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教育部《關(guān)于推進中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》指出,中小學(xué)生研學(xué)旅行是學(xué)校教育和校外教育銜接的創(chuàng)新形式,是教育教學(xué)的重要內(nèi)容,是綜合實踐育人的有效途徑。至此,人們對通過集體旅行、集中食宿方式開展的研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗相結(jié)合的校外教育活動,有了一個全面、系統(tǒng)、科學(xué)的認(rèn)識。而年輕的北京中學(xué)從2013年創(chuàng)立起,就頗具遠(yuǎn)見地設(shè)置了相關(guān)研學(xué)旅行的課程——閱歷課程,在創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式、引導(dǎo)學(xué)生主動適應(yīng)社會、促進書本知識和生活經(jīng)驗的深度融合上探索出了一條獨具特色的發(fā)展之路。
為什么叫閱歷課程?北京中學(xué)校長夏青峰說:“‘閱’即聽說讀寫,‘歷’就是經(jīng)歷。我們建校的時候深感傳統(tǒng)課堂學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)內(nèi)容的局限性,要想讓孩子底蘊更深厚,獲得更多的知識和智慧、更豐富的情感,除了閱讀,還必須要有外在經(jīng)歷,把傳統(tǒng)旅游和學(xué)習(xí)結(jié)合起來,變成一種有目的有計劃有組織的學(xué)習(xí)方式。”
“閱歷課程”是北京中學(xué)兩個文化課大學(xué)段之間的小學(xué)段社會實踐綜合課程,基本分配在“五一”后的一周與11月間的一周,大部分屬于必修課,有具體的評價考核標(biāo)準(zhǔn)?!把袑W(xué)旅行過程中既帶有有形任務(wù),比如研究課題、撰寫旅行日志等開放性學(xué)習(xí),還帶著無形的任務(wù),比如安全意識、規(guī)則意識、文明素養(yǎng)、文化學(xué)習(xí)、團隊合作等?!毕那喾褰榻B。
據(jù)了解,閱讀系列課程分模塊進行,其中包括閱讀系列、講堂系列等。目前有辯論、演講、BA大課堂、自然大課堂、博物館大課堂、中華文化尋根之旅、世界大課堂。讓北京中學(xué)師生一直引以為豪的是,他們的課堂不僅開設(shè)在教學(xué)樓、操場、圖書館,還開設(shè)在泰山之巔、西湖之畔、茫茫戈壁、浩浩長江,甚至是丹麥安徒生故居、德國萊茵河畔、芬蘭圣誕老人村……5年里,北京中學(xué)的孩子們?nèi)ミ^陜西、河南、山東、江蘇、浙江、重慶、四川、安徽、內(nèi)蒙、甘肅,行走在美國、英國、瑞典、德國等多個國家。
學(xué)生們不僅在博物館學(xué)習(xí),為了更好的研究效果,他們還在古生物博物館睡過。而地理教師張樹宏就把地理課活生生地搬到了大地上。走到四川,她和學(xué)生吟誦起“巴山夜雨漲秋池”,一起探討為什么巴山多夜雨;走到泰山之巔,她和學(xué)生嘗試預(yù)測看到云海的概率,讓學(xué)生懂得云海和海拔、氣候的關(guān)系。
八年級學(xué)生楊藝瀟剛剛結(jié)束了北歐游學(xué)之旅,對在芬蘭羅瓦涅米深林的那場分享會記憶猶新,彼時面對滿目的青山綠水,學(xué)生在分享會上就兩國環(huán)保問題做了熱烈的比較和討論:“只要每個人將點滴小事做好,環(huán)境就會因每個人的努力而改變。而對于各國之間的差異,既不能妄自菲薄,也不能妄自尊大,盡可能從多方面去了解、思考,盡可能看到事情背后的客觀事實?!?/p>
“這就是活生生的環(huán)保教育,學(xué)生們在體驗到各國風(fēng)土人情的同時,對現(xiàn)實問題也學(xué)會了深入全面的思考。”夏青峰對記者說。一直以來他非常注重閱歷課程的上課效果,并不斷通過開發(fā)全面系統(tǒng)的課程來鞏固完善教學(xué)成果。這其中,中華文化尋根之旅開發(fā)時間最長、實踐成果最為豐碩,是閱歷課程的代表。
