_丁茂戰(zhàn)

中國特色社會(huì)主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題。改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，就是開辟、堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義?；仡櫤涂偨Y(jié)40年來波瀾壯闊的改革開放歷程，展望新時(shí)代全面深化改革和中華民族復(fù)興偉業(yè)，歷史的經(jīng)驗(yàn)和啟示歸結(jié)到一點(diǎn)，就是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義改革開放方向。

一、堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義改革開放方向，就是要始終堅(jiān)持發(fā)展才是硬道理的戰(zhàn)略思想，把生產(chǎn)力作為評(píng)判是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)

中國的改革開放是從撥亂反正開始的。黨中央順應(yīng)人民的意志，堅(jiān)決糾正以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的極“左”錯(cuò)誤，黨和國家的中心工作又重新回到經(jīng)濟(jì)工作的軌道。

堅(jiān)持以生產(chǎn)力為標(biāo)準(zhǔn)的唯物史觀。馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力，認(rèn)為生產(chǎn)力是人類社會(huì)生活和全部歷史的基礎(chǔ)，是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的根本決定力量?！叭藗兯_(dá)到的生產(chǎn)力的總和決定著社會(huì)狀況?！蔽覀?cè)?jīng)錯(cuò)誤地離開生產(chǎn)力的發(fā)展去追求生產(chǎn)關(guān)系的公有化程度，離開生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)去用抽象原則和空想模式剪裁實(shí)際生活，甚至發(fā)展到“寧要社會(huì)主義草，不要資本主義苗”的程度，致使國民經(jīng)濟(jì)幾乎到了崩潰的邊緣。實(shí)行改革開放，是我們黨在對(duì)中國社會(huì)主義革命和建設(shè)歷史深刻反思基礎(chǔ)上作出的重大決策。始終堅(jiān)持歷史唯物主義，堅(jiān)持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，是我國改革開放取得巨大成功的首要經(jīng)驗(yàn)和重要前提。

社會(huì)主義的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在生產(chǎn)力發(fā)展水平上。中國共產(chǎn)黨人不僅堅(jiān)持唯物史觀，堅(jiān)持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，而且堅(jiān)定認(rèn)為，社會(huì)主義的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些。中國改革開放總設(shè)計(jì)師鄧小平深刻指出，什么叫社會(huì)主義，什么叫馬克思主義，我們過去對(duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)不是完全清醒的。“社會(huì)主義階段的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力”。面對(duì)改革開放初期的復(fù)雜形勢(shì)，我們黨對(duì)生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)更加深刻。鄧小平在1992年“南方談話”中進(jìn)一步指出：“姓‘資’還是姓‘社’的問題，判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。”鄧小平不但堅(jiān)持而且發(fā)展了馬克思主義唯物史觀?！叭齻€(gè)是否有利于”成為我們?cè)u(píng)判一切工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。

發(fā)展在新時(shí)代仍然是硬道理。中國特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。必須認(rèn)識(shí)到，我國社會(huì)主要矛盾的變化，沒有改變我們對(duì)我國社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。我國人均GDP還不到世界平均水平，與美國等發(fā)達(dá)國家相比還有較大差距，新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的任務(wù)還沒有完成，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)仍然任重道遠(yuǎn)。我們要堅(jiān)持發(fā)展仍是解決我國所有問題的關(guān)鍵這個(gè)重大戰(zhàn)略判斷，牢牢把握黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。要緊緊圍繞發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)來部署各方面改革，以解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力為改革提供強(qiáng)大牽引，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，推動(dòng)我國社會(huì)生產(chǎn)力不斷向前發(fā)展，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)物質(zhì)的不斷豐富和人的全面發(fā)展的統(tǒng)一，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而奮斗。

二、堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義改革開放方向，就是要堅(jiān)持以人民為中心，一切為了人民、一切依靠人民

人民群眾是歷史的主體，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的決定力量。40年來，我們堅(jiān)持人民創(chuàng)造歷史這一馬克思主義科學(xué)原理，真誠代表中國最廣大人民的根本利益，緊緊依靠人民，最廣泛地調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)凝聚起強(qiáng)大力量。

