□ 子 玉

在我們的世界里，很少有什么能像蒼天大地、日月星辰那樣亙古不變。

從我們的角度看出去，大地牢固可靠地鋪展開去，直到天邊。清晨，太陽準(zhǔn)時(shí)從大地的盡頭升起，滑過天宇之后又于傍晚在另一端落下。夜晚，月亮星辰在幽深的天穹上緩緩移轉(zhuǎn)，又在清晨悄然隱去。

大地巍巍，巋然不動(dòng)；蒼天高遠(yuǎn)，如穹蓋世；日月星辰，幽渺繞行。這些鐵定的現(xiàn)實(shí)，億萬年來都當(dāng)仁不讓地構(gòu)成了我們的世界，不需分說，不容置疑。

然而，我們已經(jīng)知道世界如此堂皇地展示給我們的荒古萬象幾乎全是虛假的、錯(cuò)誤的，與事實(shí)完全相悖。腳下堅(jiān)實(shí)的大地原來竟是個(gè)無憑無藉的圓球，在自身飛速旋轉(zhuǎn)的同時(shí)還以每小時(shí)十萬多公里的超高速繞著太陽飛馳。天空根本就沒有什么穹頂。白天的太陽和晚上的星辰既不渺小，也不繞大地旋轉(zhuǎn)。至于太陽，盡管經(jīng)常讓人感到登山可及，不過盤子大小，卻大到可以容下130萬個(gè)地球。而小若微塵的星星則多比太陽還大。

對(duì)于總是盯著各式屏幕，很少展望大地或仰望天空的一代人來說，地球繞太陽旋轉(zhuǎn)或許是既成概念，并不新奇。然而，在人類30多萬年的歷史長(zhǎng)河中，地為球、日為心卻是非常新近的認(rèn)知。其理論的提出，猶如晴天霹靂，是對(duì)過去世界徹底的顛覆和清算。

受到全新認(rèn)識(shí)強(qiáng)烈震懾的人們，或許會(huì)一如筆者，慶幸自己的幸運(yùn)乃至聰明，覺得已經(jīng)大徹大悟，終于了解了世界的真相。大地有沒有邊、太陽晚上去了哪兒等等曾困擾我們的疑問，是多么的幼稚。對(duì)于那些對(duì)天體運(yùn)轉(zhuǎn)的現(xiàn)實(shí)仍渾然不知的蕓蕓眾生，我們充滿了悲憫的情懷和說教的沖動(dòng)。那些虔誠(chéng)的信徒，在我們看來更是愚昧至極：天地日月都已經(jīng)明擺著了，你們的上帝還能往哪兒擱?

當(dāng)然，也有人對(duì)新的世界充滿了謹(jǐn)慎和懷疑：以前如此確定的現(xiàn)實(shí)都被推翻了，那么又有什么能夠確保新的現(xiàn)實(shí)不被更新的認(rèn)知判為錯(cuò)誤呢?

不僅如此，既然大地是圓的，而地球繞著太陽轉(zhuǎn)，那么，它們?yōu)槭裁匆故境鋈绱讼喾吹囊曈X現(xiàn)象呢?它們?nèi)绱祟嵉宫F(xiàn)象和現(xiàn)實(shí)，難道不是在故意捉弄我們嗎?既然以前捉弄過我們，那么，現(xiàn)在傳達(dá)給我們的新認(rèn)識(shí)就不是在捉弄我們嗎?

這正是近代西方哲學(xué)之父熱內(nèi)·笛卡爾的思路。他很年輕時(shí)便意識(shí)到被灌輸?shù)牟簧贃|西都是假的，于是就“完全放棄書本學(xué)習(xí)，決意不接受自身及世界大課本以外的任何知識(shí)”（《方法論》）。后來，他更進(jìn)一步懷疑一切，懷疑一個(gè)“充滿惡意、力量巨大、奸詐狡猾的魔鬼使出渾身解數(shù)來愚弄我”，而世界萬象，包括“天空、大氣、地球、色彩、形狀、聲音……（甚至自己的）雙手、眼睛、肉、血和感覺”等，都是惡魔為達(dá)此目的而制造出來的假象（《第一哲學(xué)沉思錄》）。

笛卡爾這樣懷疑，是精神病者的夢(mèng)囈（笛卡爾自己的說法），哲學(xué)家與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的癡語（一般認(rèn)為），還是事出有因，很有理解的必要?