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        從否定詞的運(yùn)用看《長恨歌》

        2018-11-20 11:00:32羅相和
        中學(xué)語文·大語文論壇 2018年11期

        羅相和

        理解白居易的《長恨歌》,前人大都是從“長恨”入手進(jìn)行分析。筆者以為,從詩中否定詞的運(yùn)用切入文本解讀,別有一番意味。

        一般詩歌,因?yàn)槎绦?,所以力求避免詞句的重復(fù),但是,白居易的《長恨歌》出人意外地運(yùn)用了“不”“無”“未”等否定詞達(dá)到23個(gè)。詩中運(yùn)用如此多的否定詞,作者要表達(dá)什么意思?

        《現(xiàn)代漢語詞典》講到“不”的用途:

        1.用在動(dòng)詞、形容詞和其他副詞前面表示否定;

        2.加在名詞或名詞性詞素前面,構(gòu)成形容詞。

        在這首抒情味道很濃的敘事詩中,詩人用否定詞,并不是否定什么,而是用否定詞來強(qiáng)烈表達(dá)一種肯定的意思。這個(gè)口語化的“不”字,詩人用得自然流暢,但詩意濃烈。

        一、否定詞組成全詩的敘事線索

        詩可分為四層:第一層“看不足”。從“漢皇重色思傾國”到“盡日君王看不足”,敘述了安史之亂前,唐玄宗如何重色,終于得到了“回眸一笑百媚生”的楊貴妃。貴妃進(jìn)宮后恃寵而嬌,不但自己“新承恩澤”,而且“姊妹弟兄皆列士”,反復(fù)渲染唐玄宗得到貴妃后完全沉湎于歌舞酒色。開卷首句既提示了故事的悲劇性,又引起和統(tǒng)領(lǐng)全詩。

        第二層“無人收”。從“漁陽鼙鼓動(dòng)地來”到“回看血淚相和流”,寫安史之亂,玄宗逃難,被迫賜死貴妃,寫出了“長恨”的內(nèi)因,這是悲劇故事的基礎(chǔ)。詩人有意把玄宗荒淫誤國所造成的“安史之亂”淡化處理,對二人的生離死別則著意描寫。

        第三層“未成眠”。從“黃埃散漫風(fēng)蕭索”到“魂魄不曾來入夢”,描述了楊貴妃死后,唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷還都路上的追懷憶舊,行宮見月,夜雨聞鈴,是一片“傷心色”和“斷腸聲”。長安收復(fù)以后回朝時(shí),重過馬嵬坡,“不見玉顏空死處”?;貙m后,池苑依舊,物是人非,纏綿悱惻的相思之情,寫來使人覺得蕩氣回腸。

        第四層“無絕期”。從“臨邛道士鴻都客”到“此恨綿綿無絕期”,寫玄宗派方士覓楊貴妃的魂魄,重在表現(xiàn)失去貴妃的孤寂和對往日愛情生活的追憶。上天入地,終于在虛無縹緲的仙山上找到“玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨”貴妃。但還是不能相見,最后只能“天長地久有時(shí)盡,此恨綿綿無絕期”。

        二、用否定詞的抒情意味更濃郁熱烈

        《長恨歌》借事抒情,借景抒情?!鞍彩分畞y”復(fù)雜的情節(jié)只用精煉的幾句就交代過去,而著力在情感上進(jìn)行渲染,細(xì)致生動(dòng)地描寫李楊愛情的濃烈和貴妃死后雙方的思念之情。全篇中心是歌“長恨”,但詩人卻從“重色”說起,并且極力鋪陳和渲染。“無顏色”“無力”“無閑暇”“不重生男重生女”“不早朝”“看不足”等等,然而,極度的歡樂,反襯出后面無窮無盡的離恨。唐玄宗的荒淫誤國,引出了政治上的悲劇,反過來又導(dǎo)致了李楊愛情悲劇。

