周子煜

一、中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大斗爭(zhēng)

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想。

近代以來的中國(guó)，曾經(jīng)遭受了重重的苦難。在那樣的歷史時(shí)期，整個(gè)中華民族都遭到重創(chuàng)，付出了極為慘重的代價(jià)。但是在中華民族的傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)和影響下，中國(guó)人民并沒有屈服，尤其是我們?cè)谕瓿闪伺f民主主義革命之后，中國(guó)共產(chǎn)黨為中國(guó)的未來找到了一條全新的道路，也徹底改寫了我們國(guó)家的命運(yùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義的思想指導(dǎo)下，將其應(yīng)用到中國(guó)的革命時(shí)間內(nèi)當(dāng)中，創(chuàng)造出了一整套適應(yīng)中國(guó)實(shí)際情況的思想體系，并且確立了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史使命。從中華人民共和國(guó)的成立，到改革開放，再到現(xiàn)在逐漸實(shí)現(xiàn)了全民小康水平的每一步路，我們都能夠看到，我們的黨在帶領(lǐng)著人民走向民族復(fù)興。

（一）舊民主主義時(shí)期

在舊民主主義時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨的初創(chuàng)階段，中國(guó)共產(chǎn)黨主要參照一些歐美國(guó)家的革命經(jīng)驗(yàn)來開展國(guó)內(nèi)的革命斗爭(zhēng)，同時(shí)也在積極探索和深入思考我們國(guó)家的情況。當(dāng)時(shí)的革命已經(jīng)從資產(chǎn)階級(jí)的民主革命轉(zhuǎn)變?yōu)槲覀儑?guó)家的民族革命，其中最重要的一點(diǎn)就是無產(chǎn)階級(jí)組織起來與小資產(chǎn)階級(jí)一道參與到我們國(guó)家的革命斗爭(zhēng)當(dāng)中來。同時(shí)無產(chǎn)階級(jí)逐漸脫穎而出，成為革命的主力軍。在這一時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨人確定了當(dāng)時(shí)的基本國(guó)情，以及當(dāng)時(shí)的革命性質(zhì)和革命任務(wù)。

（二）新民主主義時(shí)期

在新民主主義革命時(shí)期尤其是大革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民開展了轟轟烈烈的武裝革命斗爭(zhēng)，并且認(rèn)識(shí)到武裝斗爭(zhēng)在國(guó)家建立過程中所發(fā)揮的重要作用，尤其是全黨在確立了毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)地位之后，認(rèn)真總結(jié)了十年土地革命的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)決處理好黨和農(nóng)民的關(guān)系，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，開辟了一條緊緊依靠農(nóng)民，組織和武裝農(nóng)民，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路。

（三）社會(huì)主義時(shí)期

中華人民共和國(guó)成立之后的中國(guó)共產(chǎn)黨所面臨的是如何建設(shè)一個(gè)全新的社會(huì)主義國(guó)家的問題，國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義階段的過程中，中國(guó)共產(chǎn)黨逐漸實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的統(tǒng)一以及政治權(quán)利的鞏固，同時(shí)進(jìn)行了抗美援朝和土地改革以及鎮(zhèn)壓反革命等革命任務(wù)。在一系列政治鞏固基礎(chǔ)上逐步發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，制定了國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的五年計(jì)劃。在1956年之后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)入了全面建設(shè)社會(huì)主義的歷史時(shí)期。此后的中國(guó)開始了跨越式的發(fā)展，尤其是改革開放之后的中國(guó)開始緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，實(shí)現(xiàn)國(guó)際接軌和同步發(fā)展，逐漸走入了世界強(qiáng)國(guó)的行列。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾組織力

（一）保持建黨時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)人民的赤子之心

習(xí)近平總書記在多次講話中都提出要求，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)始終保持對(duì)人民群眾的赤子之心，不忘初心，牢記中國(guó)共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代是依賴于人民群眾的力量才最終取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。另外，在未來繼續(xù)前行的過程中，共產(chǎn)黨應(yīng)該與人民群眾一起不斷將改革開放深入下去。中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信我們的根基在人民，黨的力量在人民，同時(shí)堅(jiān)持一切依靠人民和一切為了人民。只有發(fā)動(dòng)人民群眾的積極性和主動(dòng)性，才能夠?qū)⑸鐣?huì)主義建設(shè)以及為人民造福的事業(yè)推向前進(jìn)。

