吳 霖
(西安音樂學(xué)院 陜西 西安 710061)
建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論是關(guān)于認(rèn)知學(xué)習(xí)的重要流派,是教學(xué)活動的重要理論基礎(chǔ)。在聲樂的教學(xué)過程中,教師除了關(guān)注如何在教學(xué)中打好學(xué)生的知識基礎(chǔ)以外還需要注重教學(xué)和學(xué)生自主學(xué)習(xí)的聯(lián)系。在聲樂這門課上,會給學(xué)生傳遞大量的知識和技能,學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識時,會用自身學(xué)習(xí)的舊知識來進(jìn)行融會貫通,如果成功,學(xué)生的知識會獲得短暫的平衡,而失敗,學(xué)生就需要調(diào)節(jié)原有的認(rèn)知和學(xué)習(xí)方法來達(dá)到新的平衡,不斷將知識進(jìn)行順化和同化,進(jìn)而提高演唱的水平。建構(gòu)主義的這種方式,充分重視了學(xué)生的主體地位,打破了“滿堂灌”的教學(xué)現(xiàn)狀,大大提高了教學(xué)的效果。
在建構(gòu)主義下的聲樂教學(xué),首先教師可以創(chuàng)設(shè)一定的情景。聲樂學(xué)習(xí)是需要學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場表演,需要以情帶聲、情真意切,這充分說明了歌唱中滲透的重要性,所以為了保證學(xué)生在演唱中的激情,教師可以進(jìn)行情景創(chuàng)設(shè),讓學(xué)生學(xué)習(xí)中和現(xiàn)實情況基本一致。在以前的高校聲樂教學(xué)中,很多教師比較注重對學(xué)生講解各種表情的記號,容易發(fā)生學(xué)生僅僅只是抓住了表象,演唱出現(xiàn)的作品就會比較蒼白無力,刻板乏味,不能夠充分展示出該音樂作品的內(nèi)涵,缺乏相應(yīng)的藝術(shù)表現(xiàn)。而教師需要充分對音樂作品進(jìn)行深入的分析,創(chuàng)造一個和作品情感比較符合的意境,讓學(xué)生在演唱中,學(xué)會抓住作品的內(nèi)涵,塑造相應(yīng)的音樂形象,豐富感人,深入人心、發(fā)人深省。
情景的創(chuàng)設(shè)過程離不開想象,學(xué)生的想象是進(jìn)入音樂世界的橋梁,是進(jìn)入情景教學(xué)的基礎(chǔ)。在進(jìn)行相應(yīng)的聲樂教學(xué)過程中,如果作品的內(nèi)容是有關(guān)于母愛、歌頌?zāi)赣H的,教師可以提前讓學(xué)生準(zhǔn)備好自己母親的照片,在對作品的音樂背景和作者、內(nèi)容等進(jìn)行講解后,播放歌曲,引導(dǎo)學(xué)生閉上眼睛,回想母親和自己的一舉一動,促進(jìn)學(xué)生對母親的愛融入音樂的陣陣旋律中,激發(fā)學(xué)生體內(nèi)對母親的真情實感,產(chǎn)生共鳴,從而在演唱的過程中,可以不自覺地創(chuàng)造自己的情景,結(jié)合自身情感對歌曲進(jìn)行再次創(chuàng)造,提高學(xué)生的演唱技巧。
教師在進(jìn)行聲樂的建構(gòu)主義教學(xué)中,還需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實的情景。很多人雖然在平時的表現(xiàn)非常不錯,但是一旦上舞臺就會比較緊張,從而記憶遲鈍,注意力分散,四肢僵硬等,甚至有的還失去了對器官的調(diào)節(jié)能力,不能充分發(fā)揮自身的唱歌能力,發(fā)揮出現(xiàn)失常的情況。很多學(xué)生因為此失去了演唱的信心,認(rèn)為自身沒有演唱的天賦。追究本質(zhì),其實就是因為學(xué)生的心理狀態(tài)不良好。針對這種情況,教師要注意在平常的教學(xué)中,突破傳統(tǒng)教學(xué)的封閉模式,創(chuàng)造學(xué)生演出中類似的情景,鍛煉學(xué)生的心理素質(zhì),保證學(xué)生在以后重要演出中水平正常發(fā)揮。
在大型演唱中發(fā)生緊張是難以避免的。教師可以根據(jù)建構(gòu)主義思想,為學(xué)生開展會話式的學(xué)習(xí)環(huán)境,可以在很大程度上提高學(xué)生的心理素質(zhì)。在具體教學(xué)中,要注重對真實環(huán)境的仿真,吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的交互式學(xué)習(xí),完成知識的應(yīng)用和構(gòu)建過程??梢圆扇〈笳n的形式,讓每節(jié)課都可以有足夠的觀眾量,營造出一定舞臺演出的氛圍,這對于學(xué)生來說就是演出的氣氛。教師還可以適當(dāng)改變演出環(huán)境,提高學(xué)生的舞臺演出適應(yīng)能力,不會在正式演出中發(fā)生怯場,正常發(fā)揮自身演唱能力。
另外,在教學(xué)中教師還可以開展小組式的對話模式,創(chuàng)造開放型的教學(xué)環(huán)境,突破以前教學(xué)過程中,教師和師生只能進(jìn)行教與學(xué)的模式,最大限度地讓學(xué)生和教師進(jìn)行無障礙交流,從而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒,也讓教師更加了解學(xué)生的演唱能力和興趣愛好等。教師在教學(xué)中,不僅僅要關(guān)注學(xué)生對知識的吸收,還需要通過學(xué)生的反饋來了解自身教學(xué)出現(xiàn)的問題,豐富自身教學(xué)理論和經(jīng)驗,提高教學(xué)的效果。
還可以進(jìn)行小組內(nèi)的示范課堂,讓學(xué)生之間互相觀摩演唱過程,審視同學(xué)在演唱中出現(xiàn)的問題,同時也思考自身出現(xiàn)的問題,然后再進(jìn)行交流討論,不斷激發(fā)知識碰撞的火花,加深學(xué)生對聲樂知識和內(nèi)涵的理解。教師通過組織這種教學(xué)模式,也成為其中的一員,共同討論和協(xié)商問題,共同進(jìn)步,共同學(xué)習(xí),保證良好的課堂效率。
總的來說,建構(gòu)主義的理論不僅僅可以豐富整個聲樂教學(xué)課堂,還可以為教師提供了多種創(chuàng)新的教學(xué)手段和模式,大大地調(diào)動了學(xué)生的主動性和課堂參與度。這種思想從學(xué)生的角度出發(fā),為學(xué)生提供了自身感興趣的教學(xué)方式,這種教學(xué)不僅僅為學(xué)生真正地傳授到聲樂知識和技巧,還讓學(xué)生不由自主主動學(xué)習(xí),掌握到聲樂的學(xué)習(xí)方式,從而促進(jìn)學(xué)生的聲樂藝術(shù)素養(yǎng)穩(wěn)步上升。