把人民對(duì)美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo)。改革開放以來，我們黨始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，堅(jiān)持人民利益高于一切，堅(jiān)持走共同富裕的道路，堅(jiān)持把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為制定各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，人民群眾從改革開放中獲得了巨大實(shí)惠。從1978年到2017年，我國城鎮(zhèn)居民人均可支配收入由343元增長到36396元，農(nóng)村居民人均可支配收入由134元增長到13432元，分別翻了106、101倍，中國城鎮(zhèn)化率由17.92%上升到58.52%。按照我國2010年貧困標(biāo)準(zhǔn)，中國農(nóng)村貧困發(fā)生率由97.5%下降到3.1%。40年來，中國貢獻(xiàn)了世界上70%以上的減貧人口。改革開放給中國人民帶來了實(shí)實(shí)在在的利益、符合人民愿意，得到了人民的擁護(hù)，也向世界展示了中國特色社會(huì)主義的巨大優(yōu)勢(shì)。

把人民群眾作為改革開放的主體力量。人民群眾是力量源泉和勝利之本。我們尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，始終把改革開放當(dāng)作人民自己的事業(yè)。沒有安徽鳳陽小崗村農(nóng)民以血書鋪就的“大包干”的改革試驗(yàn)，我國農(nóng)村土地承包制改革至少不會(huì)推進(jìn)得那么快；沒有深圳特區(qū)“殺出一條血路”的先行先試，中國對(duì)外開放進(jìn)程至少?zèng)]有這么快。我們堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，堅(jiān)持問政于民、問需于民、問計(jì)于民，既通過提出和貫徹正確的理論和路線方針政策帶領(lǐng)人民前進(jìn)，又從人民的實(shí)踐創(chuàng)造和發(fā)展要求中獲得前進(jìn)動(dòng)力。始終堅(jiān)持尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造。既注重發(fā)揮工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)、其他勞動(dòng)群眾推動(dòng)我國生產(chǎn)力發(fā)展基本力量的作用，又支持新的社會(huì)階層發(fā)揮中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者的作用，努力使全體人民都滿腔熱情地投身改革開放偉大事業(yè)。

三、堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義改革開放方向，就是要牢牢把握穩(wěn)中求進(jìn)的方法原則，正確處理好改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系

以習(xí)近平同志為核心的黨中央，把穩(wěn)中求進(jìn)上升為治國理政的重要原則，這也是對(duì)我國改革開放經(jīng)驗(yàn)最準(zhǔn)確的詮釋，也是推進(jìn)新時(shí)代改革開放和國家治理現(xiàn)代化的方法論原則，必須長期堅(jiān)持。

堅(jiān)持先易后難、漸進(jìn)推進(jìn)。30多年前國際共產(chǎn)主義陣營“休克療法”式的改革，使得以蘇聯(lián)為代表的“蘇東”國家無一例外地走上了“邪路”，共產(chǎn)黨喪失了政權(quán)，蘇聯(lián)最終解體分裂。中國堅(jiān)持走自己的改革開放道路，堅(jiān)持雙軌推進(jìn)、先易后難、先點(diǎn)后面、先體制外后體制內(nèi)、先試驗(yàn)再推廣，循序漸進(jìn)、穩(wěn)中求進(jìn)，取得巨大成功。在整個(gè)改革開放進(jìn)程中，我們基本沿循“帕累托改進(jìn)”的路徑，努力在擴(kuò)大增量上做文章，把改革開放的阻力減小到了最低程度。

正確處理好改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)到新中國成立的100多年里，中國一直處于內(nèi)憂外患的動(dòng)蕩之中，生產(chǎn)力發(fā)展基本上處于停滯狀態(tài)。新中國成立以后，由于犯了“左”的錯(cuò)誤，特別是“文革”十年動(dòng)亂，使我國國民經(jīng)濟(jì)一度到了崩潰的邊緣。改革開放以后，黨中央深刻反思和汲取歷史教訓(xùn)，始終注意處理好改革發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系，改革是動(dòng)力、發(fā)展是目的、穩(wěn)定是前提，圍繞改革和發(fā)展來維護(hù)穩(wěn)定，始終注意及時(shí)發(fā)現(xiàn)和處理苗頭性問題，努力做到防患于未然，從根本上維護(hù)了改革發(fā)展和穩(wěn)定的局面，中國改革開放事業(yè)得到持續(xù)推進(jìn)。

