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        基于言據(jù)性視角的國(guó)家戰(zhàn)略人際意義研究

        2018-11-19 01:57:46周亞紅安徽三聯(lián)學(xué)院安徽合肥3060浙江傳媒學(xué)院浙江杭州3008
        關(guān)鍵詞:戰(zhàn)略信息

        周亞紅 夏 晨(.安徽三聯(lián)學(xué)院 安徽 合肥 3060;.浙江傳媒學(xué)院 浙江 杭州 3008)

        0.引言

        2013年,習(xí)近平提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”,得到了國(guó)際社會(huì)的高度關(guān)注。然而周邊國(guó)家公眾和國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)快速發(fā)展心存芥蒂并帶有強(qiáng)烈的排斥和失衡心態(tài),這將很大程度上降低其對(duì)“一帶一路”倡議的好感度和認(rèn)同感[1]。讓外界相信“一帶一路”不是中國(guó)一家的“獨(dú)奏曲”,而是各國(guó)共同參與的“交響樂”對(duì)于“一帶一路”的順利推進(jìn)具有重要意義。本文將通過對(duì)《共建“一帶一路:理念、實(shí)踐與中國(guó)的貢獻(xiàn)”》戰(zhàn)略中言據(jù)性表述的聚焦研究,解讀其中言據(jù)性表述的人際功能,旨在提高語(yǔ)篇構(gòu)建者的言據(jù)性意識(shí),促進(jìn)國(guó)家戰(zhàn)略與讀者進(jìn)行更好的人際交流。

        1.言據(jù)性研究及其人際意義研究

        言據(jù)性(Evidentiality),即言之有據(jù),主要是指說(shuō)話人對(duì)信息的來(lái)源以及對(duì)信息的態(tài)度。目前學(xué)術(shù)界對(duì)于言據(jù)性的分類和定義還沒有一個(gè)確定的共識(shí)。筆者比較認(rèn)同楊林秀對(duì)于言據(jù)性的定義和分類,楊林秀把言據(jù)性分為零據(jù)素、報(bào)告、感知、信念和推理?yè)?jù)素[2];Mushin認(rèn)為言據(jù)性標(biāo)示著說(shuō)話人的立場(chǎng),他從認(rèn)知立角度把言據(jù)性分為事實(shí)、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、推論(歸納和演繹)、報(bào)告和想象[3]。本文依據(jù)楊林秀和Mushin的言據(jù)觀,結(jié)合國(guó)家政策戰(zhàn)略的語(yǔ)言特點(diǎn),確定以下言據(jù)性成分:事實(shí)、報(bào)告、演繹、歸納、信念。

        語(yǔ)言的人際功能是語(yǔ)言所反映的人與人之間的關(guān)系,表明說(shuō)話者/作者地位、身份、動(dòng)機(jī)、態(tài)度和他對(duì)事物的判斷等的功能[4]。言據(jù)性所涉及的主觀態(tài)度與立場(chǎng)具有人際性的本質(zhì),是實(shí)現(xiàn)人際意義或體現(xiàn)人際功能的語(yǔ)言手段之一[5]。語(yǔ)言交際的主要目的就是進(jìn)行人際交流,因此任何語(yǔ)言交流總是帶有一定的目的性,例如分享信息、影響或說(shuō)服他人、解釋自己的行為或態(tài)度等等。根據(jù)不同的交際目的,可以選擇不同的言據(jù)性表述,例如零據(jù)素表達(dá)方式表明說(shuō)話人對(duì)所述信息非常確信,同時(shí)希望聽話人也同樣認(rèn)同說(shuō)話人的立場(chǎng);報(bào)告據(jù)素引用權(quán)威機(jī)構(gòu)或權(quán)威人士的發(fā)言是希望借第三方的權(quán)威來(lái)佐證說(shuō)話人所述信息的可信度,從而說(shuō)服聽話人接受其觀點(diǎn)和立場(chǎng);歸納和演繹據(jù)素可以表明說(shuō)話人對(duì)所述信息的不確定性,同時(shí)表明說(shuō)話人保留了與聽話人磋商的空間,同時(shí)也一定程度上避免直接承擔(dān)所述信息的責(zé)任。

        2.分析與討論

        本研究從事實(shí)、報(bào)告、演繹、歸納和信念這五個(gè)方面對(duì)《共建“一帶一路:理念、實(shí)踐與中國(guó)的貢獻(xiàn)”》中的言據(jù)性表述進(jìn)行分析和研究,并探討這些言據(jù)性表述所具有的人際意義。

