◎龍彼德

“對(duì)詩(shī)歌日常意義的一些思考”，是周慶榮的一次文學(xué)講座的題目。日常性與思考性正是他的作品的鮮明特色，也是散文詩(shī)行之有效的藝術(shù)技巧。且以其《藕》為例，加以說(shuō)明。

在我國(guó)，古往今來(lái)，贊美蓮花的文、詩(shī)數(shù)不勝數(shù)。著名的文，有周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》；杰出的詩(shī)，有楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》。二人都活躍于宋代。前者歌頌蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的堅(jiān)貞品格，實(shí)際上也是自況，寄托了自己高遠(yuǎn)的志趣，明喻高風(fēng)亮節(jié)，暗諷追名逐利的社會(huì)風(fēng)氣；后者用“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”兩種顏色給人視覺(jué)以極大的沖擊力，氣象宏大又絢爛生動(dòng)。但是，他們都沒(méi)有注意到“在污泥中，在深處”的藕！周慶榮將其比喻為“地獄里最后的凈”，由于它“耐心地憋屈”，才使得“氣氛熱烈”的荷花“出污泥而不染”，展盡美姿，享盡尊榮。

寒冷的時(shí)候，我希望你們忘卻荷花。

去懷念一節(jié)藕，懷念它在黑暗里的堅(jiān)持。

這就是他獨(dú)到的思考、獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。因這“獨(dú)到”，賦予藕及一切埋頭苦干的無(wú)名英雄以不凡的意義。