■ 艾 斐

不忘初心，方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興……實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，譜寫(xiě)了氣吞山河的壯麗史詩(shī)。

——習(xí)近平

馬克思是馬克思主義的創(chuàng)立者，同時(shí)也是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者和領(lǐng)導(dǎo)者。而對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，馬克思和他所創(chuàng)立的馬克思主義，則不僅是促其誕生和發(fā)展的原始根據(jù)與內(nèi)在動(dòng)因，而且更是其探索、奮斗、執(zhí)政、為民、改革、發(fā)展的指路明燈與不竭動(dòng)力。不論是過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，馬克思和馬克思主義都是中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)依托與堅(jiān)定遵循。因?yàn)檎胬韽膩?lái)就是沒(méi)有界線和時(shí)限的，它不僅永遠(yuǎn)朝氣蓬勃，而且始終青春煥發(fā)，由此而決定了中國(guó)共產(chǎn)黨及其所遆造和領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)必定和必然會(huì)是活力煥發(fā)，前程似錦，永遠(yuǎn)年輕。這就要求全體共產(chǎn)黨員自始至終都必須秉承不忘初心、牢記使命的黨性原則與政治品格。只有這樣，才會(huì)符合馬克思主義的要求，才會(huì)將共產(chǎn)主義事業(yè)進(jìn)行到底，也才能充分體現(xiàn)黨的先進(jìn)本質(zhì)和早日實(shí)現(xiàn)黨的崇高目標(biāo)。

這是中國(guó)共產(chǎn)黨所肩負(fù)的歷史使命與時(shí)代擔(dān)當(dāng)，同時(shí)也是馬克思主義對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人的殷切期冀與至偉要求。因?yàn)樵谧非蟪绺呃硐脒^(guò)程中目標(biāo)始終如一，向來(lái)就是共產(chǎn)主義的精魂與共產(chǎn)黨人的特質(zhì)。而不忘初心、牢記使命，則是這精魂和特質(zhì)的繹變發(fā)展與實(shí)踐體現(xiàn)。在一定意義上，我們秉持和堅(jiān)守不忘初心、牢記使命，就正是對(duì)馬克思主義的賦有時(shí)代特征和現(xiàn)實(shí)指向的創(chuàng)造性堅(jiān)守與大眾化踐行。

一

初心是什么？初心就是最早的誓愿，就是剛一出發(fā)時(shí)便已確立的宏偉志向與遠(yuǎn)大目標(biāo)，就是在開(kāi)始走第一步時(shí)便已為今后的人生和未來(lái)的發(fā)展所擘畫(huà)的道路與方向以及沿著這條道路、朝著這個(gè)方向堅(jiān)持下去的決心與信心。由此而本能地決定和天然地注定：初心必然要與使命同在，必須要以使命相許。因?yàn)樽鳛槌绺呃硐牒兔篮迷妇爸跣?，只有在現(xiàn)實(shí)變革中加以實(shí)現(xiàn)才有價(jià)值，才有意義。而要實(shí)踐、要實(shí)現(xiàn)，就必須付出艱苦的勞動(dòng)和不懈的努力，就必須在對(duì)漫漫征程的奮力跋涉中進(jìn)行艱苦的、持續(xù)的、創(chuàng)造性的激勗、探求、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)優(yōu)、開(kāi)拓、進(jìn)取、變革、發(fā)展，就必須有志、有德，有智、有為，有事業(yè)心和責(zé)任心，有使命感和緊迫感，有創(chuàng)造力和進(jìn)取力，并在變革現(xiàn)實(shí)、創(chuàng)造奇跡的偉大實(shí)踐中，始終精神飽滿、斗志昂揚(yáng)，沖鋒在先、戰(zhàn)斗在前，胼手胝足、奮發(fā)有為，充分發(fā)揮先鋒模范作用，始終堅(jiān)持以創(chuàng)造性勞動(dòng)和開(kāi)拓性發(fā)展勝利而圓滿地完成黨和人民所賦予的崇高使命與千鈞重托。

