史耀軍 于航 姚佳

摘要：目的隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)也在尋求突破與創(chuàng)新以滿(mǎn)足人類(lèi)社會(huì)日益豐富的物質(zhì)文化需要?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)醫(yī)療產(chǎn)品技術(shù)層面需求日益提高的同時(shí)，人們更加注重其中情感化的設(shè)計(jì)，冰冷機(jī)器的外表更要體現(xiàn)出人文關(guān)懷的精神，這亦是對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的最好詮釋。方法仿生學(xué)的發(fā)展為醫(yī)療產(chǎn)品提供了新的設(shè)計(jì)理論和工程原理，提出了一種將仿生學(xué)概念融入到現(xiàn)代醫(yī)療產(chǎn)品的情感化設(shè)計(jì)之中的技術(shù)探討，相信它將極大地促進(jìn)醫(yī)療產(chǎn)品的情感化設(shè)計(jì)發(fā)展。針對(duì)社會(huì)當(dāng)中相對(duì)弱勢(shì)的兒童群體，闡述了兒童醫(yī)療產(chǎn)品的人文關(guān)懷設(shè)計(jì)分析方法，仿生學(xué)概念的情感化應(yīng)用方法。結(jié)果將所研究的方法運(yùn)用到兒童醫(yī)用霧化器產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，完成了仿生學(xué)情感化設(shè)計(jì)的實(shí)踐。結(jié)論通過(guò)對(duì)仿生學(xué)與兒童情感化設(shè)計(jì)的理論和實(shí)踐研究，可得出一種現(xiàn)代醫(yī)學(xué)產(chǎn)品的情感化設(shè)計(jì)方案，并就仿生學(xué)的運(yùn)用給情感化設(shè)計(jì)的方法未來(lái)發(fā)展帶來(lái)了啟示。

關(guān)鍵詞：仿生學(xué) 情感化設(shè)計(jì) 兒童醫(yī)療產(chǎn)品

引言

“物競(jìng)天擇，適者生存”表達(dá)出達(dá)爾文進(jìn)化論的核心思想，生活在地球數(shù)以萬(wàn)計(jì)的生物在億萬(wàn)年以來(lái)都是通過(guò)不斷遺傳變異來(lái)適應(yīng)自然，完成由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的進(jìn)化繁衍過(guò)程。隨著人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)生，為了更好地滿(mǎn)足自身生存法展需求，各種各樣的工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品應(yīng)運(yùn)而生。追本溯源，人類(lèi)各種先進(jìn)技術(shù)、創(chuàng)新思維、工程原理以及給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)便利的重大發(fā)明產(chǎn)生的靈感都來(lái)自于大自然?，F(xiàn)今的人類(lèi)社會(huì)也是一個(gè)自然交替的產(chǎn)物，作為一個(gè)生命的開(kāi)始，兒童是能夠創(chuàng)造祖國(guó)未來(lái)的下一代，因此在當(dāng)今科學(xué)進(jìn)步帶來(lái)的人類(lèi)社會(huì)對(duì)于兒童專(zhuān)屬產(chǎn)品的設(shè)計(jì)提出的更多的要求，個(gè)性設(shè)計(jì)、綠色設(shè)計(jì)以及人性化設(shè)計(jì)已成為兒童醫(yī)療產(chǎn)品設(shè)計(jì)發(fā)展的方向。如何進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，本文研究探索將仿生學(xué)設(shè)計(jì)充分應(yīng)用到其中，創(chuàng)造出更多貼心的兒童醫(yī)療產(chǎn)品。

一、兒童醫(yī)療產(chǎn)品的人文關(guān)懷設(shè)計(jì)分析

在設(shè)計(jì)兒童醫(yī)療產(chǎn)品時(shí)，首先應(yīng)從患病兒童的心理特征及認(rèn)知需求進(jìn)行分析，再進(jìn)一步得出兒童醫(yī)療產(chǎn)品的情感化設(shè)計(jì)原則，并為仿生學(xué)的應(yīng)用提供了設(shè)計(jì)的參考范圍。

