“團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、拼搏創(chuàng)新、苦干實(shí)干、后發(fā)趕超”的“新時(shí)代貴州精神”，與新時(shí)代貴州發(fā)展要求相契合，與“守底線、走新路、奔小康”的工作總綱相適應(yīng)，有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史緣由和扎實(shí)深厚的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

團(tuán)結(jié)奮進(jìn)是貴州歷代先民的倫理精神。在貴州少數(shù)民族的文化譜系中，團(tuán)結(jié)協(xié)作、互助互愛(ài)是最基本的道德要求。無(wú)論是苗族、侗族和布依族，還是彝族、水族和仡佬族，一家有事，眾鄰相幫是一種約定俗成的傳統(tǒng)，更成為少數(shù)民族村寨中一道動(dòng)人的人文風(fēng)景。貴州各民族由于共同的利益、共同的命運(yùn)形成了世世代代相互依存的關(guān)系，這種關(guān)系既是道德共同體，也是政治共同體，秉持民族團(tuán)結(jié)、守土愛(ài)國(guó)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的共同信念。當(dāng)前，貴州各族人民最重要、最迫切的任務(wù)是與全國(guó)人民同步實(shí)現(xiàn)全面小康。我們當(dāng)然要爭(zhēng)取中央和全國(guó)的支持，但最根本的還是要靠我們自己的奮發(fā)有為、積極進(jìn)取。團(tuán)結(jié)奮進(jìn)是一種精神狀態(tài)，一種生活態(tài)度，唯有團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，貴州的發(fā)展才能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。

拼搏創(chuàng)新是貴州歷史文化的精神特質(zhì)。1895年，為挽救國(guó)家危亡，康有為等人發(fā)起著名的“公車(chē)上書(shū)”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，參與題名上書(shū)的舉人中，貴州籍共95人，占題名總?cè)藬?shù)的近六分之一。此后，維新運(yùn)動(dòng)在全國(guó)蓬勃展開(kāi)，貴州人踴躍參與其中，張之洞、黎庶昌、李端棻等來(lái)自貴州的朝廷要員、社會(huì)賢達(dá)，積極宣傳維新思想、傳授先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)和新思想，革新政治、開(kāi)辦實(shí)業(yè)，壯大國(guó)家綜合實(shí)力。改革開(kāi)放以來(lái)，貴州發(fā)展的歷程更是凸顯了“敢闖敢試、敢為人先”的創(chuàng)新精神。1977年，關(guān)嶺頂云公社的農(nóng)民，冒著極大的政治風(fēng)險(xiǎn)，大膽實(shí)行“定產(chǎn)到組”“包產(chǎn)到戶(hù)”，成為中國(guó)農(nóng)村改革“北鳳陽(yáng)、南頂云”的兩個(gè)先鋒之一。最近這些年，貴州干部群眾更是創(chuàng)造了不少在全國(guó)叫得響的先進(jìn)事例，比如生態(tài)文明試驗(yàn)區(qū)、大數(shù)據(jù)綜合試驗(yàn)區(qū)、多彩貴州文化旅游品牌、貴陽(yáng)孔學(xué)堂等等。

苦干實(shí)干是貴州人固有的精神風(fēng)貌。從古到今，面對(duì)艱苦的生存條件，貴州各族人民沒(méi)有怨天尤人、自暴自棄，而是埋頭苦干、艱苦奮斗。一部貴州史，就是一部貴州兒女面對(duì)惡劣自然環(huán)境篳路藍(lán)縷、以啟山林的歷史。奢香夫人率領(lǐng)各族同胞“伐薪焚石”“鑿山刊木”，開(kāi)“龍場(chǎng)九驛”，打通了貴州與周邊三省連接的驛道；葛鏡矢志不渝，傾盡家資三次建橋，立下“橋不成兮鏡不死”的豪邁誓言，終于建成葛鏡橋，留下“義垂千古”的美傳；“三線”建設(shè)者扎根大山、畢生奉獻(xiàn)、無(wú)怨無(wú)悔，為貴州奠定了現(xiàn)代工業(yè)基礎(chǔ)，鑄就了寶貴的“三線”建設(shè)精神；大關(guān)人劈石造田，改善生存條件和生活環(huán)境，造就了聞名遐邇的大關(guān)精神；興義冷洞村人，抗旱中創(chuàng)造了土法滴灌，以最低的成本獲取了決定性的生存回報(bào)，折射出貴州人頑強(qiáng)拼搏、戰(zhàn)勝困難的大智大慧。如此等等，不勝枚舉。

后發(fā)趕超是貴州人獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。為了打破長(zhǎng)期“欠發(fā)達(dá)、欠開(kāi)發(fā)”的困局，貴州人從不甘落后到艱苦奮斗，從奮起直追到開(kāi)拓進(jìn)取，從脫貧攻堅(jiān)到后發(fā)趕超。最近七年，貴州經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度連續(xù)名列全國(guó)前三甲，率先在西部地區(qū)實(shí)現(xiàn)“縣縣通高速”和“村村通客運(yùn)”，大數(shù)據(jù)讓全國(guó)刮目相看，“中國(guó)天眼”領(lǐng)先世界，貴州高橋不斷“霸占”全球橋梁鰲頭，各類(lèi)脫貧攻堅(jiān)的“貴州樣板”廣為流傳……貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一波又一波的“彎道取直”點(diǎn)亮了黔貴大地、震驚了中國(guó)。今天的貴州，進(jìn)入了高速交通時(shí)代，開(kāi)啟了大數(shù)據(jù)時(shí)代，迎來(lái)了大眾旅游時(shí)代，正走向生態(tài)文明新時(shí)代，貴州已經(jīng)站在了一個(gè)新的歷史起點(diǎn)。在“后發(fā)趕超”這個(gè)貴州新時(shí)代最強(qiáng)音的引領(lǐng)下、感召下、激發(fā)下，貴州人民充滿了自信、充滿了激情、充滿了干勁。今天的貴州已不再是落后的代名詞。