說到北京中學(xué)的閱歷課程,就不得不提“中華文化尋根之旅”這一特色課程。當(dāng)前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育存在教育內(nèi)容的系統(tǒng)性、整體性明顯不足的問題,重知識講授、輕精神內(nèi)涵闡釋的現(xiàn)象還比較普遍,迫切需要進一步完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。夏青峰及其團隊精心設(shè)計閱歷課程之“中華文化尋根之旅”,就是順應(yīng)立德樹人的根本任務(wù),把加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,作為深化中國特色社會主義教育和中國夢宣傳教育的重要組成部分,作為文化傳承創(chuàng)新的重要途徑。
夏青峰認(rèn)為,北京中學(xué)以“辦一所具有北京風(fēng)格、中國氣質(zhì)與世界胸懷的現(xiàn)代學(xué)?!睘檗k學(xué)目標(biāo),以“引領(lǐng)幸福人生,培育中華棟梁”為培養(yǎng)目標(biāo),努力培育具有“仁智勇樂”品格的優(yōu)秀學(xué)子,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育起著撬動達成這些核心素養(yǎng)的杠桿作用,具有不可替代性。
課程設(shè)置的匠心首先體現(xiàn)在文化尋根之旅的目的地選擇和具體路程設(shè)計上。五年來,學(xué)校精心設(shè)計組織了秦嶺、中原、齊魯、江南、巴蜀、敦煌、徽州、草原八條中華文化尋根線路,基本涵蓋了大半個中國,涉及了中國主要的文化類型。每條線路又分歷史線路、人文線路、藝術(shù)線路、科技線路等,盡量避免跟大眾旅游同質(zhì)化,地點的選擇和線路的規(guī)劃都以課程研究為基礎(chǔ)?!拔覀兊木€路既有集中,又有分散,視學(xué)生實際狀況而定。比如去四川都江堰,研究水利課題的學(xué)生可以在此重點采訪和研究,而做杜甫詩歌研究的學(xué)生可以把精力放在杜甫草堂?!毕那喾迮e例。
在“中華文化尋根之旅”的課程建設(shè)過程中,學(xué)校借助豐富的教育資源,通過學(xué)生實地考察,利用博物館、紀(jì)念館、圖書館、美術(shù)館、故居舊址、名勝古跡、文化遺產(chǎn)、具有歷史文化風(fēng)貌的街區(qū)進行現(xiàn)場教學(xué);通過微信、視頻推介學(xué)習(xí)項目,分享學(xué)習(xí)收獲;通過多學(xué)科開發(fā)學(xué)習(xí)單,設(shè)置研究課題,開展跨學(xué)科項目研究,促進了學(xué)校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育從碎片走向系統(tǒng),從講授走向內(nèi)涵的體驗與闡釋,提高了學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解力和認(rèn)同度。
八年級王怡瑋在甘肅參觀完敦煌莫高窟后,這樣感嘆:“古往今來,人們從未停止詠唱莫高窟。那是楔子擊打石壁發(fā)出的叮叮聲響,是供養(yǎng)人虔誠念誦的佛語梵音;是‘敦煌守護神’們立下的莊重誓言,也是莫高窟在歷史中留下的提醒。它的存在,是一種警醒,警醒人們勿忘昔年繁榮昌盛的佛教文化,勿忘無知腐朽帶來的文化傷痛,勿忘大漠厚重、浩大的文化之謠?!?/p>
學(xué)生閱歷課程日志
面對閱歷課程會耽誤文化課學(xué)習(xí)的說法,夏青峰不以為然?!伴啔v課程,旅行是手段,學(xué)習(xí)才是目的。比如你只閱讀賈平凹的《秦腔》,你不一定能完全體會它的魅力。而我們在西安站研學(xué)時,做秦腔課題的同學(xué),通過采訪秦腔傳承人、觀看表演、學(xué)習(xí)表演,多維度立體地對這種藝術(shù)方式做了深入研究。有一年的北京高考語文題就有老腔的作文題,同學(xué)們做起來得心應(yīng)手?!?/p>