（一）患病兒童的心理特征分析

1.分離性焦慮：兒童對(duì)父母有著很強(qiáng)的依賴(lài)性，由于生病入院需進(jìn)行物理分離甚至隔離治療極易產(chǎn)生分離性的焦慮癥狀。由焦慮又可誘發(fā)其行為的退化，比如大聲哭鬧、拒絕進(jìn)食，扔?xùn)|西、發(fā)脾氣等，還會(huì)出現(xiàn)排斥反抗行為，甚至出現(xiàn)不配合治療：想要逃離醫(yī)院的行為。

2.恐懼心理：多數(shù)患病兒童在入院后容易產(chǎn)生恐懼心理，主要原因包括以下幾方面：

第一，由于感受到陌生、冰冷、寂靜的醫(yī)院環(huán)境，兒童難免產(chǎn)生緊張和不適的情緒。

第二，各種診療器械和診療的一些操作手法讓兒童感到害怕。

第三，本身患病的不適和治療中輸液、扎針?biāo)鶐?lái)的疼痛刺激兒童產(chǎn)生恐懼心理。

3.抑郁自卑：由于長(zhǎng)期住院治療，久治不愈也會(huì)使兒童產(chǎn)生抑郁自卑的情緒，意識(shí)到疾病的嚴(yán)重程度和給家庭造成的負(fù)擔(dān)，因而出現(xiàn)悶悶不樂(lè)、消極治療的情緒。

（二）患病兒童對(duì)醫(yī)療產(chǎn)品的認(rèn)知需求分析

1.康復(fù)需求：患病兒童到醫(yī)院就醫(yī)的最主要目的是緩解病痛、治愈疾病，通過(guò)治療能恢復(fù)身體健康早日出院。結(jié)合康復(fù)需求，醫(yī)院需要在提供治療方案同時(shí)為患病兒童營(yíng)造一個(gè)舒適溫馨的醫(yī)療環(huán)境，這樣才能安撫兒童緊張害怕的情緒，幫助兒童積極配合醫(yī)生診療早日恢復(fù)健康。

2.情感需求：由于疾病給患病兒童帶來(lái)的痛苦，在患病階段，兒童的心理更為敏感脆弱，也更加依賴(lài)父母，尋求情感陪伴。醫(yī)院在診療過(guò)程中除了關(guān)注兒童疾病的治愈，也應(yīng)關(guān)注兒童的情感需求，通過(guò)各種方式對(duì)兒童進(jìn)行人文關(guān)懷。醫(yī)護(hù)人員的舉止行為是一個(gè)方面，而帶有情感化設(shè)計(jì)的醫(yī)療產(chǎn)品和生活用品也可以從另—方面帶給患病兒童以撫慰。

3.社交需求：雖然因患病入院，但是兒童喜歡玩耍、結(jié)交新朋友的天性不會(huì)因此而改變。在入院之初，可能會(huì)因?yàn)榻佑|到醫(yī)護(hù)工作者嚴(yán)肅的面孔和醫(yī)院來(lái)來(lái)往往的人群而感到緊張，同時(shí)也會(huì)因?yàn)橹袛嗔伺c外界的聯(lián)系感到不安，但如果能及時(shí)地提供給患病兒童一個(gè)能夠玩耍和結(jié)識(shí)其他小伙伴的空間，那么這種緊張不安就會(huì)漸漸消失。因此，在醫(yī)院兒童病房的設(shè)計(jì)使用中，可以對(duì)空間加以改造，并通過(guò)設(shè)計(jì)一些情感化醫(yī)療產(chǎn)品，幫助患病兒童之間溝通交流、愉快玩耍。