        言據(jù)性成分統(tǒng)計(jì)表

        2.1 事實(shí)

        事實(shí)即零據(jù)素,是指已發(fā)生的事情,信息的來(lái)源沒有明確的語(yǔ)言形式來(lái)編碼。當(dāng)說(shuō)話人非常確信所述信息的可信度,同時(shí)也希望聽話人與其共享一致的立場(chǎng)時(shí),就會(huì)用零據(jù)素來(lái)表述信息。從上表可知,事實(shí)是使用頻率最高的言據(jù)性成分,這說(shuō)明事實(shí)是國(guó)家戰(zhàn)略最主要的言據(jù)性表征。例如:

        ①2016年底,已有100多個(gè)國(guó)家表達(dá)了對(duì)共建“一帶一路”倡議的支持和參與意愿,中國(guó)與39個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織簽署了46份共建“一帶一路”合作協(xié)議。

        戰(zhàn)略中使用了大量的事實(shí)證據(jù)來(lái)證明中國(guó)在實(shí)踐 “一帶一路”中所做的努力以及所取得的成就。中國(guó)政府實(shí)踐“一帶一路”的基本原則就是用事實(shí)說(shuō)話,通過陳述事實(shí)表明中國(guó)的“一帶一路”是各國(guó)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)和互利共贏的合作。

        2.2 報(bào)告

        報(bào)告是指信息來(lái)源于其他人,而不是說(shuō)話人/作者本身,常見的報(bào)告證素有“誰(shuí)提出/認(rèn)為”、“據(jù)...說(shuō)/分析”等等。例如:

        ②2014年9月11日,習(xí)近平提出,將“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”同“歐亞經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟”、蒙古國(guó)“草原之路”倡議對(duì)接,打造中蒙俄經(jīng)濟(jì)走廊。

        Mushin指出,權(quán)威人士有更高的社會(huì)地位和更多的話語(yǔ)權(quán),因此來(lái)源于他們的信息顯得更可靠,更易于被人們所接受,對(duì)這些信息引用的越多就越少受到聽話者/讀者的質(zhì)疑[3]。習(xí)近平是《一帶一路》的發(fā)起者,其國(guó)家主席身份確保信息的可靠性。但是縱觀整個(gè)戰(zhàn)略,來(lái)源于專家學(xué)者、可靠媒體等渠道的信息很少,為進(jìn)一步增加戰(zhàn)略的可信度,可以更多引用他們的信息。

        2.3 歸納和演繹

        演繹是一般到特殊的推理,演繹所常用的語(yǔ)言形式有“如果...那么...”、“假設(shè)...一定”等。歸納是個(gè)別與一般的關(guān)系,即從許多個(gè)別的事物中概括出一般性的原則、概念或結(jié)論的思維方法。例如:

        ③哈薩克斯坦南北大通道TKU公路、白俄羅斯鐵路電氣化改造,以及中國(guó)企業(yè)在烏茲別克斯坦等項(xiàng)目,將有效提升所在國(guó)運(yùn)輸能力。(演繹)

        ④我們共同的未來(lái)應(yīng)該是更加光明的未來(lái),各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族的利益是全人類共同利益的組成部分,全人類的利益則系于“你中有我、我中有你”的命運(yùn)共同體。(歸納)

        例3中的“將有效提升所在國(guó)運(yùn)輸能力”是演繹,因?yàn)椤皩ⅰ北砻鬟@還不是事實(shí),但是很有可能會(huì)實(shí)現(xiàn);例4中的“應(yīng)該”表示說(shuō)話人是根據(jù)理性的分析過做出的歸納。

        2.4 信念

        信念是指說(shuō)話人/作者自己的觀念和判斷,常用語(yǔ)言形式有 “認(rèn)為”、“相信”等,例如:

        ⑤中國(guó)愿意與有關(guān)發(fā)達(dá)國(guó)家一道,發(fā)揮......促進(jìn)互利共贏。

        自習(xí)近平提出《一帶一路》戰(zhàn)略以來(lái),中國(guó)就發(fā)布了一系列文件向外界傳達(dá)中國(guó)建設(shè)“一帶一路”的決心和目的,所以在戰(zhàn)略中出現(xiàn)了很多表達(dá)中國(guó)政府歡迎世界各國(guó)共同參與建設(shè)“一帶一路”戰(zhàn)略的信念證素,如例句中的“歡迎”、“愿意”等。