堅(jiān)持穩(wěn)求進(jìn)的方法原則。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，深刻總結(jié)我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，把穩(wěn)中求進(jìn)上升到新時(shí)代治國理政、深化改革開放的重要方法原則，上升到關(guān)系我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的重要指導(dǎo)方針，這是完全正確的。我國改革開放已經(jīng)進(jìn)入深水區(qū)，更要避免發(fā)生大的錯(cuò)誤。首先，要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持“進(jìn)”，“進(jìn)”是目的，也只有“進(jìn)”才能實(shí)現(xiàn)“穩(wěn)”。同時(shí)，要在穩(wěn)定的環(huán)境和條件下推進(jìn)改革開放，在穩(wěn)中實(shí)現(xiàn)“進(jìn)”。既要堅(jiān)定不移地大膽探索、勇于創(chuàng)新，又要總攬全局、突出重點(diǎn)，先易后難、循序漸進(jìn)，在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，不斷提高改革決策的科學(xué)性、增強(qiáng)改革措施的協(xié)調(diào)性。同時(shí)，要正確把握和處理經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中出現(xiàn)的各種矛盾，始終從維護(hù)國家安全、維護(hù)最廣大人民根本利益的高度出發(fā)，有效應(yīng)對(duì)影響社會(huì)穩(wěn)定的各種問題和挑戰(zhàn)，確保為改革開放提供穩(wěn)定的環(huán)境條件。

四、堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義改革開放方向，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化

偉大的實(shí)踐離不開偉大理論的指導(dǎo)，偉大的理論又產(chǎn)生于偉大的實(shí)踐。中國的改革開放是中國特色社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，需要堅(jiān)定不移地高舉馬克思主義旗幟，又必須持續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化。

可好景不長，月亮漸漸地由圓而蝕，“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘”影射現(xiàn)實(shí)，指刺唐玄宗晚年的昏庸，造成大唐的衰落。

堅(jiān)持“解放思想、實(shí)事求是”的思想路線?！敖夥潘枷?、實(shí)事求是”是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的永恒遵循。鄧小平在《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話中曾指出：“一個(gè)黨，一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國。”陳云也告誡全黨：“不唯書、不唯上、只唯實(shí)?！比祟惖膶?shí)踐走到哪里，我們的思想就走到哪里，我們掌握自己命運(yùn)的能力才提高到哪里。在改革開放進(jìn)程中，我們黨帶領(lǐng)人民，“逢山開路、遇水架橋”，把中國特色社會(huì)主義這一前無古人的偉業(yè)不斷推向新的境界。當(dāng)前，改革開放正進(jìn)入攻堅(jiān)期，我們還會(huì)遇到未曾遇到過的諸多難題，“解放思想、實(shí)事求是”永遠(yuǎn)是我們破冰前行、走向勝利的重要法寶。

堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，勇于和善于理論創(chuàng)新。中國共產(chǎn)黨成立近百年，我們之所以能夠最終得到人民擁護(hù)、成為中華民族偉大復(fù)興的根本領(lǐng)導(dǎo)力量，中國之所以能夠?qū)崿F(xiàn)獨(dú)立解放，之所以能夠在社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革進(jìn)程中取得這樣大的成就，究其根本有一條重要原因，就在于這個(gè)黨能夠與時(shí)俱進(jìn)，勇于和善于理論創(chuàng)新，及時(shí)回答時(shí)代重大課題。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，為改革開放提供了體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性的理論指導(dǎo)，不斷開辟了馬克思主義中國化新境界。善于和勇于推進(jìn)理論創(chuàng)新，使我國的改革開放事業(yè)始終徜徉在理性的海洋中，不斷彰顯出中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政優(yōu)勢(shì)，已經(jīng)成為我們黨治國理政的鮮明特色。

堅(jiān)持和發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。黨的十八大以來，國內(nèi)外形勢(shì)變化和我國各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展都給我們提出了一個(gè)重大時(shí)代課題，這就是必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義等基本問題，并且要根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)各個(gè)方面作出理論分析和政策指導(dǎo)，以利于更好堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。圍繞這個(gè)重大時(shí)代課題，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。這一馬克思主義中國化的最新成果，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、建設(shè)更加美好的世界貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案，在馬克思主義發(fā)展史、中華民族復(fù)興史、世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史、人類文明進(jìn)步史上都具有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。我們要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，必須把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為我們黨長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，并在新時(shí)代的偉大實(shí)踐中不斷發(fā)展和完善。