由此可見(jiàn)，初心和使命本是一個(gè)具有因果關(guān)系的生命共同體。在任何時(shí)候和任何情況下，它們都同構(gòu)一體、同律脈動(dòng)，同為共產(chǎn)黨人的心旌與志向、目標(biāo)與方略、任務(wù)與擔(dān)當(dāng)。故爾，不忘初心、牢記使命，從來(lái)就是黨心、黨志、黨旌、黨魂的高度凝聚與集中體現(xiàn)，從來(lái)就是共產(chǎn)黨員的理想與目標(biāo)、愿望與追求、風(fēng)范與旗幟，從來(lái)就是黨對(duì)自身的嚴(yán)格要求和對(duì)人民的莊嚴(yán)承諾。事實(shí)上，中國(guó)共產(chǎn)黨人也正是懷揣這樣的信念、腳踏這樣的砥石、高擎這樣的旗幟，一步步、一程程地從不無(wú)艱難困苦的崢嶸歲月一直走到中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，直至實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在這個(gè)過(guò)程中，黨時(shí)時(shí)提醒自己并嚴(yán)格要求全體黨員：一定要不忘初心，牢記使命，一定要記取“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的歷史教訓(xùn)，一定要保持“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”的警悟，一定要常防無(wú)疾之疾，常治無(wú)患之患，常醫(yī)無(wú)病之病，堅(jiān)決做到信念過(guò)硬，政治過(guò)硬、責(zé)任過(guò)硬、能力過(guò)硬、作風(fēng)過(guò)硬，并以這“五過(guò)硬”淬冶“初心”，履行“使命”，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地落實(shí)好、完成好黨所身負(fù)的時(shí)代責(zé)任與歷史重?fù)?dān)，并以黨的忠誠(chéng)、清廉、擔(dān)當(dāng)、有為而使事業(yè)興旺，國(guó)家強(qiáng)盛、世雍物阜，人民放心?！拔暹^(guò)硬”既是全黨“過(guò)硬”的具體化，更是從嚴(yán)治黨的新收獲。事實(shí)上，從嚴(yán)治黨就是要使全體黨員不忘初心，牢記使命，就是要應(yīng)對(duì)“四大考驗(yàn)”，抵御“四大危險(xiǎn)”，從根本上培元固本，從內(nèi)蘊(yùn)上激發(fā)活力，從源頭上抑濁揚(yáng)清，在關(guān)鍵環(huán)節(jié)淬冶真“金”。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：既堅(jiān)持“不忘初心，牢記使命，就不要忘記我們是共產(chǎn)黨人，我們是革命者，不要喪失革命精神。”并由此而“決定了新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程，既要培元固本，也要開(kāi)拓創(chuàng)新，既要把住關(guān)鍵重點(diǎn)，也要形成整體態(tài)勢(shì)，特別是要發(fā)揮徹底的自我革命精神?！边@便是不僅要從嚴(yán)治黨，而且更要在“嚴(yán)”字頭上加把“刀”，即敢于刀刃向內(nèi)，敢于刮骨療毒，敢于壯士斷腕，敢于切膚剜癰。只有這樣，才能把新時(shí)代黨的自我革命真正落實(shí)、切實(shí)做好，進(jìn)而形成良好的黨風(fēng)，提升執(zhí)政的效能，這不僅可以嚴(yán)防禍起蕭墻，而且更能益世興國(guó)，造福萬(wàn)庶，從根本上夯實(shí)、筑牢中華民族在新時(shí)代的起航之基與騰飛之翼，誠(chéng)如習(xí)近平總書(shū)記所指出的那樣，“我們黨要始終成為時(shí)代先鋒、民族脊梁，始終成為馬克思主義執(zhí)政黨，自身必須始終過(guò)硬?！倍煌跣?，牢記使命，堅(jiān)持以高度自覺(jué)和嚴(yán)格要求在自我警醒、自我否定、自我反思、自我超越中實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，便是實(shí)現(xiàn)自身始終過(guò)硬的熔爐與砧石。正是在這熔爐的淬煉和砧石的鍛冶中，才成就了一代又一代、一茬又一茬的優(yōu)秀共產(chǎn)黨人，從“寧可少活20年，拼命也要拿下大油田”的王進(jìn)喜，到堅(jiān)持奮戰(zhàn)在茫茫鹽堿灘，誓為蘭考百姓脫貧致富拼盡一生的焦裕祿；從呼喊“不救民于苦難，要共產(chǎn)黨人來(lái)干啥”的谷文昌，到以“樵夫”自勵(lì)自勉、同群眾一起“背著石頭上山”、把為黨和人民工作當(dāng)成最大快樂(lè)的廖俊波等，就是其中的典范性代表。正是他們通過(guò)自身的“過(guò)硬”而贏得了黨性的過(guò)硬和事業(yè)的過(guò)硬，贏來(lái)了社會(huì)的擁戴和人民的禮贊，并成為黨和人民事業(yè)的楷模與風(fēng)范。之所以會(huì)如此，之所以能如此，就因?yàn)樵谒麄兊男叛龊托拍钪惺冀K都深深地銘刻著“不忘初心，牢記使命”八個(gè)大字。

