王曉麗

摘 要：詩詞中的意象就是用來寄托主觀情思的客觀物象。在詩詞創(chuàng)作不斷發(fā)展的過程中，某些事物、形象所包含的主觀感情逐漸與其本物相融合，形成具有特定寓意的意象，其意義豐富、蘊藉深遠(yuǎn)。在學(xué)習(xí)中了解一些意象的內(nèi)涵，不僅可以幫助我們更好地鑒賞詩詞并提高寫作能力，還可以提高我們的語文素養(yǎng)和人生品味。

關(guān)鍵詞：詩詞；意象；常用

中圖分類號：G63 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2018）34-0185-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.34.117

意象，是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨特的情感活動而創(chuàng)造出的以哲理觀念為目的，達(dá)到人類理想審美境界的表意之象。簡而言之，意象即寓“意”之“象”，以寄托主觀情思的客觀物象。在詩詞創(chuàng)作不斷發(fā)展的過程中，某些事物、形象所包含的主觀感情逐漸與其本物相融合，形成具有特定寓意的意象，有了獨特的象征意義，其意義豐富、蘊藉深遠(yuǎn)。如“望月思鄉(xiāng)”“折柳送別”“杜鵑啼血”等，詞約而意豐，含蓄而富詩意。下面，筆者就詩詞中的一些常用意象做一淺析。

一、托物言志喻高潔

松梅竹菊蓮是文人雅士抒寫其品行高潔、堅貞淡泊形象的依托，古代詩人常用這幾種形象來表現(xiàn)自己超拔脫俗的崇高品質(zhì)。如孔子的“歲寒，然后知松柏之后凋也”是用松柏寓堅貞；陶潛的名句“采菊東籬下，悠然見南山”，寫盡菊之淡泊隱逸，人之悠然閑適；陸游的“零落成泥碾作塵，只有香如故”表現(xiàn)出了梅不畏嚴(yán)寒、氣若幽蘭的高潔品格。

又如蘇軾的“寧可食無肉，不可居無竹”，將竹之清雅高潔寓人之超凡脫俗。王維的“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”，其中竹、蓮，正是詩人高尚情操的寫照。周敦頤在《愛蓮說》中寫道：“菊，花之隱逸者也；蓮，花之君子者也?！庇纱耍?、蓮也就有了其長久的隱逸高潔的象征意義。

二、留戀處滿是離情

在古詩詞中，楊柳常與離情別緒相交融，因為“柳”與“留”諧音，詩人往往借此來表達(dá)離別的留戀感傷。《詩經(jīng)》中的《采薇》寫道：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏?！背醮褐畻盍鴭扇釗u曳的姿態(tài)，最能觸動人們離別時依依不舍的情愫。柳永詞“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月”，也以柳、殘月來表達(dá)詞人與友人離別后無比傷感的綿綿愁緒。

古人離別常于長亭餞別相送，因此，長亭成為送別詩中經(jīng)常出現(xiàn)的意象，“長亭送別”這一說法更是流傳久矣。柳永的《雨霖鈴》中國“寒蟬凄切，對長亭晚”一句，李白的《菩薩蠻》中“何處是歸程？長亭更短亭”一句，都用到了這一意象。

三、落花絲雨惹愁緒

“花”落讓人愛憐、傷感。如李清照的《一剪梅》：“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁?！逼湟月浠魉⑽锸侨朔?，人情凋零的感傷。綿延不絕的流水、漫天的絲雨最能勾起多愁善感的詩人的情思，因此，在古詩詞中常用落花流水雨絲來表達(dá)憂愁。如李煜《虞美人》：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！痹娙艘詿o盡的春水來表達(dá)無邊的愁緒。

又如，孔子曾說：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！币粤魉r間流逝，滄海桑田，物換星移。劉禹錫的《石頭城》（山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回）就是述說一個關(guān)于歷史時間與時代地點，世事滄桑和時代盛衰的故事，一個具有宇宙意識的關(guān)于永恒與驟變的故事。