（二）革命中，黨的政策與人民群眾相結(jié)合的偉大實(shí)踐

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的戰(zhàn)斗當(dāng)中總結(jié)出了依靠人民群眾取得勝利的豐富經(jīng)驗(yàn)，這讓我們的黨認(rèn)識(shí)到要想取得革命最終的成功，就要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，尤其是充分調(diào)動(dòng)最廣大人民群眾參與到革命當(dāng)中來。而進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，人民也成為建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家的主力軍。同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以從幾十個(gè)人的小隊(duì)伍發(fā)展成為領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命勝利的黨，最重要的是人民尊重的力量。因此，我們應(yīng)當(dāng)始終相信和依靠群眾，同時(shí)更要自覺維護(hù)人民群眾的利益。

（三）“為人民服務(wù)”理念的時(shí)代發(fā)展

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來，始終將民族的復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)和百姓的生活幸福作為根本追求，將人民群眾的利益作為制定黨的路線方針和政策的指導(dǎo)。事實(shí)證明，中國(guó)共產(chǎn)黨的選擇是正確的，為人民服務(wù)的路線是正確的。在全面深化改革的過程中，為人民服務(wù)的內(nèi)容也在不斷發(fā)生變化。尤其是當(dāng)前，老百姓的心之所向，成為黨員干部執(zhí)政的重要指標(biāo)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部遇到復(fù)雜和難以解決的問題，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考一下老百姓的實(shí)際狀況及他們的期待和利益，讓他們的利益獲得保障，才能夠更好地推進(jìn)改革和進(jìn)步。另外，黨在執(zhí)政過程中，應(yīng)當(dāng)依靠全國(guó)各族人民的力量，不斷釋放改革所帶來的紅利，繼續(xù)實(shí)現(xiàn)改善民生和促進(jìn)社會(huì)整體的公平正義的目標(biāo)，并最終滿足人民群眾的需求。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力

（一）堅(jiān)定正確的政治方向

中國(guó)共產(chǎn)黨成立已經(jīng)近百年，在這百年時(shí)間中，我們的國(guó)家同時(shí)也遭遇了戰(zhàn)爭(zhēng)和貧困，最終到實(shí)現(xiàn)國(guó)家成立，民族獨(dú)立以及和諧穩(wěn)定的生活，其中的艱險(xiǎn)可想而知。但是，在這樣翻天覆地的發(fā)展過程中，中國(guó)人堅(jiān)定了正確的政治方向，尤其是從中華人民共和國(guó)成立到改革開放，始終堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)不放松。正是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)才有了中國(guó)今天的幸福生活。

（二）堅(jiān)持黨性原則

共產(chǎn)黨員在當(dāng)前更應(yīng)當(dāng)繼續(xù)堅(jiān)持黨性原則，其根本上就是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)以及基本路線的堅(jiān)持，堅(jiān)持黨性原則是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，需要每一位黨員在黨章的要求之下，在嚴(yán)格的規(guī)范之下，加強(qiáng)黨性的修養(yǎng)和鍛煉，并抵制一切不良思想的侵蝕，堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨。尤其是在當(dāng)下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之下，黨員的工作靈活性以及競(jìng)爭(zhēng)性更強(qiáng)，要求黨員繼續(xù)將立黨為公和無私奉獻(xiàn)的精神發(fā)揮下去，不能讓拜金主義的思想腐蝕了自己的生活和靈魂。

（三）敢于面對(duì)錯(cuò)誤、指出錯(cuò)誤、糾正錯(cuò)誤的政治定力

1.中共十一屆六中全會(huì)通過的歷史決議所強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤”

