耿飚是誰？何為“耿飚之問”？

耿飚是已故無產(chǎn)階級革命家、軍事家、政治家、外交家，曾任中央政治局委員、國務(wù)院副總理、國防部長、全國人民代表大會常務(wù)委員會副委員長。解放戰(zhàn)爭時期，他與楊得志、羅瑞卿領(lǐng)導的“楊羅耿兵團”，曾參加過平津戰(zhàn)役、太原戰(zhàn)役、寧夏戰(zhàn)役，為解放全中國做出了重要貢獻。

1991年，耿飚回到當年戰(zhàn)斗過的隴東某縣。話說當?shù)氐睦习傩章犝f老首長回來了，紛紛來看望他，還有不少人來找他告狀，表達對縣鄉(xiāng)干部工作作風的不滿，其中不乏怨憤情緒。群眾的反映引起了耿飚的深思。離開前，省、地、縣的領(lǐng)導來為他送行，耿飚給他們講了一個故事：“50年前（1941），我們385旅在這里駐防，部隊的一個戰(zhàn)士犯了嚴重錯誤。旅部決定按紀律將該戰(zhàn)士槍斃。當我們在操場上準備執(zhí)行時，來了一大群老百姓替他求情。我要堅決執(zhí)行紀律，誰知受害者的父母都跪倒在地向我求情，緊接著一操場的群眾全都跪倒，哭著請求饒了這個戰(zhàn)士，讓他戴罪立功。怎么勸他們也不起來。最后，我們流著淚接受了群眾的請求?！敝v到這里，耿飚話鋒一轉(zhuǎn)，提了一個尖銳的問題：“現(xiàn)在我要問問今天在座的你們這些人，不管哪一個，如果做錯了事，老百姓還會不會替你們求情？”

這就是振聾發(fā)聵的“耿飚之問”。

“耿飚之問”影響雖不如“黃炎培之問”（即1945年黃炎培和毛澤東在延安窯洞交談時，黃問中共如何跳出“其興也勃，其亡也忽”歷史周期率之事），但其深刻性不遑多讓。

“黃炎培之問”是友黨人士之問，問題關(guān)涉中共執(zhí)政方略、建政之路的問題。

“耿飚之問”，是黨內(nèi)之問，問題關(guān)涉黨如何保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，如何得到人民群眾擁護的問題。雖然他是對在場的干部而問，又何嘗不是一直縈繞在他心中的關(guān)于黨風政風的一個大問題？

“耿飚之問”已經(jīng)在歷史的天空中回響了27年，至今仍極具現(xiàn)實意義。

耿飚發(fā)問是在20世紀90年代?？陀^地說，當時腐敗尚處于滋生蔓延階段，尚未發(fā)展到后來這樣普遍和異常嚴峻的狀況。但面對呈蔓延之勢、干群關(guān)系已現(xiàn)裂痕并現(xiàn)對立的情勢,耿飚憂之甚切，思之甚深，故在當說客氣話的場合忍不住尖銳發(fā)問?！肮㈧畣枴保荒苷f是他個人之問，而是天地之問、人民之問。他的問題直指黨風存在的核心問題，直指產(chǎn)生問題的根源。倘若當年全黨上下真正意識到這個問題的緊迫性并嚴加警惕，又怎會造成后來腐敗嚴峻的局面？

十八大以來，反腐敗壓倒性態(tài)勢和政治生態(tài)的修復已使全國人民懸著的心放了下來。

但“耿飚之問”過時了嗎？

沒有過時！且有重大的現(xiàn)實意義。因為人民群眾不滿意、不高興、不答應(yīng)的事，仍在不少地方不斷地發(fā)生。反映黨風政風問題的渠道還有很多梗阻，民情民意難以充分暢達；人民群眾所深惡痛絕的形式主義、官僚主義在不少機關(guān)存在；精神賄賂、吹捧諂媚之風有抬頭的趨勢；懶政、怠政造成的事難辦，效率低下的情況不在少數(shù)；在政治學習中說假話、官話、套話的風氣尚未完全改變……前一段鬧得沸沸揚揚的北京驅(qū)趕“低端人口”事件，說明了群眾在一些官老爺心中的真實地位。想想十九大剛落幕不久，十九大報告反復強調(diào)人民的主體地位，一切以人民的福祉為依歸?？稍趯W習十九大報告的熱潮中，還有人竟然將一些人稱之為“低端人口”，令人震驚，足見落實報告精神何其任重道遠。

還有一事值得一說：在進入寒冷季節(jié)的北方，一些沒有來得及煤改氣、煤改電的地方，居然不同意百姓用煤等傳統(tǒng)燃料取暖，造成有的學校、居民在攝氏零下幾度的寒冬中挨凍。

“煤改氣”“煤改電”的出發(fā)點無疑是好的。但設(shè)身處地，在寒冷的冬天不能取暖，老百姓沒有怨氣嗎？好在國家有關(guān)部門和北京市對上述事件及時作出回應(yīng)，才化解了不少人心中的塊壘。

前些年，一些官員因被查處而垮臺，所在地群眾奔走相告，打橫幅上街慶賀，燃放鞭炮，興高采烈如同過年。一些官員簡直成了群眾的眼中釘、肉中刺，他們屢次舉報而不氣餒，一日倒之而后快。何以如此？原因包涵在“耿飚之問”中。

繼“黃炎培之問” 后的“耿飚之問”，更具警示意義。它是一口警鐘長懸人心。它叩響的，是執(zhí)黨政如何確保長期執(zhí)政之問，是共產(chǎn)黨如何“不忘初心”之問，問的是每一個黨員、每一個官員。