易見的問題，另一個典型的例子是，聯(lián)合經(jīng)濟形態(tài)下開放社區(qū)中社會協(xié)作是高度“陌生人化”的，這指示出，在今后一個時期里，通過構(gòu)建行之有效的技術(shù)手段和商業(yè)環(huán)境，推動社會中陌生人之間建立起大規(guī)模、深層次的對等性社會協(xié)作，將會成為社會經(jīng)濟發(fā)展的核心推進器之一。參考英國工業(yè)革命時期農(nóng)村貿(mào)易遠程化對工業(yè)化的推動作用，社會協(xié)作的“陌生人化”將產(chǎn)生的深遠影響是不難理解的。此外，多種常用的傳統(tǒng)經(jīng)濟指標，如涉及利潤率、產(chǎn)值、投資額度等方面的指標，在描述存在聯(lián)合經(jīng)濟元素的新經(jīng)濟形態(tài)方面會帶來嚴重偏差。在聯(lián)合經(jīng)濟形態(tài)下，理論上存在出現(xiàn)“實際交易量巨大而GDP幾乎為零”經(jīng)濟體的可能，顯然這類經(jīng)濟體很難采用各類基于產(chǎn)值的指標進行分析。因此，為了對存在聯(lián)合經(jīng)濟元素的經(jīng)濟體進行有效刻畫，參考聯(lián)合經(jīng)濟的各類特征，通過引入對聯(lián)合經(jīng)濟元素的描述，來提出若干新的經(jīng)濟指標是有必要的。這些元素包括：各項產(chǎn)業(yè)中開放資源的比重，第三方輔助決策的應用比例，自由職業(yè)者的比重，陌生人之間的社會協(xié)同比重等。

需要說明的是，本文對聯(lián)合經(jīng)濟的描述是通過對當前一系列經(jīng)濟趨勢(特別是各類互聯(lián)網(wǎng)新經(jīng)濟)的觀察并結(jié)合對經(jīng)濟復雜性的分析所得出的預測性結(jié)論。這一描述有著較為充分的理論邏輯，并建立在當前各類新經(jīng)濟發(fā)展趨勢的基礎(chǔ)之上。同時，部分推論過程和結(jié)論可以從近期的一系列研究中得到支持，包括社會P2P協(xié)作網(wǎng)絡(luò)和基于共享經(jīng)濟的協(xié)作生產(chǎn)[21-22]、對聯(lián)合產(chǎn)權(quán)的討論[23]等方面。然而，這里依然存在大量亟待解決的開放性問題。例如，目前尚不清楚有著部分決策自由度的經(jīng)濟系統(tǒng)的穩(wěn)定性條件[24]，對于經(jīng)濟復雜性爆發(fā)過程、各類聯(lián)合經(jīng)濟元素的涌現(xiàn)過程與細節(jié)條件等也有大量研究空白。實際上，在本文所預測的經(jīng)濟發(fā)展脈絡(luò)中，幾乎每一環(huán)節(jié)的具體演化細節(jié)，都包含大量未知問題，值得進行深入探討，特別是定量研究。

因此，作為一種預測性的描述，必須承認，它和未來聯(lián)合經(jīng)濟的實際形態(tài)之間在細節(jié)上的偏差難以避免。但筆者依然對以上結(jié)論抱有信心，認為這些偏差并不影響本文預測在整體上的準確性。這一信心來自于，本文預測的若干核心結(jié)論，如自由聯(lián)合、指令性經(jīng)濟因素出現(xiàn)等，也可以通過另外一套完全不同的建立在勞動價值論基礎(chǔ)上的理論體系推得[25]，而且兩套理論體系所預測的經(jīng)濟發(fā)展脈絡(luò)的核心部分，如指令性因素源自市場的高度發(fā)達、私有制走向開放等結(jié)論，也是完全一致的。盡管對這兩套體系都存在有相當程度的爭議[26]，但殊途同歸的結(jié)論，卻增強了這一預測的可靠性。

最后，筆者希望本文能夠吸引到學界對這一經(jīng)濟趨勢及其相關(guān)的大量未知問題的關(guān)注，以期達到拋磚引玉之效果。