文︳CQDK全媒體時(shí)評(píng)中心評(píng)論員 王雪

《左傳》記錄了齊國上大夫晏子的一段話：“和如羹焉，水、火、醯、醢、鹽、梅，以烹魚肉，燀執(zhí)以薪，宰夫和之以味；濟(jì)其不及，以泄其過?！边@段話的意思是，“和”就像宰夫烹魚，既要水、火、油、鹽等齊全的材料，又要掌握適當(dāng)?shù)谋壤?，如此才能調(diào)制出美味可口的鮮湯。

以羹喻“和”，描述的實(shí)則是一種關(guān)系與秩序——“和”是多樣性的存在，是多元統(tǒng)一的整體，這與今天的系統(tǒng)思維不謀而合。

在構(gòu)筑生態(tài)屏障過程中，各項(xiàng)工作、各類要素相互交織，往往牽一發(fā)而動(dòng)全身。著力構(gòu)筑長江上游重要生態(tài)屏障，把握好“三性”甚是重要。

注重整體性，統(tǒng)籌推進(jìn)山水林田湖草系統(tǒng)治理。正如宰夫烹魚，只有融合水、火、魚、鹽、油等，才能調(diào)制出美味湯羹，若是只有魚，就無美味可言。因此，要按照自然生態(tài)的整體性及其內(nèi)在規(guī)律，統(tǒng)籌考慮自然生態(tài)各要素以及山上山下、地上地下、流域上下游，進(jìn)行系統(tǒng)保護(hù)、宏觀管控、綜合治理，增強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)循環(huán)能力，維護(hù)生態(tài)平衡，從而發(fā)揮綜合效應(yīng)，達(dá)到整體優(yōu)化。

注重關(guān)鍵性，守好天際線、山際線、水岸線。烹魚的重點(diǎn)是魚，佐料可以多樣化，但魚始終是重點(diǎn)。構(gòu)筑生態(tài)屏障亦然。只有著眼于中心，著手于重點(diǎn)，著力于關(guān)鍵，才能逐步夯實(shí)生態(tài)屏障。要深入推進(jìn)“多規(guī)合一”，大力加強(qiáng)長江、嘉陵江、烏江三大水域和大巴山、大婁山、華鎣山、武陵山四大山脈重點(diǎn)生態(tài)功能區(qū)域保護(hù)，嚴(yán)守生產(chǎn)生活對(duì)天際線、山際線、水岸線生態(tài)的影響。

注重協(xié)同性，推進(jìn)土壤與大氣、水污染協(xié)同防控。烹得一手好魚，既需要鹽、油等調(diào)料的比例適當(dāng)，也需要火、水和烹制時(shí)間的相得益彰。夯實(shí)生態(tài)屏障也如此，要講究配合、默契與有序參與，力求“做到相互促進(jìn)、齊頭并進(jìn)，不單打獨(dú)斗、顧此失彼”。

夯實(shí)生態(tài)屏障如烹羹，各色食材“齊之以味，濟(jì)其不及，以泄其過”，羹便美味可口。以系統(tǒng)思維夯實(shí)生態(tài)屏障，把握好整體性、關(guān)鍵性、協(xié)同性，我們就能擘畫美麗藍(lán)圖，書寫美好新篇。