堅(jiān)持真理和修正錯(cuò)誤本身就是中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng)，中國(guó)共產(chǎn)黨是在修正錯(cuò)誤的過程中才尋找到了適合中國(guó)的發(fā)展道路及適合中國(guó)的指導(dǎo)思想。在黨的發(fā)展歷程當(dāng)中，我們的黨之所以能夠平穩(wěn)地度過生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，正是因?yàn)槲覀儞碛羞@樣良好的傳統(tǒng)。在當(dāng)代，我們所面臨的是一個(gè)全新的社會(huì)主義國(guó)家，我們所開創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路是前所未有的，我們?cè)诿^過河、積極探索的過程中，也難免會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，我們?cè)趫?jiān)持真理的同時(shí)，更應(yīng)該勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，敢于積極糾正錯(cuò)誤。

2.“整風(fēng)運(yùn)動(dòng)”提出“批評(píng)與自我批評(píng)”的作風(fēng)

“批評(píng)與自我批評(píng)”同樣是我們黨的優(yōu)良的傳統(tǒng)作風(fēng)，在“整風(fēng)運(yùn)動(dòng)”中，我們黨實(shí)現(xiàn)了自我的先進(jìn)性和純潔性的建設(shè)，在批評(píng)與自我批評(píng)中，更加堅(jiān)定了信念。而黨員應(yīng)當(dāng)更加坦誠(chéng)，認(rèn)識(shí)和糾正錯(cuò)誤，同時(shí)打消思想上的顧慮，夯實(shí)思想根基，只有正視矛盾，才能夠解決矛盾并且取得更大的發(fā)展進(jìn)步。

四、中國(guó)共產(chǎn)黨的思想引領(lǐng)力

（一）找到救國(guó)的密鑰——馬克思列寧主義

十月革命之后，馬克思主義思想開始在中國(guó)傳播，這一思想本身是繼承了古典的唯物主義和辯證法的思想，同時(shí)在歐洲的工人革命中得到了實(shí)踐。因此這一思想在傳入中國(guó)之前就已經(jīng)在指導(dǎo)世界范圍內(nèi)的無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)，在進(jìn)入中國(guó)之后自然受到了中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的歡迎。同時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨在斗爭(zhēng)中發(fā)現(xiàn)，馬克思主義思想是能夠與中國(guó)國(guó)情結(jié)合并指導(dǎo)我們的革命斗爭(zhēng)的，因此，中國(guó)共產(chǎn)黨成立之后，將馬克思主義思想確立為黨的指導(dǎo)思想。自此以后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)國(guó)人開始用馬克思主義的思想來認(rèn)識(shí)世界，來武裝思想，并且開展革命斗爭(zhēng)。

（二）將其創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化——毛澤東思想

毛澤東思想是馬克思主義進(jìn)入中國(guó)，與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的第一個(gè)偉大的理論成果，同時(shí)毛澤東思想更是指導(dǎo)中國(guó)人民取得革命勝利的思想。迄今為止，毛澤東思想始終在指導(dǎo)著我們黨的前進(jìn)。例如毛澤東在革命中提出的依靠群眾的路線，堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，以及實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的做事原則。這一系列完整的理論，在不斷被黨的領(lǐng)導(dǎo)集體所發(fā)展應(yīng)用，在反復(fù)的實(shí)踐當(dāng)中不斷深化思想的內(nèi)涵。

（三）將其創(chuàng)新性發(fā)展——中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

中華人民共和國(guó)成立之后，我們探索出了一整套中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，此理論體系是中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思列寧主義、毛澤東思想指導(dǎo)下，結(jié)合中國(guó)每一步的發(fā)展實(shí)際和發(fā)展道路所提出的，它使中國(guó)成為更加富強(qiáng)、民主、文明的現(xiàn)代化國(guó)家，讓中國(guó)走上了民族復(fù)興的偉大道路。

五、新時(shí)期共產(chǎn)黨員肩負(fù)的歷史使命

（一）居安思危的憂患意識(shí)