通過開發(fā)閱歷課程,北京中學(xué)讓學(xué)生踏上中華文化尋根之旅,零距離接觸悠久的中華文化,消除神秘感,真正實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化精神和現(xiàn)代科學(xué)精神的融會貫通。
夏青峰認(rèn)為,閱歷課程是一種“折騰式”教育,它的要義就在以學(xué)生為中心,讓學(xué)生站在課程的正中央。
閱歷課程分為準(zhǔn)備、實施和總結(jié)三個階段。每個階段都是學(xué)生自己參與設(shè)計的。課程開始前,學(xué)生自由分組,可以申報志愿者,參加宣傳報道組、導(dǎo)游服務(wù)組、生活管理組、活動策劃組等志愿服務(wù),也可以在年級內(nèi)自由結(jié)成2~3人的課題研究小組,于行前準(zhǔn)備課中尋找自己的研究對象,進行開題報告,論證課題的可行性。
學(xué)生體驗民俗活動
途中,學(xué)生要合作完成城市追蹤、項目學(xué)習(xí)單和課題研究任務(wù),志愿者則全程為同學(xué)們服務(wù),做小導(dǎo)游、小記者、小督察、考評人,為此他們需要提前做大量的準(zhǔn)備工作。返校后,學(xué)生們持續(xù)開展課題研究,并完成近萬字的結(jié)題報告,經(jīng)過答辯和評審分出等級后,才能在校內(nèi)外各級平臺上展示?!奥猛局?,老師主要發(fā)揮指導(dǎo)、監(jiān)督作用,管理工作和研究工作都要求學(xué)生自主完成,學(xué)生經(jīng)受游歷磨練、體驗團隊協(xié)作、實行研究性學(xué)習(xí),從而促進意志品質(zhì)、道德情感、知識技能等方面快速、全面發(fā)展,這是傳統(tǒng)學(xué)習(xí)不能替代的。”夏青峰自豪地說。
這些十一二歲的獨生子女學(xué)會了整理行李、燒開水、設(shè)置暖風(fēng)、使用浴室里的地墊、鎖門與開門,學(xué)會了使用單反相機、郵寄明信片、不丟失東西。有的同學(xué)這樣說:“這一次沒有父母在我身邊,我才感到,原來父母一直照顧我,他們?yōu)槲易隽撕芏?,我一定要提高自己的自理能力,也希望同學(xué)們不僅要學(xué)習(xí)文化知識,更要關(guān)注生活技能,在家里不能衣來伸手飯來張口?!?/p>
在中華文化尋根之旅——江南行成果匯報上,《昆曲的衰落原因與傳承方式的研究》課題,學(xué)生針對傳統(tǒng)文化的保護與研究,從昆曲的自身特性出發(fā),結(jié)合群眾宣傳,提出了與以往相比更有針對性的解決方案。《蘇州園林特點對現(xiàn)代建筑的應(yīng)用》課題,將傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代美學(xué)結(jié)合,不僅深度詮釋了語文課本里葉圣陶《蘇州園林》的介紹,更從自己的視角出發(fā),提出了獨特的美學(xué)觀念,讓老師們大為贊賞。這些頗具研究意義的論文都出自七年級同學(xué)之手,學(xué)生研究能力、撰文能力可見一斑,這讓家長們非常驕傲。
讓學(xué)生“帶”著老師走,這是北京中學(xué)閱歷課程的特色,在這里,教師們真正看到了學(xué)生成長的力量,也促使教師們的教育觀、學(xué)生觀、課程觀與教學(xué)觀發(fā)生轉(zhuǎn)變,提升了課程意識、課程素養(yǎng)和課程實施能力。由老師指導(dǎo)的學(xué)生研究課題在社會大課堂、金鵬科技論壇、創(chuàng)新性學(xué)習(xí)成果等市、區(qū)評比活動中獲得獎勵,老師也被評為優(yōu)秀指導(dǎo)教師。
問及未來閱讀課程的發(fā)展方向,夏青峰客觀而審慎地回答:“課程越到后面,就越難以深入,同學(xué)們走多了,也會煩。因此怎樣變革課程形式,根據(jù)不同年齡層次,開展更專業(yè)、更系統(tǒng)化的閱歷課程是擺在現(xiàn)實面前的難題。同時,怎么進一步深化研究成果,進而回報社會,是我們的發(fā)展方向?!?/p>