宋宇晟 沈慧瑛

“予所收蓄永存吾土——張伯駒先生誕辰120周年紀(jì)念展”4月2日在北京故宮武英殿開幕；4月3日起至5月6日，展覽對(duì)公眾開放。由于不少珍貴文物尚處于休眠期，本次展覽以復(fù)制品替代。而就本次展出的真跡來(lái)看，被認(rèn)為是“李白傳世唯一書跡”的《上陽(yáng)臺(tái)帖》無(wú)疑最受關(guān)注。這件國(guó)寶如何入藏故宮？而張伯駒又是何許人也？

原來(lái)，李白《上陽(yáng)臺(tái)帖》系張伯駒贈(zèng)與毛澤東主席，1958年中央人民政府主席辦公室將其調(diào)撥故宮博物院。

張伯駒（1898～1982年），原名張家騏，河南項(xiàng)城人。雖然他頗工于詩(shī)詞書畫，對(duì)戲劇亦有研究，但最為世人熟知的還是這位“民國(guó)公子”對(duì)收藏的癡迷。由于其所藏法書名畫甚眾，多為曠世絕品，張伯駒也被贊為“天下民間收藏第一人”。

張伯駒最初收藏出于愛好。到后來(lái)，他以保護(hù)祖國(guó)文物不外流為己任，甚至變賣家產(chǎn)，亦不改其志。他曾言，“予所收蓄，不必終予身為予有，但使永存吾土，世傳有緒”。而他與愛人潘素之間的愛情，“死生契闊，與子成說(shuō)；執(zhí)子之手，與子偕老”的婚姻，更是傳為民國(guó)佳話。

民國(guó)時(shí)代出現(xiàn)了很多“美而韻”的女子，潘素就是其中一個(gè)。一代名士張伯駒，胸懷坦蕩、博雅脫俗、命運(yùn)多舛、充滿傳奇色彩，而蘇州女子潘素就是站在他身后的女人。

潘素，原名白琴，是蘇州望族潘世恩的后代，是一個(gè)在中國(guó)青綠山水畫派有一定地位的女畫家。潘素之父潘智合為名門之后，從蘇州移居上海后，整天游手好閑吃喝玩樂(lè)，家道日漸衰落。母親沈氏是位大家閨秀，哀怨自己遇人不淑，只有將全部希望寄托在女兒身上，視她為掌上明珠，在她7歲之際，為她請(qǐng)老師，教她學(xué)習(xí)繪畫、音樂(lè)和詩(shī)文。她的點(diǎn)滴進(jìn)步，都給了母親莫大的安慰。

然而天不佑人，潘素13歲那年，永遠(yuǎn)失去了母親的庇護(hù)，迎來(lái)了兇狠的繼母，從此開始了她噩夢(mèng)般的生活。幾年后，潘素已出落成亭亭玉立的少女，繼母以她擅長(zhǎng)琵琶為借口，逼其在青樓操琴掙錢。一個(gè)蘇州顯赫家族的弱女，就這樣陷入了不堪的境地。這生不如死的生活，幾乎摧毀了蘭心蕙質(zhì)的潘素。已在天國(guó)的母親，似乎聽不到女兒的抽泣，任憑她在這聲色犬馬之地沉浮。

然而峰回路轉(zhuǎn)，她碰到了今生的至愛——張伯駒。江南才女與北國(guó)公子四目相對(duì)之時(shí)，已緣定終身。張伯駒填了一首《浣溪沙》：“隔院笙歌隔寺鐘，畫闌北畔影西東，斷腸人語(yǔ)月明中。小別又逢金粟雨，舊歡卻憶玉蘭風(fēng)，相思兩地總相同。”以詞表達(dá)心聲，以才情打動(dòng)少女的芳心。

張伯駒出生貴胄，早年與袁克文、張學(xué)良、溥侗并列為民國(guó)四公子，是集收藏家、書畫家、詩(shī)詞家、戲劇家于一身的曠世奇才。這樣的貴公子早有妻妾，但潘素卻不知。當(dāng)日后知道真相后，她已很難從張伯駒身邊走開，只為情到深處無(wú)話說(shuō)。相戀一個(gè)時(shí)期后，他們?cè)谂怂氐墓枢l(xiāng)蘇州舉行婚禮，虎丘山、拙政園、獅子林留下了他們幸?？鞓?lè)的身影。他們拜訪印光法師，皈依佛門。法師為他們?nèi)×嘶燮?、慧素的法?hào)，從此“慧素”成了她的字，“素”成了她的名，而白琴這個(gè)原名卻成為歷史。

