佚名

在中國歷史上很長一段時間里，提起嶺南，人們大多認(rèn)為那是一個瘴癘之氣橫行、圣人之道不彰的蠻荒之地，與今天人們眼中的“東西南北中，發(fā)財在廣東”的沿海發(fā)達省份定位相去甚遠(yuǎn)。

不毛之地，事實真如此嗎？

歷史上的嶺南，一般指越城嶺、都龐嶺、萌渚嶺、騎田嶺、大庾嶺這由東到西“五嶺”以南廣大地區(qū)，原是古越族居住的“百越之地”。過去很長一段時間，這里被不少人視為不毛之地，諸葛丞相就在《出師表》中寫下“五月渡瀘，深入不毛”。事實真的如此嗎？

先秦時，一種名叫“茶晶”材料做成的紐扣和裝飾品在中原各國貴族中相當(dāng)風(fēng)靡。時人只知“茶晶”來自楚國，卻不知這原料正產(chǎn)自百越地區(qū)。早在戰(zhàn)國時，嶺南百越之地就是楚國重要貿(mào)易伙伴。除“茶晶”，不少風(fēng)靡各國貴族的奢侈品原料都產(chǎn)自嶺南。

《淮南子·人間訓(xùn)》中提到，“秦皇又利越之犀角、象齒、翡翠、珠璣，使尉屠雎發(fā)卒五十萬。”百越不但本地資源豐富，而且因為地處臨海，與南亞和東南亞地區(qū)有著規(guī)?？捎^的海上貿(mào)易。近年來，在菲律賓出土的百越石器，以及廣州出土的融合兩亞工藝和古印度瑪瑙的珠串，就是有力證明。

煙瘴之地？這事好像沒那么簡單

“煙瘴之地”一度成嶺南代名詞，嶺南也由此成為中原人眼中的畏途?！盁熣巍钡降资鞘裁?？

瘴氣，在中醫(yī)理論中多指南方山林中濕熱蒸郁能致人疾病的有毒氣體，人觸之輒病瘧。因為南方地區(qū)多山林地帶、多濕熱、多蚊蟲，就成了瘧疾傳播的天然土壤?！妒酚洝へ浿沉袀鳌吩啤皫X南卑濕，丈夫早夭”。

古代醫(yī)療條件十分有限，大多數(shù)醫(yī)生在瘧疾這樣的疾病面前是無能為力的。歐陽修就曾在《論臺諫官唐介等宜早牽復(fù)札子》提到“唐介前因言文彥博，遠(yuǎn)竄廣西煙瘴之地，賴陛下仁恕哀憐，移置湖南，得存性命?！比绱丝磥?，稱嶺南為“煙瘴之地”似乎并無不妥。

但在中原王朝“天朝大國鄙視鏈”下，稱遠(yuǎn)離中原王朝統(tǒng)治核心區(qū)的嶺南為“煙瘴之地”，不免有些“變味”。尤其是隨著歷史發(fā)展和醫(yī)療水平不斷提高，“煙瘴之地”這個稱謂并沒有隨之淡化，反而在明清時期被用作一種丈量犯人發(fā)配距離的標(biāo)準(zhǔn)了。

《明史·刑法志一》：“充軍者，明初唯邊方屯種。后定制，分極邊、煙瘴、邊遠(yuǎn)、邊衛(wèi)、沿海、附近。”無獨有偶，《清史稿·刑法志二》中也留下了“清初裁撤邊衛(wèi)，而仍沿充軍之名……附近，二千里；近邊，二千五百里；邊遠(yuǎn)，三千里；極邊、煙瘴，俱四千里”的記載。

發(fā)配之地，不知留下多少情

在古代，尤其是唐宋兩朝，嶺南常被作為發(fā)配犯官之地，中原人去嶺南任職也多被視為左遷。中國版圖那么大，為什么總是嶺南呢？這是因為：

一方面，自南北朝流放制度形成后，各朝大都遵循在控制范圍之內(nèi)就邊就遠(yuǎn)安置原則。嶺南遠(yuǎn)在千里之外，路途艱險，可以作為對犯官的懲罰。

另一方面，嶺南作為各朝統(tǒng)治范圍的邊緣地帶，也需要不斷派員前去訓(xùn)諭教化、鞏固統(tǒng)治、加強開發(fā)。

唐宋時期，北方地區(qū)為少數(shù)民族所控制，一般充作罪犯戍邊之地，而因為中央政府對南方的控制力更強，所以一般作為流放政治犯的地方。這也解釋為什么唐宋八大家中的柳宗元、韓愈和蘇軾都曾謫居嶺南。

其實，流放生活并非只有苦楚，嶺南在歷史上就與不少文人和吃貨結(jié)下了妙不可言的緣。晚唐廣州刺史劉恂，為后世留下堪稱旅游覓食“紅寶書”的《嶺表異錄》。一起來感受一下“吃貨”劉恂的愛：“赤蟹殼內(nèi)黃赤膏如雞鴨子黃，肉白，以和膏，實其殼中，淋以五味，蒙以細(xì)面，為蟹饦，珍美可尚。”

而從“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”到“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，大家對荔枝的愛更是不折不扣的跨越千年。

（陳沖薦自《廣州文摘報》）