二、仿生學(xué)視閥下兒童醫(yī)療產(chǎn)品情感化設(shè)計(jì)分析與實(shí)踐

（一）仿生學(xué)的兒童情感化設(shè)計(jì)原理

仿生學(xué)在生物學(xué)中屬于“應(yīng)用生物學(xué)”的分支，針對(duì)其應(yīng)用特性，結(jié)合兒童患者的情感化原則，仿生學(xué)可以為兒童醫(yī)療新產(chǎn)品的研發(fā)提供新的設(shè)計(jì)理念和工作原理。仿生學(xué)是基于人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步而出現(xiàn)，其學(xué)科發(fā)展的目的也是為了服務(wù)于人類(lèi)社會(huì)，將仿生學(xué)運(yùn)用到特殊群體，尤其是弱勢(shì)群體的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，可提供更為靈活高效、便捷安全、綠色環(huán)保的技術(shù)產(chǎn)品。在醫(yī)療產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域，仿生學(xué)的運(yùn)用也往往產(chǎn)生了意想不到的治療效果，同時(shí)也隨著生活水平的提高，社會(huì)對(duì)孕婦老人兒童這些特殊群體的產(chǎn)品設(shè)計(jì)提出了更高要求，這些弱勢(shì)群體迫切地希望能夠使用到更為人性化的、適合自己的產(chǎn)品，而通過(guò)仿生學(xué)的嘗試能得到更為新鮮、充滿(mǎn)活力的創(chuàng)新方法，這也使仿生學(xué)成為了一種設(shè)計(jì)創(chuàng)作中追求人性、回歸自然的可行方法，在兒童醫(yī)療產(chǎn)品研發(fā)過(guò)程中形成新亮點(diǎn)。

（二）仿生學(xué)在兒童醫(yī)療產(chǎn)品的情感化設(shè)計(jì)原則

在醫(yī)療產(chǎn)品領(lǐng)域，落實(shí)到具體設(shè)計(jì)方法可以體現(xiàn)出仿生學(xué)自身的特性，以生物系統(tǒng)特征為切入點(diǎn)，根據(jù)兒童患者不同的設(shè)計(jì)目的，仿生學(xué)的劃分方法也各有不同，以下加以簡(jiǎn)要說(shuō)明。

1.兒童醫(yī)療產(chǎn)品形態(tài)仿生情感化設(shè)計(jì)：形態(tài)仿生設(shè)計(jì)，就是以自然界的所有生物進(jìn)行外部形態(tài)觀察為基礎(chǔ)進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)。形態(tài)仿生設(shè)計(jì)也是工業(yè)設(shè)計(jì)中較為常見(jiàn)的仿生方法，包括對(duì)動(dòng)物、植物、微生物以及人類(lèi)自身各種特征的全面認(rèn)知，從而模擬研發(fā)出新型設(shè)計(jì)產(chǎn)品。目前，以微生物形態(tài)仿生設(shè)計(jì)為代表的微觀形態(tài)仿生設(shè)計(jì)正逐漸成為當(dāng)下具有現(xiàn)實(shí)意義的新興研究方向。

在形態(tài)仿生設(shè)計(jì)中，又可以根據(jù)仿生對(duì)象的逼真程度劃分為具體形態(tài)仿生和抽象形態(tài)仿生，這也表現(xiàn)出設(shè)計(jì)過(guò)程中更注重了對(duì)產(chǎn)品形態(tài)美與購(gòu)買(mǎi)者審美需求的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。具體形態(tài)仿生，就是指設(shè)計(jì)產(chǎn)品的外部形態(tài)與被模仿對(duì)象形態(tài)高度相似?；诰唧w形態(tài)仿生出的產(chǎn)品往往在外形上具有較高的辨識(shí)度，為產(chǎn)品外觀增加了趣味性和親和力，因此多用在兒童產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。抽象形態(tài)仿生，則是指設(shè)計(jì)產(chǎn)品是由被模仿對(duì)象的形態(tài)經(jīng)過(guò)加工提煉而成的，最具代表性的特征用以外形的設(shè)計(jì)和裝飾。因此，抽象形態(tài)仿生設(shè)計(jì)往往都具有一定的設(shè)計(jì)理念和象征意義。

2.兒童醫(yī)療產(chǎn)品結(jié)構(gòu)仿生情感化設(shè)計(jì)：結(jié)構(gòu)仿生設(shè)計(jì)，主要是指通過(guò)觀察研究生物體結(jié)構(gòu)，模仿學(xué)習(xí)自然界各種生物內(nèi)外結(jié)構(gòu)、運(yùn)動(dòng)模式、生長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，從而創(chuàng)造出設(shè)計(jì)產(chǎn)品。隨著地球環(huán)境億萬(wàn)年的變遷，存在于自然界的生物為了適應(yīng)不斷變化使外部環(huán)境也進(jìn)行著進(jìn)化演變，這種進(jìn)化演變主要由生物體日趨精巧合理、實(shí)用完整的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)對(duì)生物體結(jié)構(gòu)的研究，在結(jié)構(gòu)仿生設(shè)計(jì)中所體現(xiàn)的也將是產(chǎn)品需求與自然表征的有機(jī)統(tǒng)一、和諧共生。

