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        草原散章(四章)

        2018-11-21 04:58:10天津胡慶軍
        散文詩(shī)世界 2018年9期
        關(guān)鍵詞:呼麥敖包馬頭琴

        天津 胡慶軍

        馬頭琴:傾訴或者聆聽(tīng)

        藍(lán)色的海水布滿天空,風(fēng)放牧著白云。

        傾訴或者聆聽(tīng),草原上,悠揚(yáng)的馬頭琴在透徹的畫面上宏大了想象,某種肅然呈現(xiàn)比傳說(shuō)更遠(yuǎn)的敘述。

        拉長(zhǎng)的音和輕動(dòng)的撞擊在分散以后聚攏,是怨,是泣,是喜,是憂。嘶鳴的駿馬,搖曳著一個(gè)民族的期許。淚會(huì)落下來(lái),音律緩緩刺穿春秋,守著文字里的天堂,原野上綠草覆蓋了光陰。

        陽(yáng)光像草原上的河水一樣流淌,琴聲遙遠(yuǎn)而悠揚(yáng)。把一種寬廣刻進(jìn)畫家的色彩和詩(shī)人的語(yǔ)言,那個(gè)叫蘇和的小牧童,還在我們心中彈唱。

        靈與肉可以書寫命運(yùn)的絕響,這樣的樂(lè)曲,一定是一個(gè)民族的心靈史。一張弓、兩根弦,演繹英雄的豪情萬(wàn)丈,演繹一個(gè)民族烈馬一樣的精神。

        說(shuō)吧,聽(tīng)吧,閉上眼,什么也不要想。悠揚(yáng)的馬頭琴響起,如泣如訴,蒼茫高遠(yuǎn),婉轉(zhuǎn)深情。

        白馬的骨頭早已化成了草原的沃土,日子之上只有幸福,當(dāng)再次想起草原,就讓自己成為一把馬頭琴在你的耳邊,在你的心上……

        在蒙古包前,聽(tīng)一位蒙古老人呼麥

        在蒙古包前,安靜地聽(tīng)一位蒙古老人呼麥。

        聲音低沉,可以想象千百年來(lái)歷史漫過(guò)的場(chǎng)面。草原的先民,在狩獵和游牧中虔誠(chéng)膜拜,大自然的聲音,從嗓子開始,草地、山坡、森林、動(dòng)物,戰(zhàn)爭(zhēng)、和平或者瀑布飛瀉、山鳴谷應(yīng)。短調(diào)里有長(zhǎng)調(diào),古老里有一種傳承。

        廣袤無(wú)垠的原野伴著風(fēng)的節(jié)奏,生命的跡象被吹起、飄遠(yuǎn),記憶慢慢地抹過(guò)歲月,不著一絲痕跡,最輕柔的撫摸都會(huì)弄疼季節(jié),草枯了又綠。

        風(fēng)把日子一層層剝開,像褪下神秘的云紗,有人跳起舞蹈,柔嫩的肌膚和水般流淌的身姿——那是成吉思汗挺立的生命。目光之外,奔馳的駿馬和成群的牛羊是草原上最美的風(fēng)景。

        在一片草的葉片上脈絡(luò)清晰,踏過(guò)的足跡像血管一樣扇形展開,沿著一曲呼麥講訴的故事,敖包上的經(jīng)幡嘩啦啦作響。時(shí)光中掩埋了的足跡,化成了草原上穿行的河流。

        此刻,我坐在蒙古包前體會(huì)一種民族文化的圖騰,懷著那種最初的忐忑,任老人滄桑的歌唱穿梭在過(guò)去和未來(lái)之間。

        寫給草原深處一個(gè)叫知青小鎮(zhèn)的地方

        夕陽(yáng)落下之前,我們?nèi)胱〔菰钐幰粋€(gè)叫知青小鎮(zhèn)的地方。

        一望無(wú)邊的草原,只有風(fēng)陪著日子,只有草聽(tīng)我們歌唱。夕陽(yáng)照著的土坯房,沉默成殤。

        破敗的窗戶里望不見(jiàn)青春,空洞里也可以聽(tīng)見(jiàn)光陰的嘆息。歲月的痕跡可以尋得到,牧馬人在墻壁上刻下的字刺痛我們的眼睛。

        我不知昔日的主人去了那里,但我聽(tīng)見(jiàn)了笑聲、歌聲,聽(tīng)見(jiàn)了情話,也聽(tīng)見(jiàn)了哭聲。風(fēng)在吹,吹得我們迷失了方向。

        我會(huì)是這屋院的主人嗎?風(fēng)拍打在木格窗,窗下,我順便翻著一本發(fā)黃的書,那里面有當(dāng)年的故事。

        夕陽(yáng)照著草原,藍(lán)天上的云朵是牧人放牧的羊群。誰(shuí)喊了一聲,無(wú)邊的草地,就明暗變幻。

        對(duì)敖包膜拜或者敬仰

        摸一摸日子,摸一摸歲月,摸一摸草原,摸一摸遼闊。

        草原的四季不緊不慢,經(jīng)幡嘩啦啦迎風(fēng)作響,手捧一塊石頭,把虔誠(chéng)和敬仰融進(jìn)腳步,光陰停頓在那些歌聲和傳說(shuō)里。

        敖包,是山的靈魂,是草原的氣脈,是蒙古人的風(fēng)骨。三千多年的四季輪回里,故事演繹了故事,風(fēng)情覆蓋了風(fēng)情。在目光里凝固成草原上的地標(biāo)建筑。

        我把石塊舉過(guò)頭頂,把它擲于凸起的石塊之上,也把某個(gè)心愿安置在了陽(yáng)光下。那些用普通得不能再普通的石塊堆積成的草原圖騰,成為蒙古人的精神家園。

        千百年來(lái),散落在草原的敖包有的巍然屹立,有的已倒塌。即使倒塌的敖包,也以海不枯石不爛的姿態(tài),靜靜地仰臥在自然的懷抱中,仰望著藍(lán)天白云,護(hù)佑著這片青草綠地,倔強(qiáng)不屈地保存著人類與天地、自然對(duì)話的印記。

        敖包是路標(biāo),是界樁,是茫茫草原上的方向,敖包是祭壇,是神山,是蒙古族日子里的寄托。敖包下期盼平安、吉祥和幸福。敖包山下,那些怒放的草托起天堂,那些文化的底色可以讓我們觸摸到溫暖。鳥兒在叫,豐富我們的思緒和愿望。

        靜靜地等待的人,在被陽(yáng)光撫摸之后開始等待敖包相會(huì)嗎,或者就是走累了,躺在草地上把自己想象成飛翔的云,奔馳的馬。

        那一塊塊累積著心路歷程的石頭,封存著一曲曲歡樂(lè)或悲情的歌,記錄了一段段幸?;螂y忘的故事。風(fēng)吹過(guò)草地,敖包上的石頭被歲月的塵埃淹沒(méi)在記憶中的回聲。

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        世間梵音
        ——呼麥
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