今天的黨員應(yīng)該具備的就是居安思危的憂患意識(shí)，尤其是近兩年在嚴(yán)峻的反腐形勢(shì)之下，我們應(yīng)當(dāng)正視現(xiàn)在黨內(nèi)產(chǎn)生的問題，保持警醒，有一定的預(yù)見性和防范意識(shí)，時(shí)刻具備一定的危機(jī)感和責(zé)任感、使命感。居安思危，才能夠?qū)⒆约喝康木τ迷邳h的發(fā)展事業(yè)上面，用在發(fā)展經(jīng)濟(jì)和深化改革方面，而不是在安逸的生活當(dāng)中選擇沉溺和腐敗。具備憂患意識(shí)才能夠堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，在各自的崗位上埋頭苦干，同時(shí)要戒驕戒躁和顧全大局，用牢固的思想基礎(chǔ)來應(yīng)對(duì)矛盾和復(fù)雜的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。

（二）為人民謀幸福的不變初心

黨的十九大召開讓我們又站在了一個(gè)重要的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，這一時(shí)期黨的歷史使命就是為人民謀幸福，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持這樣的初心，在全面建設(shè)小康社會(huì)的號(hào)召指引之下，繼續(xù)努力奮斗。在十八大之后，習(xí)近平總書記領(lǐng)導(dǎo)我們解決了一個(gè)個(gè)困難，讓很多不可能變成了可能。這些成就也告訴我們?yōu)槿嗣裰\福利的道路是正確的。在十九大當(dāng)中，習(xí)近平總書記再一次對(duì)我們提出了這樣的要求，就是為人民謀幸福，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好的生活。

（三）引領(lǐng)社會(huì)的先鋒楷模

共產(chǎn)黨人在堅(jiān)持道德的基礎(chǔ)上，更應(yīng)該發(fā)揮模范帶頭作用，在道德和行動(dòng)上成為標(biāo)桿。發(fā)揮黨員干部自身的優(yōu)勢(shì)和積極的帶頭引領(lǐng)作用。例如，在生活當(dāng)中追求高尚的道德情操，重視家風(fēng)的建設(shè)，始終做到一身正氣，用自己的思想和實(shí)干精神引領(lǐng)周圍人走健康的道路，過健康的生活。

（四）勇于變革的創(chuàng)業(yè)精神

當(dāng)前中國(guó)共產(chǎn)黨正在進(jìn)行的是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，這樣的事業(yè)更加需要有擔(dān)當(dāng)和有責(zé)任感的人走在最前面。這是一個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該具備的就是變革和創(chuàng)業(yè)的精神，只有這樣才能夠看到各個(gè)行業(yè)、各個(gè)地區(qū)變革發(fā)展的勢(shì)頭，并積極引領(lǐng)這種勢(shì)頭的健康發(fā)展和前進(jìn)，才能在創(chuàng)業(yè)中團(tuán)結(jié)更多的人民力量，實(shí)現(xiàn)深化改革的成功。

（五）早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的理想信念

當(dāng)代的中國(guó)取得了豐碩的建設(shè)成果，同時(shí)也面臨著很多問題。因此中國(guó)迫切需要一種全新的精神來引領(lǐng)社會(huì)共同的思想共識(shí)，這就是當(dāng)下的中國(guó)夢(mèng)思想。中國(guó)夢(mèng)是為了讓我們的奮斗擁有堅(jiān)定的目標(biāo)和追求，在物質(zhì)生活水平提升的同時(shí)，讓我們的精神始終保持在積極向上的水平。同時(shí)中國(guó)夢(mèng)的思想需要我們堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，要求全國(guó)各族人民在自信的道路上實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。堅(jiān)持中國(guó)夢(mèng)要求我們以人為本，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)一心，為美好的未來奮斗。堅(jiān)持中國(guó)夢(mèng)要求我們堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在這一正確的價(jià)值觀引領(lǐng)下走向中華民族偉大復(fù)興。

六、結(jié)論

中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來，在不同的歷史時(shí)期有著不同的偉大使命，但是在不斷完成歷史使命的同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨逐步確立了自己的指導(dǎo)思想以及奮斗目標(biāo)。未來中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)指導(dǎo)下，秉持一切為人民服務(wù)的宗旨，繼續(xù)深化改革，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

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