        馬嵬坡楊貴妃之死,“不發(fā)無奈何”“無人收”“救不得”,詩人刻畫極其細(xì)膩,把唐玄宗那種不忍割愛又欲救不得的內(nèi)心矛盾、痛苦,都形象地表現(xiàn)出來了。唐玄宗逃奔蜀地,內(nèi)心十分痛楚愁慘;回京路上,重游舊地,“不能去”“不見玉顏空死處”,又勾起了傷心的回憶;回宮后,白天睹物傷情,夜晚輾轉(zhuǎn)難眠。“不淚垂”“不掃”日思夜想而不得,所以寄希望于夢境,卻又是“悠悠生死別經(jīng)年,魂魄不曾來入夢”。詩歌至此,已經(jīng)把“長恨”之“恨”寫得十分動(dòng)人心魄。故事到此似乎也可以結(jié)束。然而詩人筆鋒一轉(zhuǎn),別開境界,借助想象的翅膀,構(gòu)思了一個(gè)嫵媚動(dòng)人的仙境,把悲劇故事的情節(jié)推向高潮,使感情更加回環(huán)曲折。

        三、用否定詞使表現(xiàn)手法更加自然和諧

        《長恨歌》采用了我國傳統(tǒng)詩歌擅長的手法,將敘事、寫景和抒情和諧地結(jié)合在一起。詩人把人物的思想感情注入景物,用景物來烘托人物的心境;抓住人物周圍富有特征性的景物、事物,通過人物對它們的感受來表現(xiàn)內(nèi)心的感情,恰如其分地表達(dá)人物的難言之情。

        逃亂路上,四處是黃塵、棧道、高山,日色暗淡,旌旗無光,秋景凄涼,這是以悲涼的秋景來烘托人物的悲思?!爸链塑P躇不能去”,自然的美應(yīng)該有美的心境才能享受,他卻不能,所以就更增加了內(nèi)心的痛苦。這是透過美景來表現(xiàn)哀情,使哀情更哀。還都路上,本來應(yīng)該高興,但舊地重走,玉顏不見,傷心淚下。敘事中,又增加了一層痛苦的回憶。

        回長安后,“歸來池苑皆依舊,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,對此如何不淚垂?!庇捎诃h(huán)境和景物的觸發(fā),從景物聯(lián)想到人,景物依舊,人卻不在,玄宗禁不住潸然淚下,從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌,展示了人物極其復(fù)雜微妙的內(nèi)心活動(dòng)。“夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡未成眠?!睆狞S昏寫到黎明,集中地表現(xiàn)了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景?!按猴L(fēng)桃李花開日”“秋雨梧桐葉落時(shí)”“落葉滿階紅不掃”。從黃埃散漫到蜀山青青,從行宮夜雨到凱旋,從白日到黑夜,從春天到秋天,處處觸物傷情,時(shí)時(shí)睹物思人,反復(fù)渲染主人公的苦苦追求和尋覓。

        回宮之后,“上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見?!爆F(xiàn)實(shí)生活中找不到,到夢中去找,夢中找不到,又到仙境中去找。如此跌宕回環(huán),層層渲染,使人物感情回旋上升,達(dá)到了高潮。“天長地久有時(shí)盡,此恨綿綿無絕期”,讓人物的思想感情蘊(yùn)蓄得更深邃豐富,使詩歌細(xì)針密線,更富有藝術(shù)的感染力。

        四、用否定詞使語言更加自然流暢

        白居易的詩歌創(chuàng)作講究口語化,他寫作的詩歌通俗易懂,“每成篇,必令其家老嫗讀之,問解則錄。”詩歌人物平民化,詩歌語言口語化:

        “回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色?!边@是很典雅的口語,寫出了三千宮女之恨。

        “六軍不發(fā)無奈何,宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死?;ㄢ毼?zé)o人收,翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得,回看血淚相和流?!惫适赂叱?,緊張激烈,完全口語化,寫出了玄宗的痛苦和無奈,寫出了楊玉環(huán)死之恨。

        “悠悠生死別經(jīng)年,魂魄不曾來入夢?!薄吧细F碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見?!卑拙右椎脑姼柰闹杏邪祝粽{(diào)和諧,讓人讀來朗朗上口,最終成為盛傳不衰的平民語言。

        “在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。天長地久有時(shí)盡,此恨綿綿無絕期。”這兩句名句依然活躍在千年后的今天。

        作者單位:武漢市新洲區(qū)第四中學(xué)。

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