這，不僅是他們的終生誓愿和至高追求，而且更已深深地鑄入了他們的心旌與靈魂，成為了他們的品質(zhì)與人格。

二

其實(shí)，不忘初心，牢記使命，并非只是在改革開(kāi)放年代、在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代對(duì)黨員提出的特殊要求，而是自共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)軔之初，自中國(guó)共產(chǎn)黨誕生之時(shí)，就已牢牢確立的黨魂與政基，同時(shí)它也就隨之而自然成為了每一個(gè)共產(chǎn)黨員所必須自覺(jué)遵從和模范執(zhí)守的政綱與黨律。也正因?yàn)槿绱?，才有共產(chǎn)主義在世界范圍內(nèi)由星星之火漸呈燎原之勢(shì)的偉大現(xiàn)實(shí)，才有了中國(guó)共產(chǎn)黨猶如朝日般從紅船上冉冉升起，直至由最初的幾十個(gè)人發(fā)展成為如今擁有8900萬(wàn)黨員的世界第一大執(zhí)政黨。

這是事實(shí)，這更是規(guī)律。因?yàn)闆](méi)有信仰、沒(méi)有追求，就看不見(jiàn)未來(lái)。而不堅(jiān)守、不開(kāi)拓、不實(shí)干、不進(jìn)取，那就即使看見(jiàn)了未來(lái)，也終于難以實(shí)現(xiàn)、無(wú)法到達(dá)。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’?！庇纱硕鴽Q定了“理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念的滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡?！粋€(gè)政黨的衰落，往往從理想信念的喪失或缺失開(kāi)始。”由此可見(jiàn)，世界觀、人生觀、價(jià)值觀就是人的思想、精神、心愫與靈魂的“總開(kāi)關(guān)”，而以馬克思主義、共產(chǎn)主義為“源”、為“芯”、為“綱”、為“魂”的共產(chǎn)黨人的初心與使命，就是共產(chǎn)黨人之所以為共產(chǎn)黨人的初元基因與內(nèi)蘊(yùn)靈魂，就是共產(chǎn)黨員須臾不可缺失的精神支柱與內(nèi)驅(qū)動(dòng)力。

在這方面，作為共產(chǎn)主義創(chuàng)始者的馬克思本人，就是一個(gè)典型的范例。他23歲時(shí)獲博士學(xué)位，24歲時(shí)任《萊茵報(bào)》主筆，30歲時(shí)便同恩格斯一起創(chuàng)造性地撰著了震撼世界、改變?nèi)祟惷\(yùn)的《共產(chǎn)黨宣言》，并因稟賦卓異、才華橫溢而深受世人和學(xué)界的極大關(guān)注與好評(píng)，乃致諸多理論權(quán)威和學(xué)術(shù)大咖們一致認(rèn)為“他既有深思熟慮、冷靜嚴(yán)肅的態(tài)度，又有深邃敏銳的智慧。請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下，如果把盧梭、伏爾泰、霍爾巴赫、萊辛、海涅和黑格爾合為一人，那么結(jié)果就是馬克思博士。”顯而易見(jiàn)，馬克思憑借自身?xiàng)l件完全可以輕而易舉地躋身于上流社會(huì)，過(guò)安逸舒適的闊佬生活，可他卻偏不這樣，尤其是對(duì)金錢(qián)、權(quán)位和資產(chǎn)階級(jí)的奢靡享樂(lè)不屑一顧，毅然決然地走上了為勞苦大眾求解放、為資產(chǎn)階級(jí)敲喪鐘的充滿艱難險(xiǎn)阻的革命道路。這不僅為許多人所不解，而且更為一些凡夫俗子所惋惜。

也正是在這種情況下，當(dāng)有人向馬克思問(wèn)道：“您最大的特點(diǎn)是什么？”馬克思的回答卻只有斬釘截鐵的六個(gè)字，那就是：“目標(biāo)始終如一?！?/p>