3.兒童醫(yī)療產(chǎn)品功能仿生情感化設(shè)計(jì)：功能仿生設(shè)計(jì)，具體是指通過(guò)研究自然生物的客觀功能，觀察其原理與特殊，而后進(jìn)行的對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn)品功能改良、新產(chǎn)品功能的創(chuàng)新研發(fā)。生活在自然界的動(dòng)植物通過(guò)自身器官和形體進(jìn)化，逐步適應(yīng)了外界復(fù)雜多變的環(huán)境，有些物種甚至將自身近乎完美地與自然融為一體。現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)過(guò)程中，產(chǎn)品能否滿(mǎn)足消費(fèi)者在物質(zhì)功能上的訴求也應(yīng)作為一條重要標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量產(chǎn)品成功與否。因此，在仿生學(xué)研究中應(yīng)將借鑒學(xué)習(xí)生物系統(tǒng)的優(yōu)良功能作為技術(shù)創(chuàng)新的方向，推動(dòng)工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展，研發(fā)出更多能夠滿(mǎn)足人們?nèi)粘Ｉ畹男庐a(chǎn)品。

4.兒童醫(yī)療產(chǎn)品肌理仿生情感化設(shè)計(jì)：肌理仿生設(shè)計(jì)，就是指模擬利用生物體表面的自然屬性，設(shè)計(jì)出表面紋理、質(zhì)感、紋路、視覺(jué)效果相似的產(chǎn)品。使用者對(duì)一款產(chǎn)品的認(rèn)知往往先從視覺(jué)、觸覺(jué)開(kāi)始進(jìn)行最初的直覺(jué)評(píng)判，產(chǎn)品的肌理就是直覺(jué)評(píng)判的最重要依據(jù)。產(chǎn)品不同的質(zhì)感和肌理傳遞出不同的心理體驗(yàn)，光滑的肌理給人高端精致的體驗(yàn)，粗糙的肌理給人結(jié)實(shí)厚重的體驗(yàn)，柔軟的肌理給人舒適安全的體驗(yàn)，堅(jiān)硬的肌理給人牢固耐用的體驗(yàn)。由此不難發(fā)現(xiàn)，肌理的應(yīng)用往往是產(chǎn)品最為直觀的物質(zhì)基礎(chǔ)，更有甚者已經(jīng)超出直觀評(píng)判的范圍，帶來(lái)的是更多功能和特性的提于卜。因此，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中肌理的應(yīng)用也是重要一環(huán)。

5.兒童醫(yī)療產(chǎn)品色彩仿生情感化設(shè)計(jì)：色彩仿生設(shè)計(jì)，就是通過(guò)對(duì)自然生物自身絢麗繽紛而又獨(dú)樹(shù)一幟的色彩的借鑒和使用，設(shè)計(jì)出色彩多元化的產(chǎn)品。大自然為我們提供了最為豐富多樣的色彩，不同的色彩對(duì)視覺(jué)產(chǎn)生的影響也不盡相同，紅色帶給人熱情、溫暖、樂(lè)觀的視覺(jué)感受，藍(lán)色帶給人寧?kù)o、清新、自由的視覺(jué)感受，黃色帶給人燦爛、尊貴、優(yōu)雅的視覺(jué)感受，視覺(jué)一旦受到外在色彩的影響也會(huì)產(chǎn)生情緒的波動(dòng)。在追求個(gè)性時(shí)尚的現(xiàn)代社會(huì)，產(chǎn)品的色彩運(yùn)用也越來(lái)越受到消費(fèi)者的重視。因此，在選擇色彩時(shí)若利用自然界本身就存在的動(dòng)植物色彩，就會(huì)帶給人親切、自然、和諧的感受，給人以回歸自然的舒適體驗(yàn)。

