文/吳云姣

赫爾巴特曾說(shuō) ，“沒(méi)有離開(kāi)教育的教學(xué)，也沒(méi)有離開(kāi)教學(xué)的教育”以及“道德是教育的最高目的”。這一論述有力地證明了德育在整體教育中的重要意義。但是，現(xiàn)實(shí)中的德育總是以“教學(xué)”和“管理”的形式出現(xiàn)，讓人倍感壓力。教育競(jìng)爭(zhēng)壓力在全國(guó)范圍內(nèi)己經(jīng)是普遍和不爭(zhēng)的事實(shí)。因此，筆者認(rèn)為，“讓教育主體感到幸福”應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代職業(yè)學(xué)校的德育理想，而實(shí)現(xiàn)“幸福教育”的途徑，可以歸納為“管育并重”。

一、幸福教育的內(nèi)涵

幸福的定義是什么？如果將幸福等同于快樂(lè)，是物質(zhì)欲望和生理需求得到滿足，那是對(duì)幸福的功利主義與物質(zhì)主義的理解。馬斯洛認(rèn)為，人類(lèi)價(jià)值體系存在兩類(lèi)不同的需要，一類(lèi)是生理需求、安全需求和社會(huì)需求；一類(lèi)是尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)?？梢钥闯觯蠖鄶?shù)人理解的幸福，對(duì)應(yīng)的其實(shí)是前三個(gè)生物本能的需求。而真正的幸福應(yīng)當(dāng)是“人之為人”的，是“高級(jí)需求”的滿足。因此，幸福教育，就是使教育主體（主要指學(xué)生與教師）獲得真正幸福的教育、實(shí)現(xiàn)自我的教育。這樣的教育過(guò)程，才是幸福教育，也是職業(yè)學(xué)校班主任德育工作的真正追求。

二、職業(yè)學(xué)校班主任德育的“管”與“育”

職業(yè)學(xué)校中班主任承擔(dān)了主要的德育工作，通過(guò)教育手段對(duì)學(xué)生的行為和思想進(jìn)行積極影響，實(shí)現(xiàn)上文所述的“幸福教育”。教師按照學(xué)校規(guī)章制度管理學(xué)生和潛移默化地影響學(xué)生是主要手段，也就是“管”與“育”。只有二者共同作用，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德水平的向上發(fā)展，才能促進(jìn)自我實(shí)現(xiàn)需求的滿足。

（一）職業(yè)學(xué)校班主任德育工作的“管”

職業(yè)學(xué)校學(xué)生是被中考“淘汰”下來(lái)的學(xué)生，缺乏自信和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。并且大多數(shù)職業(yè)學(xué)校學(xué)生處于15-20歲的“心理斷乳期”，心理波動(dòng)較大，行為表現(xiàn)出對(duì)抗性。因此，嚴(yán)格遵守學(xué)校管理制度如《學(xué)生日常行為規(guī)范手冊(cè)》等是必要的，培養(yǎng)的是學(xué)生作為職業(yè)人的基本素質(zhì)：即組織責(zé)任感與職業(yè)道德感。

但是，在實(shí)施中容易出現(xiàn)過(guò)于重視管理，單純地用量化考核的方法來(lái)規(guī)范和引導(dǎo)學(xué)生，使得德育工作簡(jiǎn)單粗暴和“功利化”。僅僅調(diào)節(jié)學(xué)生的行為表現(xiàn)而不能調(diào)整他們的行為動(dòng)機(jī)。同時(shí)也讓很多班主任全面“參與”學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活，事無(wú)巨細(xì)都要“管理”，造成班主任職業(yè)幸福感低下。

正確的做法首先是不干涉。過(guò)分關(guān)心學(xué)生往往被學(xué)生視為“插手自己的”，班主任在德育工作中應(yīng)該給學(xué)生留有隱私空間，不要事事插手。其次是不濫用，也就是合理使用懲罰和強(qiáng)制手段。班主任應(yīng)該調(diào)整好自己的心態(tài)，允許學(xué)生在改正錯(cuò)誤的過(guò)程中進(jìn)步。再次是不單調(diào)，即根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，有區(qū)別地進(jìn)行管理，使班級(jí)管理更人性化。最后是無(wú)偏見(jiàn)，在日常管理中，班主任應(yīng)該注意對(duì)學(xué)生行為評(píng)價(jià)的公正性和及時(shí)性，避免學(xué)生產(chǎn)生不公平或被拋棄等消極情緒。

（二）職業(yè)學(xué)校班主任德育工作的“育”

相對(duì)于“管”，“育”是一種更隱性的德育方式。班主任需要讓學(xué)生內(nèi)心認(rèn)同某種價(jià)值觀，從而改變自己的道德行為。“育”的目標(biāo)可以對(duì)應(yīng)到科爾伯格的道德發(fā)展階段模型中的習(xí)俗階段和后習(xí)俗階段，也就是幫助學(xué)生形成科學(xué)的價(jià)值觀，遵循社會(huì)普遍契約，認(rèn)可人類(lèi)普遍倫理，產(chǎn)生更高層次追求的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，以期實(shí)現(xiàn)自我。

職業(yè)學(xué)校學(xué)生心理較普高學(xué)生更為敏感和自卑，平等互助的師生關(guān)系將增進(jìn)師生相互的了解和信任，產(chǎn)生共情，從而促進(jìn)學(xué)生認(rèn)可班主任希望傳遞的正面價(jià)值體系。有效的“育”人更要有“理”。職業(yè)學(xué)校學(xué)生視野相對(duì)窄，情緒容易波動(dòng)，這就要求班主任在教育過(guò)程中一定要有理性，了解學(xué)生行為偏差背后的原因，再引導(dǎo)學(xué)生形成正確的認(rèn)知，鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)踐。最后，育人需要“法”。面對(duì)各式各樣的學(xué)生，班主任要有一定的教育學(xué)和心理學(xué)理論基礎(chǔ)和一定的創(chuàng)新能力，能夠設(shè)計(jì)各種德育實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中領(lǐng)悟，在活動(dòng)中成長(zhǎng)。

在“幸福教育是促使教育主體自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育”這一論述下，職業(yè)院校班主任既肩負(fù)引導(dǎo)學(xué)生道德水平發(fā)展的責(zé)任，也面臨著實(shí)現(xiàn)本身自我價(jià)值的挑戰(zhàn)。希望職業(yè)學(xué)校的班主任也能“喚醒”學(xué)生的靈魂，一起找到“幸?！薄?/p>