這是什么呢？這便是馬克思式的“不忘初心，牢記使命”。

自此之后，馬克思即全心全意、毫無(wú)保留地將自己的一生整個(gè)兒獻(xiàn)給了為全人類獲得自由和解放而英勇奮斗的共產(chǎn)主義事業(yè)，并在積極參加工人運(yùn)動(dòng)，努力實(shí)現(xiàn)革命實(shí)踐與理論探索相結(jié)合的過(guò)程中徹底完成了從唯心主義到唯物主義、從革命民主主義到共產(chǎn)主義的“質(zhì)”的轉(zhuǎn)變。在風(fēng)起云涌的工人運(yùn)動(dòng)中，他除了參加歐洲工人運(yùn)動(dòng)和指導(dǎo)革命斗爭(zhēng)外，更以極大的熱情和驚人的毅力投入了共產(chǎn)主義理論的創(chuàng)造性締建工作，接連在《德意志意識(shí)形態(tài)》、《共產(chǎn)黨宣言》熠然問(wèn)世的基礎(chǔ)上，又開(kāi)始了對(duì)《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》和《資本論》的寫(xiě)作。寫(xiě)作《資本論》耗時(shí)40年，使馬克思經(jīng)受了常人難以想象的艱苦與困難：一面是生活的拮據(jù)和勞累的襲擾，另一面則是資產(chǎn)階級(jí)政客和學(xué)閥們的攻訐與誣蔑。但馬克思卻依然初心在胸，使命在身，一點(diǎn)兒也不曾動(dòng)搖和妥協(xié)，正如他在1867年4月30日寫(xiě)給邁耶爾的信中所說(shuō)：“我一直在墳?zāi)沟倪吘壟腔?。因此我不得不利用我還能工作的每時(shí)每刻來(lái)完成我的著作。為了它，我已經(jīng)犧牲了我的健康、幸福和家庭?！比欢?，即使如此，“我也必須不惜任何代價(jià)走向自己的目標(biāo)，不允許資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)把我變成賺錢(qián)的機(jī)器。”他還說(shuō)，“我必須對(duì)黨負(fù)責(zé)，不讓這部著作為肝病期間出現(xiàn)的那種低沉、呆板的筆調(diào)所損害?！彼J(rèn)為，如若自己“給工人提供的東西比最好的稍差一點(diǎn)，那就是犯罪?！痹趯?xiě)作《資本論》的40年間，馬克思幾乎每天都要堅(jiān)持工作16個(gè)小時(shí)以上。與此同時(shí)，還要遭受經(jīng)濟(jì)極端拮據(jù)的煎熬和資產(chǎn)階級(jí)政客不絕如縷的誣陷與攻訐，正如恩格斯在談到馬克思時(shí)所言，盡管他是“最遭嫉恨和最受污蔑的人，”但“我可以大膽地說(shuō)：他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵?！痹谫Y產(chǎn)階級(jí)一統(tǒng)天下的社會(huì)里，不當(dāng)順民，必陷逆境；不愿順從，必遭厄運(yùn)。而這，就是當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)?？设F骨錚錚的馬克思，卻寧愿舍棄高貴的社會(huì)身份和優(yōu)裕的物質(zhì)生活，不僅毅然決然地選擇了“最能為人類而工作的職業(yè)”，即革命、斗爭(zhēng)，埋葬資產(chǎn)階級(jí)，為全人類的徹底解放而奮斗終生，并且下定決心，立定誓愿：“目標(biāo)始終如一?！?/p>