五、堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義改革開放方向，就是要始終把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)作為根本前提，堅(jiān)決捍衛(wèi)黨中央的權(quán)威

“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨”。沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國，就沒有改革開放的偉業(yè)，中華民族就不可能大踏步地趕上時(shí)代。堅(jiān)持、加強(qiáng)和改善中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國改革開放的根本保障，是中華民族的命運(yùn)所系。

必須捍衛(wèi)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。堅(jiān)持工人階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)是科學(xué)社會(huì)主義的一條根本原則，也是馬克思主義國家學(xué)說中的首要問題。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益，中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)也決定了自身的領(lǐng)導(dǎo)地位?；仡?0年來國內(nèi)外共產(chǎn)主義實(shí)踐，蘇共領(lǐng)導(dǎo)人接受了西方所謂“憲政”思想，推動(dòng)修改憲法，取消了蘇共領(lǐng)導(dǎo)地位，使國家和政權(quán)快速崩潰，蘇聯(lián)社會(huì)主義制度隨之煙消云散。我們也有削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)從而給改革開放事業(yè)帶來波折的情況，每當(dāng)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)的時(shí)候，我國的改革開放事業(yè)就能夠順利推進(jìn)。國內(nèi)外正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)極為深刻，必須牢牢把握和堅(jiān)定捍衛(wèi)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。

堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)?；仡櫴澜缟鐣?huì)主義發(fā)展的歷史，維護(hù)權(quán)威歷來是馬克思主義政黨建設(shè)的重大課題。在總結(jié)巴黎公社失敗教訓(xùn)時(shí)，馬克思恩格斯深刻指出：“巴黎公社遭到滅亡，就是由于缺乏集中和權(quán)威?！绷袑幰哺叨戎匾暰S護(hù)黨的權(quán)威和革命領(lǐng)袖的權(quán)威，他特別指出，階級(jí)是由政黨來領(lǐng)導(dǎo)的；政黨通常是由最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗(yàn)、被選出擔(dān)任最重要職務(wù)的領(lǐng)袖們來主持的。以中國共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心的當(dāng)代中國國家治理體制，是馬克思主義與中國現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的必然選擇。從中國共產(chǎn)黨的歷史看，在實(shí)踐中形成堅(jiān)強(qiáng)的中央領(lǐng)導(dǎo)集體并維護(hù)這個(gè)集體的權(quán)威，對(duì)我們這樣的大黨、大國尤為重要。1989年，鄧小平在與中央領(lǐng)導(dǎo)集體談話時(shí)指出：“任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個(gè)核心，沒有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的?！碑?dāng)前，我國改革開放進(jìn)入新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興并不是輕輕松松就可以實(shí)現(xiàn)的，必須進(jìn)行許多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，這就需要更加自覺地維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，特別是要自覺維護(hù)習(xí)近平總書記在黨中央和全黨的核心地位。

必須始終堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨。勇于自我革命，從嚴(yán)管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格。習(xí)近平總書記指出：“辦好中國的事情，關(guān)鍵在中國共產(chǎn)黨?！边@是總結(jié)我們黨的歷史和改革開放史得出的重要結(jié)論。黨的領(lǐng)導(dǎo)，既是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，也是中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。歷史早已證明，越是在重要關(guān)頭推進(jìn)事業(yè)發(fā)展，奮斗目標(biāo)越宏偉，執(zhí)政環(huán)境越復(fù)雜，就越需要更好地把我們黨建設(shè)成為有創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力的馬克思主義政黨。當(dāng)前，我們正面臨全面深化改革和擴(kuò)大開放的艱巨任務(wù)，要更加重視黨的建設(shè)這一偉大工程。要以黨章為根本遵循，把黨的政治建設(shè)擺在首位，思想建黨和制度治黨同向發(fā)力，統(tǒng)籌推進(jìn)黨的各項(xiàng)建設(shè)，抓住“關(guān)鍵少數(shù)”，堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”，堅(jiān)持民主集中制，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，嚴(yán)明黨的紀(jì)律，強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督，發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化，全面凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，堅(jiān)決糾正各種不正之風(fēng)，以零容忍態(tài)度懲治腐敗，不斷增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，確保黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國人民的主心骨，在堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。