        2.5 國(guó)家戰(zhàn)略中言據(jù)性的人際功能

        2.5.1 分享知識(shí)和信息

        說(shuō)話人使用零據(jù)素來(lái)表述信息時(shí),表明其對(duì)所述內(nèi)容非常確信,同時(shí)也希望與聽話人取得共識(shí),毋庸置疑的接受事實(shí)。國(guó)家戰(zhàn)略本身代表著政府的官方言論,戰(zhàn)略中用零據(jù)素分享的信息擁有很高的信度,其目的是通過分享雙方都能認(rèn)可的知識(shí)和信息,使外界對(duì)戰(zhàn)略意圖有充分而理性的認(rèn)識(shí),從而避免不必要的猜忌或疑慮,拉近雙方之間的距離。例如:

        截至2016年底,中歐班列運(yùn)行路線達(dá)39條,開行近3000列,覆蓋歐洲9個(gè)國(guó)家、14個(gè)城市,成為沿途國(guó)家促進(jìn)互聯(lián)互通、提升經(jīng)貿(mào)合作水平的重要平臺(tái)。

        零據(jù)素的使用表明這是可以相信的事實(shí),戰(zhàn)略中大量地使用了零據(jù)素信息,這說(shuō)明中國(guó)政府對(duì)于《一帶一路》的建設(shè)目標(biāo)、進(jìn)程和成果是透明、公開的,中國(guó)不畏懼各種質(zhì)疑,用事實(shí)來(lái)直面各種質(zhì)疑,最大程度的顯示中國(guó)愿意與世界各國(guó)共同抓緊機(jī)遇求發(fā)展的決心。

        2.5.2 表明立場(chǎng)

        國(guó)家戰(zhàn)略是政府為了實(shí)現(xiàn)政治或經(jīng)濟(jì)目標(biāo)而制定的全方位、大規(guī)模的長(zhǎng)期方案和計(jì)劃,必不可少的就是表明立場(chǎng)。

        例如:中國(guó)愿意...,共同打造開放、包容、均衡、普惠的新型合作架構(gòu)。

        《一帶一路》的提出表明中國(guó)正尋求國(guó)際社會(huì)中的更重要的身份和地位,建立有利于自身和國(guó)際社會(huì)發(fā)展的規(guī)則,但這并不是意味著中國(guó)要搶占或爭(zhēng)奪地盤,所以在戰(zhàn)略中共有12處用了“愿意”、“歡迎”、“愿”這些信念據(jù)素來(lái)直接表明中國(guó)的立場(chǎng)是追求共同發(fā)展。

        2.5.3 進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的隱性勸誘

        費(fèi)爾克勞認(rèn)為意識(shí)形態(tài)在不被察覺時(shí)才最有效,將帶有意識(shí)形態(tài)傾向性的意義或信息通過語(yǔ)言手段使其隱含在語(yǔ)篇中,往往會(huì)潛移默化地使讀者受其影響或者接受它[6]。除了表明立場(chǎng),明確國(guó)家未來(lái)的發(fā)展規(guī)劃之外,國(guó)家戰(zhàn)略最主要的目的就是勸說(shuō)大眾接受、認(rèn)可并支持戰(zhàn)略的規(guī)劃,相比于直接的勸說(shuō),隱性的勸誘將更利于勸說(shuō)目的的實(shí)現(xiàn)。戰(zhàn)略中用大量的事實(shí)例證了中國(guó)與“一帶一路”沿線各國(guó)在貿(mào)易、交通、能源、信息等方面合作,這即是在潛移默化地向大眾傳達(dá)“一帶一路”是符合全人類的共同利益的。

        3.總結(jié)

        通過對(duì)《共建“一帶一路:理念、實(shí)踐與中國(guó)的貢獻(xiàn)”》中言據(jù)性成分如事實(shí)、報(bào)告、歸納、演繹和信念的解讀,本文總結(jié)了言據(jù)性在國(guó)家戰(zhàn)略中的人際意義:分享知識(shí)和信息,表明立場(chǎng),進(jìn)行隱性勸誘。研究表明,言據(jù)性成分地正確使用將有助于表明我國(guó)的政治主張,消除國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展而產(chǎn)生的排斥和質(zhì)疑,認(rèn)可并支持我國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略,從而提高中國(guó)作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家和第二大世界經(jīng)濟(jì)體的話語(yǔ)權(quán),使中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上更好地發(fā)揮其作用,為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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