無(wú)獨(dú)有偶，當(dāng)《共產(chǎn)黨宣言》在歐洲出版52年之后，它傳到了中國(guó)，并因此而使共產(chǎn)主義的熊熊烈火在泱泱中華大地上烈焰般地燃燒起來(lái)，且終成燎原之勢(shì)，從此徹底改變了中華民族和中國(guó)人民的歷史命運(yùn)。這熊熊烈火的點(diǎn)燃人就是中文版《共產(chǎn)黨宣言》的首譯者陳望道。就是他，在1918年德文版和日文版《共產(chǎn)黨宣言》的基礎(chǔ)上開(kāi)始了極為艱難的翻譯工作。之所以“艱難”，是因?yàn)槌速Y料缺乏、環(huán)境艱險(xiǎn)之外，更有國(guó)民黨反動(dòng)派的白色恐怖與政治圍剿。但面對(duì)這一切，陳望道依然鐵骨錚錚、信誓旦旦，決心不惜一切代價(jià)也要完成這一歷史重任。因?yàn)椤豆伯a(chǎn)黨宣言》可不是一本平常的書(shū)?。∷枪伯a(chǎn)黨人的信仰之源、使命之舸，它必將改變?nèi)祟惷\(yùn)和世界格局。所以，無(wú)論多么艱難，也要不惜一切代價(jià)將之早日譯出，使之早日面世。陳望道坦言：“我信仰馬克主義……活著一天就要為傳播馬克思主義工作一天?！庇谑牵@位學(xué)貫中西的青年學(xué)者特意從上海遷回故鄉(xiāng)，匿身于浙江省義烏市分水塘村自家老宅的簡(jiǎn)陋柴屋里，開(kāi)始了夜以繼日的翻譯工作。小小的鄉(xiāng)下柴屋，狹窄、幽暗、逼仄、侷促，只有一盞小小的煤油燈、一塊窄窄的木鋪板、兩條凹凸不平的長(zhǎng)凳。除此之外，再就是一本從德文轉(zhuǎn)譯為英文的《共產(chǎn)黨宣言》和刊載有幸德秋水日譯本《共產(chǎn)黨宣言》的《社會(huì)主義研究》。就這樣，陳望道在極為保密的情況下開(kāi)始了不輟晝夜的翻譯工作。為了集中精力、專心壹志，就連吃飯、喝水，也是由母親親力親為，直接給他送到柴房中來(lái)的。一次，母親看他辛苦，為了犒勞，特意給他送來(lái)粽子和紅糖，讓他蘸著吃。不料，他由于過(guò)分專注，卻誤將粽子蘸著案頭的墨水吃下去。在不無(wú)異樣的口感中，他卻說(shuō)這就是“真理的味道”。嗬，好一個(gè)真理的味道！由崇高信仰所鑄就的旦旦初心，竟然是這樣的重使命，有擔(dān)當(dāng)，信如鐵，誓如鋼。

就這樣，于1848年初現(xiàn)于歐洲大地的《共產(chǎn)黨宣言》，終于通過(guò)陳望道之手而于1920年以中文譯本的形式在上海出版了，并由之而直接導(dǎo)致了中國(guó)共產(chǎn)黨于次年，即1921年7月1日在上海的誕生。由此可見(jiàn)，《共產(chǎn)黨宣言》中文譯本的面世決不僅僅是一本書(shū)的翻譯、出版，而是一個(gè)驚天動(dòng)地的大事件，是改變中國(guó)命運(yùn)和扭轉(zhuǎn)世界潮流的樞紐與契機(jī)。從此，歷史翻開(kāi)了新的一頁(yè)，中國(guó)開(kāi)始了新的征程，時(shí)代改變了前進(jìn)方向，世界呈現(xiàn)出新的面貌。而這一切的一切，均都基源于中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，而中國(guó)共產(chǎn)黨得以誕生的直接動(dòng)因，又都惟在于陳望道以初心之貞和使命之忠而所翻譯出版的《共產(chǎn)黨宣言》。正如1949年7月，在第一屆中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì)上，周恩來(lái)總理當(dāng)著諸多代表們的面，對(duì)時(shí)任復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)的陳望道所說(shuō)：“陳望道先生，我們都是您教育出來(lái)的?！边@話，不僅得到了毛澤東、劉少奇、朱德、董必武等人的高度認(rèn)同和親自印證，而且他們都異口同聲地說(shuō)，正是在陳望道所譯介至中國(guó)的《共產(chǎn)黨宣言》的啟迪與指引下，他們才開(kāi)始找到了新的人生道路，走上了新的革命旅程，并因此而導(dǎo)致了中國(guó)乾坤天翻地覆的變化和世界歷史完全、徹底的改變。何以然呢？就因?yàn)橛伞豆伯a(chǎn)黨宣言》給他們所鑄成的“初心”，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地使他們一輩子都牢記身負(fù)的崇高使命，并勠力為之而沖鋒陷陣、開(kāi)拓進(jìn)取、變革發(fā)展、奮勇向前！

這，正是中國(guó)共產(chǎn)黨的正義之為與壯偉之舉。這，尤其是每一個(gè)共產(chǎn)黨員所必須終生遵從和嚴(yán)格恪守的生命韻律與政制法理。