黃聽松

【作文題】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

最近流行一個詞——佛系。簡單來說就是看淡一切，不動怒，不吵架?！胺鹣怠备诮虥]有任何關(guān)系，就是借這個符號，表達(dá)一種“有也行，沒有也行，不爭不搶，不求輸贏的心態(tài)”。佛系工作、佛系購物、佛系健身、佛系打車、佛系養(yǎng)娃……仿佛生活中的任何事都能與佛系掛鉤。

有人說佛系代表了一種低欲望態(tài)度，是一種平和人生；也有人說事事佛系，處處不堅(jiān)持，事事隨大流，那只能淹沒于人潮、迷失掉自我。還有人說……

對上述材料，你有什么看法？請寫一篇文章，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲；不少于800字。

【寫作指導(dǎo)】

從材料來看，第一段是對佛系的闡釋，第二段是對佛系的態(tài)度。一種態(tài)度是肯定的，我們可以抓住關(guān)鍵詞“平和人生”來進(jìn)行立意，肯定“佛系”是應(yīng)對當(dāng)下快節(jié)奏生活的一種本能，讓自己慢下來去體會內(nèi)心真實(shí)的需求，尋求精神和身體上的愉悅。降低物質(zhì)要求，放棄爭名逐利，回歸生命本源，順其自然地生活。就此我們可以立意為“慢慢走，欣賞啊”“平和生活，上善人生”“每個人都有不優(yōu)秀的權(quán)利”等。

還有一種態(tài)度是否定佛系生活。如果人們對待自己的生活都態(tài)度消極，不想競爭，那么對于個人和社會都是極其不利的，社會就會失去必要的活力。佛系失去的是一種原則，是一種堅(jiān)持，沒有了這些就沒有追逐夢想的動力，就沒有追求成功的勇氣。就此我們可以立意為“世人皆說佛系好，我謂堅(jiān)持少不了”“向‘佛系說不”“奮斗的青春最美”等。

【作文示例】

逐日

亢志玉

梭羅曾言：“如果我想像太陽一般，就應(yīng)該不斷提升自身的亮度和熱度，直到?jīng)]有人能夠直視我?！狈鹣等松倘豢少F，但我更愿意，盡我全力，追上太陽，如梭羅一般。

“有也行，沒有也行。不爭不搶，不求輸贏的心態(tài)”，在我看來，并不是這個時(shí)代真正所要的。如果中國人都這樣想，將會發(fā)生什么呢？是墮落，還是復(fù)興？

宮商角微羽，琴棋書畫唱，龍鳳是圖騰，漢字是胎記。盛唐時(shí)期的霓裳羽衣舞，北宋時(shí)期杰出的雕版印刷術(shù)，沒有逐日的勇氣，沒有奮斗的信念，又怎能將其刻畫，怎能筑我民族之魂？周恩來少年立志為中華之崛起而讀書，毛澤東高呼“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，他們殷切地希望著，我們能夠扛起一個民族的使命，為中華民族的偉大復(fù)興而頑強(qiáng)奮斗。但是我們卻端著一杯清茶，慢慢地說道：“喝茶聊天，且行且看！”這又怎么能夠說出口的呢？

一個不想贏的人，一個不想贏的國家，就擾如在茫茫的海霧中前進(jìn)，沒有方向，也沒有未來。如果鋪滿積雪的太行山?jīng)]有人敢去攀登了，被冰塊阻塞的黃河沒有人敢去橫渡了，只是一味地喊著：“行路難，不如不行！”甚至連高呼“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡挠職舛紱]有，那我便只能說：“有的人活著，可他卻已經(jīng)死了！”這樣的人，這樣的國家，我看不到未來。

尼采曾說：“在我之前沒有人找到這條路，在我之后，人們才到達(dá)了這條路，在這條路上，我愿意做個先行者?！蔽乙蚕Ｍ约嚎梢匀缢话悖桓势接?，選擇完美，做一個先行者。夜半驚起，望著天上的明月，總會想，很多年很多年前的一天，屈原也像我一般望著天上的月亮，他高呼“鷙鳥之不群兮，前世而固然”，他堅(jiān)定地說“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄”。想起王安石為改革新政倔強(qiáng)不屈的眼神，想起孫中山一生為革命奔走辛勞，他們也許并不知道自己會不會贏，但是卻像夸父逐日一樣拼盡全力從不停息。

草長鶯飛，麗日斜掛，是那些始終追逐太陽的人在佑我華夏。我愿做一逐日的少年，報(bào)效國家，一生追隨，直到天涯。

[點(diǎn)評]

文章先借梭羅的名言表達(dá)對太陽般人生的追逐。接著對佛系不求輸贏的心態(tài)予以堅(jiān)決的否定。在對古今先賢為了國家敢于奉獻(xiàn)犧牲的謳歌中，情感飽滿昂揚(yáng)。若無迎難而上的偉大靈魂，這個國家就沒有自己的未來。就在這種情感的激蕩中，“我”更加堅(jiān)定了自己追尋的人生方向，不懼險(xiǎn)難，勇往直前。