四、月掛梧桐思?xì)w雁

皎月常引起客居游子的思鄉(xiāng)之情，如李白的《靜夜思》“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，張九齡的《望月懷古》（海上生明月，天涯共此時），杜甫的《月夜憶舍弟》（露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明），蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》（人有悲歡離合，月有陰晴圓缺），都是詩人借明月抒思鄉(xiāng)懷人之情，濃濃深情，吾心如月。

在古詩中，詩人又常用大雁南飛的景象來表達(dá)漂泊在外之人的思鄉(xiāng)之情。王灣的《次北固山下》“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊”一句中歸雁這一意象寫出了作者的思?xì)w之情、念家之切。又如，辛棄疾的《水龍吟.登建康賞心亭》“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”一句中，“斷鴻”是指失群的孤雁，詩人都是抓住孤雁的鳴叫聲，與落日、西風(fēng)、寒夜、哀笳、寂靜的秋空等凄清索落的意象以及書信傳達(dá)相組合，極寫游子客居在外、漂泊無依的悲切和孤傷。

五、浮云飄蓬羈旅情

李白詩云：“浮云游子意，落日故人情?！碧炜罩幸荒ò自?，隨風(fēng)飄浮，象征著友人行蹤不定，任意東西?！案≡啤币蚱撇欢?，故常喻在外漂泊的游子。

“飛蓬”一詞有飄零郊野、身不由己的象征意蘊，蘊含著無奈、哀愁和悲嘆。李白在《送友人》中寫道“此地一為別，孤蓬萬里征”，寫在送別友人時的慨嘆，同時也暗含了羈旅之人對家鄉(xiāng)的思念傷懷之情。

六、悲鳥悲啼潛悲情

杜鵑，又被稱為子規(guī)等，傳說蜀王杜宇禪位后隱居山林，死后靈魂化為杜鵑，叫聲似“不如歸去”，所以古詩詞中的杜鵑就成為凄涼、哀傷、愁苦、悲戚的代名詞。晏幾道的《鷓鴣天·十里樓臺倚翠微》詞中寫杜鵑的啼叫“聲聲只道不如歸”，表達(dá)的就是作者漂泊在外的無限感傷和思?xì)w而不得的愁情。

“鷓鴣”這一意象在古詩詞中也經(jīng)常傳達(dá)悲涼凄楚之意。比如辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》中的“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”這句。江晚山深，此一蒼茫暮色和鷓鴣的啼叫實為詞人沉郁苦悶之孤懷寫照。

七、夕陽西風(fēng)寄憂懷

“夕陽”意象最早可追溯至《詩經(jīng)》中的《君子于役》：“雞棲于塒。日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思……雞棲于桀。日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無饑渴？”此詩奠定了“夕陽”寓相思懷人這一主題。溫庭筠的《夢江南·梳洗罷》（過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲）就繼承了這一傳統(tǒng)，詩歌由“斜暉”以至“腸斷”把女子的思念之情表達(dá)得含蓄細(xì)膩而又深厚綿長。

古代詩歌中的“西風(fēng)”即秋風(fēng)。西風(fēng)這一意象多表達(dá)悲涼、感傷、凄冷、蕭索等意蘊。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》（古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯），李白的《憶秦娥·簫聲咽》（音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕）。

總之，在古詩詞中有很多這樣意義豐富、蘊藉深遠(yuǎn)的意象，了解一些意象的內(nèi)涵不僅可以幫助我們更好地鑒賞詩詞并提高寫作能力，而且還可以提高我們的語文素養(yǎng)和人生品味。歲歲年年，日出日落，亙古不息，而人事無常，在多情的詩人筆下，它以豐富的內(nèi)蘊，惹人慨嘆。讓我們步入詩詞的叢林，細(xì)細(xì)品味其中意象的豐富深沉的意蘊。

參考文獻：

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