張伯駒曾稱人生有四大愛好：愛文物、愛女人、愛吃喝、愛讀書。愛女人之說(shuō)，曾是風(fēng)流倜儻的張公子所熱衷的。他在娶潘素之前已有三房妻妾，有媒妁之言的，也有自己娶回家的。然而，張伯駒在認(rèn)識(shí)潘素后，再無(wú)風(fēng)流韻事發(fā)生，他的心只系于潘素一個(gè)人身上。愛吃喝之說(shuō)，是曾經(jīng)一擲千金的富家子弟的生活。但在歷經(jīng)磨難之時(shí)，夫婦倆還要朋友接濟(jì)，能維持溫飽就不錯(cuò)了。愛讀書、愛文物，卻是伴隨張伯駒終身的嗜好，尤其是對(duì)中華民族優(yōu)秀文物的癡情，鮮有人能及。張伯駒為了那些珍貴文物，不惜傾家蕩產(chǎn)，重金收藏。他的家人都反對(duì)他，稱他是敗家子。只有潘素理解他、支持他，是潘素贊許的目光給了他無(wú)限的安慰和力量。這種精神的默契、志趣的相投，是他們相親相愛一生的基礎(chǔ)。1956年，他們將其30年所收藏的珍品——陸機(jī)《平復(fù)帖》、杜牧《張好好詩(shī)》、范仲淹《道服贊》、黃庭堅(jiān)《草書》等8幅珍貴的書法作品，無(wú)償捐給國(guó)家。陸機(jī)《平復(fù)帖》，是現(xiàn)今傳世墨跡中的“開山鼻祖”。雖長(zhǎng)不足一尺，只有9行字，卻蓋滿了歷代名家的收藏章記，朱印累累，滿紙生輝，被收藏界尊為“中華第一帖”。更值得一提的是，幾乎讓張伯駒“傾家蕩產(chǎn)”的隋代大畫家展子虔所繪的《游春圖》，距今1400多年，被認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)存最早的一幅畫作。1952年，他們將其捐獻(xiàn)給國(guó)家。當(dāng)年有人愿以240兩黃金讓出這幅《游春圖》，為此張伯駒不惜將自己鐘愛的豪宅——李蓮英舊墅賣給輔仁大學(xué)，換得2.1萬(wàn)美元，又兌成220兩黃金，潘素毅然賣掉自己的陪嫁湊足了20兩黃金，夫婦合力收藏了《游春圖》。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，聰明的潘素為了不讓《平復(fù)帖》等國(guó)寶級(jí)的字畫出任何意外，將它們一件一件包好，再一件件縫在被褥和棉衣里，隨身攜帶，一路擔(dān)驚受怕地帶出北京。這些字畫無(wú)疑是他們觀賞研習(xí)的珍品，傾注了他們畢生的心血。張伯駒曾立下字據(jù)，將它們贈(zèng)送給潘素。但在新中國(guó)百?gòu)U待興之初，潘素不愿據(jù)為己有，支持張伯駒無(wú)償獻(xiàn)給國(guó)家。

潘素與張伯駒，不僅是志同道合的神仙眷侶，更是患難與共的恩愛夫妻。1941年，上海發(fā)生了一起轟動(dòng)一時(shí)的綁架案，被綁架者正是張伯駒。汪偽的一個(gè)師長(zhǎng)綁架張伯駒，向潘素索要300萬(wàn)元（偽幣），否則撕票。張家名聲在外，抗戰(zhàn)后家道已中落，并且大部分錢都變成了字畫。在危難面前，潘素體現(xiàn)了蘇州女子特有的堅(jiān)韌，在丈夫被綁架的8個(gè)月內(nèi)，她變賣自己的首飾，四處托人打聽消息，全力營(yíng)救。一邊是丈夫深愛的國(guó)寶，一邊是自己深愛的丈夫，兩邊都要保全。在藏品中，只要隨便賣掉一件就足夠救人，但她知道不能，賣掉寶物就等于要了丈夫的命。最后在潘素的周旋下，友人們鼎力相助，以40根金條“贖回”了張伯駒，朋友們紛紛稱頌潘素俠肝義膽、忠貞不貳的品質(zhì)。正是因?yàn)閾碛羞@種品質(zhì)，無(wú)論張伯駒遭受何種磨難，潘素都不離不棄。

溫柔賢惠是每個(gè)女子都應(yīng)具備的品質(zhì)，但獨(dú)立自強(qiáng)卻不是每個(gè)女性都能做到的，潘素卻兼而有之。在與張伯駒相識(shí)后，張伯駒為她聘請(qǐng)名師，朱德甫教她畫花卉，夏仁虎教她古文。后來(lái)，又請(qǐng)?zhí)K州名家汪孟舒教她繪山水畫，從此潘素專攻青綠山水。畢竟有書香門第的遺傳基因，有年幼時(shí)打下的繪畫基礎(chǔ)，潘素的才藝在名師的指點(diǎn)下大有長(zhǎng)進(jìn)。張大千、陳半丁、劉海粟、陶心如等都是他們的朋友，他們常常一起觀賞珍藏，一起作畫題字。在文人雅士的相聚中，潘素不斷吸取藝術(shù)養(yǎng)分。她繪的山水畫，張伯駒、陳宗藩、孟嘉、傅增湘、謝稚柳等人留下了題記，字與畫相得益彰。作畫、寫字、撫琴、填詞，成了他們夫婦生活的主旋律。他們合作了很多書畫作品，如《新華夢(mèng)影圖》等。新中國(guó)成立后，潘素積極投入新生活，與何香凝一起創(chuàng)作了幾十幅山水畫。為抗美援朝作畫義賣，何香凝夸獎(jiǎng)潘素的畫壯美、有氣勢(shì)。她與著名畫家胡佩衡等合作繪制《大好河山圖》，獻(xiàn)給毛主席；她與齊白石等合作繪制了《普天同慶》，慶祝中華人民共和國(guó)成立3周年；她的《漓江春暖》，得到周恩來(lái)總理的稱贊，認(rèn)為“有新氣象”，潘素的名字一時(shí)在美術(shù)界傳頌。到了晚年，更是蜚聲海外，張大千稱其畫“神韻高古、直逼唐人”。

潘素，一個(gè)站在張伯駒身后的女性。光芒四射的張伯駒并未擋住世人的視線，她以其高潔的人品、出眾的才華贏得了人們的尊敬。潘素是幸運(yùn)的，張伯駒也是幸運(yùn)的。如果沒(méi)有遇上張伯駒，就沒(méi)有她的幸福生活和出色的藝術(shù)成就；如果沒(méi)有潘素的出現(xiàn)，他的家庭生活就不會(huì)那么完美和諧。

他們是生活上的伴侶、精神上的知音，也是佳偶天成的范例。