〉〉〉〉〉 王貴勝

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)政治定力、紀(jì)律定力、道德定力、抵腐定力。有了定力，才能煉就金剛不壞之身。真正有定力的人，魔鬼也拉不走。保持強(qiáng)大定力，關(guān)鍵要做到“六知”。

知止

儒家經(jīng)典《大學(xué)》開篇講到：“知止而后有定?！敝?，就是要知底線，知道人生該在哪里止步。古往今來，凡是成就大業(yè)的人，都是能夠管住自己的人。有的人在“潛規(guī)則”面前，沒有選擇知止，而是突破底線、逾越紅線。有了第一步，就會(huì)有第二步，內(nèi)心的貪欲就像吸毒一樣，吸上了就會(huì)產(chǎn)生致命的毒癮。要保持定力，首先要不邁第一步，知止從第一次做起，牢記“莫伸手，伸手必被捉”。光想“天知地知，你知我知”，不想“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”，最終必然會(huì)被繩之以法。因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，兩個(gè)人知道的事就不是秘密。

知恥

孟子講：“羞惡之心，人皆有之?！边@里的“惡”正是“恥”。自古以來，人們一直把“禮義廉恥”作為“國之四維”。中華民族“知恥”的文化血脈，傳承了無數(shù)仁人志士的佳話。文天祥把投降視為奇恥大辱，寧愿選擇慷慨赴死，最后留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的絕句，這就是孔子講的“知恥近乎勇”。知恥之人，才會(huì)立天地正氣，塑完美人格。有了知恥之心，才會(huì)清廉自守。知恥，關(guān)鍵要從誠意、正心、修身做起，從系好人生的“第一?？圩印弊銎?。有了知恥的靈魂，才會(huì)雷打不動(dòng)、刀槍不入。

知人

孟子講“知人論世”，老子講“知人者智”。知人是一種智慧，也是一門學(xué)問?？匆粋€(gè)人的境界，主要看他身邊的朋友。交友之道，要有一雙慧眼，親善君子，遠(yuǎn)離小人。有的領(lǐng)導(dǎo)干部與勢(shì)利小人為友，一步一步被圍獵，一點(diǎn)一點(diǎn)被套牢，最終栽在這些自以為最親密、最信任的人手里。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要凈化朋友圈，真正有一片山清水秀的交友天地。

知足

人的欲望就像一個(gè)無底洞，可謂欲壑難填。習(xí)近平總書記曾告誡我們，要常思貪欲之害。古人講，貪如火，不遏則自焚；欲如水，不遏則自溺。有的領(lǐng)導(dǎo)干部，忘記了人生的起點(diǎn)，結(jié)果職務(wù)上去了，靈魂沒跟上，貪欲之心愈演愈烈，結(jié)果走上不歸路，把自己送入牢籠。不知足，必然導(dǎo)致心理扭曲、權(quán)力異化、人生出軌。其實(shí)，知足常樂者可以保持一種健康平和的心態(tài)，能夠堅(jiān)守正道、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。因?yàn)椴煌跣模拍芾^續(xù)前進(jìn)。

知恩

知恩圖報(bào)，是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，一切成長進(jìn)步都應(yīng)記在黨組織的賬上，只知奉獻(xiàn)，不知索取，全心全意地知黨恩、報(bào)黨情。不知恩、不感恩的人，必然導(dǎo)致極端個(gè)人主義膨脹，把個(gè)人奮斗異化為不擇手段，成為一匹脫韁的野馬，失去人生的定力，最終走向罪惡的深淵。知恩，關(guān)鍵要知道“我是誰”“為了誰”，弄清自己成長的源頭，弄清個(gè)人進(jìn)步的源泉。有了這份清醒，才能放低身段、內(nèi)斂自省、忠誠自律，把知恩化作愛黨之心、報(bào)國之舉，做一個(gè)大寫的人。

知法

荀子講“性本惡”。其實(shí)，每個(gè)人心中都有一個(gè)惡的魔鬼，有效控制這個(gè)魔鬼，需要一個(gè)魔瓶，這個(gè)魔瓶就是法。法是懸在我們頭上的利劍，知法才能知敬畏。有的領(lǐng)導(dǎo)干部心中無法，只信“潛規(guī)則”，不收斂、不收手，逆風(fēng)而上、頂風(fēng)違紀(jì)，最后身敗名裂。血的教訓(xùn)告訴我們，利劍高懸，才能心存敬畏；心存敬畏，才能不越雷池一步。法是一條紅線，只要遠(yuǎn)離紅線，人生就真正進(jìn)入了“保險(xiǎn)箱”。只有警鐘長鳴，才能警笛不響；只有把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度籠子，才能避免把人關(guān)進(jìn)牢獄籠子。