（三）仿生學(xué)的兒童情感化設(shè)計(jì)買(mǎi)踐

為了更好地將理論與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合，努力探索更佳的情感化產(chǎn)品體驗(yàn)，針對(duì)兒童醫(yī)用霧化器產(chǎn)品研究并提出設(shè)計(jì)方案。首先，對(duì)目前霧化器的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀及市場(chǎng)上存在的兒童醫(yī)用結(jié)合霧化器產(chǎn)品進(jìn)行調(diào)研，比較各種醫(yī)學(xué)霧化器的優(yōu)缺點(diǎn)。其次，運(yùn)用情感化設(shè)計(jì)中的問(wèn)卷調(diào)查法，設(shè)計(jì)—項(xiàng)調(diào)查問(wèn)卷，向具有代表性的群體，如兒童、家長(zhǎng)、醫(yī)生等發(fā)放并回收有效問(wèn)卷，意在用來(lái)從產(chǎn)品形態(tài)仿生的情感化角度出發(fā)，選擇一些比較受歡迎的霧化器仿生學(xué)形態(tài)，選擇比率最大的就是動(dòng)植物的仿生形態(tài)。再次，確定仿生形態(tài)范圍后，根據(jù)資料查閱以及設(shè)計(jì)制作，列出幾種優(yōu)秀的兒童醫(yī)用霧化器效果圖，并利用情感化設(shè)計(jì)工具語(yǔ)意差分法，羅列出描述產(chǎn)品情感化語(yǔ)意的詞匯來(lái)，再次發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷，評(píng)價(jià)出幾種效果圖的語(yǔ)意數(shù)據(jù)，進(jìn)行多維數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析，得出一項(xiàng)融入了仿生學(xué)形態(tài)的兒童醫(yī)用霧化器產(chǎn)品的樣本。最后，通過(guò)建模軟件設(shè)計(jì)建模，形成產(chǎn)品的立體模型（如圖1）。產(chǎn)品白色主體形狀符合醫(yī)療產(chǎn)品的簡(jiǎn)潔、穩(wěn)定、嚴(yán)謹(jǐn)，同時(shí)在產(chǎn)品上端結(jié)合向日葵花的仿生形象設(shè)計(jì)出醫(yī)用霧化器的娛樂(lè)功能，增加了兒童產(chǎn)品的趣味性，并添加了卡通風(fēng)格，使得產(chǎn)品更加靈活生動(dòng)，滿(mǎn)足治療使用的同時(shí)，增加了與兒童的新鮮感和親和力。向日葵花又被熟稱(chēng)為“向陽(yáng)花”，取其內(nèi)涵，能給予兒童更大的能量與信心，戰(zhàn)勝病魔早日康復(fù)。

結(jié)語(yǔ)

古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾說(shuō)過(guò)，大自然中的每一個(gè)領(lǐng)域都是美妙絕倫的。人類(lèi)產(chǎn)生于自然，人類(lèi)的生存發(fā)展離不開(kāi)自然，當(dāng)工業(yè)步伐加快、都市樓宇林立時(shí)，遠(yuǎn)離了自然的人們將更迫切地尋求回歸自然。對(duì)于自然的情感訴求在仿生設(shè)計(jì)中得到了最好的展現(xiàn)，再通過(guò)仿生學(xué)在兒童醫(yī)療產(chǎn)品情感化設(shè)計(jì)的應(yīng)用研究，自然與醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷設(shè)計(jì)將更好地有機(jī)結(jié)合，通過(guò)對(duì)自然生物形態(tài)、功能、結(jié)構(gòu)、肌理、色彩的模擬借鑒，不斷增強(qiáng)兒童醫(yī)療產(chǎn)品的人性化功能，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。針對(duì)仿生學(xué)理論和實(shí)踐研究與兒童情感化設(shè)計(jì)的融入，提出現(xiàn)代兒童醫(yī)療產(chǎn)品的情感化設(shè)計(jì)方案，為仿生學(xué)在醫(yī)學(xué)人文設(shè)計(jì)情感化的方法研究方面產(chǎn)生了重要影響。但這種多元化設(shè)計(jì)相融合的運(yùn)用不止于此，隨著科技的發(fā)展進(jìn)步，更具有生物技術(shù)的醫(yī)療產(chǎn)品市場(chǎng)需求日益強(qiáng)烈，將仿生學(xué)理念融入情感化設(shè)計(jì)之中，必將帶來(lái)一個(gè)嶄新的設(shè)計(jì)時(shí)代。